Пасхальное послание епископа Сочинского и Туапсинского Германа
Пасха Христова
2024 год
г. Сочи
Возлюбленные о Господе
всечестные пресвитеры и диаконы,
боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!
«Небеса достойно да веселятся, земля – да радуется, и да празднует весь мир, видимый и невидимый; ибо восстал Христос – веселие вечное».
(канон Пасхи)
Ныне, пройдя очистительный подвиг Великого поста, когда Святая Церковь вновь торжественно воспевает Воскресшего Господа Иисуса Христа из мертвых, от всей души, ликующей в эти светлые и радостные дни, приветствую каждого из вас долгожданными и жизнеутверждающими словами:
Христос Воскресе!
На протяжении двух тысяч лет Пасха Христова паки и паки наполняет наш мир духовной неизреченной радостью. Вновьво все уголки мира доносится весть о Воскресении, весть о том, что каждый человек теперь обладает Божественным бесценным даром будущей неземной жизни. «Ибо так возлюбил Бог мир, – говорит апостол и евангелист Иоанн Богослов – что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 10: 28-30).
Мироспасительная Жертва Господа нашего Иисуса Христа открыла человечеству невиданный ранее путь к свободе – свободе от греха и погибели. Однако обретает эту свободу лишь тот, кто верует в Спасителя, кто принимает Его как «путь, истину и жизнь» (Ин. 14, 6). Истина эта и есть Воскресший Христос, Который победил смерть и разрушил крепость ада. «Никто не страшись смерти, ибо от нее свободила всех нас смерть нашего Спасителя» – говорит нам святитель Иоанн Златоуст в своем Огласительном слове.
Во все времена люди всегда искали способы преодоления неизбежности смерти и тления, и все тщетно. Но только в Пасху Господню мы можем с уверенностью воскликнуть вместе с апостолом Павлом: «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (1 Кор. 15:55).
Господь Вседержитель является Светочем нашего спасения и направляет нашу жизнь. Как не доверить ее Тому, Кто«восприял худшее, чтобы дать лучшее; обнищал, чтобы нам обогатиться Его нищетой; принял зрак раба, чтобы нам получить свободу; снисшел, чтобы нам вознестись; был искушен, чтобы нам победить; претерпел бесславие, чтобы нас прославить; умер, чтобы спасти» (свт. Григорий Богослов. Слово На Пасху).
Благая весть о Воскресении Христовом является сутью нашей веры, нашего свидетельства и нашей жизни. Для святых Пасхальная радость была естественным состоянием духа. Так, преподобный Серафим Саровский приветствовал каждого словами: «Радость моя, Христос Воскресе!».
Пасха Господня всегда была и является тем источником духовной радости, который дает нам надежду даже в самые сложные времена. Ведь Бог наш и ныне не оставит народ, который возлюбил Его в своей истории.
Будем же, уверенно следовать по тому пути, на который указывает Воскресший Христос, принимая Его безграничную любовь к нам, и возрастим плоды этой любви в наших сердцах, проявляя ее через заботу и поддержку нуждающимся и обездоленным, ищущим добрые слова и утешение. Да не растеряем и те приобретенные плоды во время Великого поста, но преумножим их в делании очищения собственного сердца от зла и страстей. И несмотря на все сложности, с которыми мы сталкиваемся на этом пути, давайте не терять надежды и не унывать, «зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою» (2 Кор. 4:14).
Еще раз вседушевно поздравляю вас, возлюбленные о Господе, с радостным и светлым праздником Пасхи! Да наполнятся наши сердца в этот день духовного торжества радостью о Воскресшем Спасителе мира и да звучит повсюду благовестие Христово:
Воистину Воскресе Христос!
епископ Сочинский и Туапсинский
ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ.
5. 05. 2024 г.
Дорогие отцы, братья и сестры, примите поздравления с праздником Пасхи!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
Великая пятница. 3 мая 2024 г.
8.00 Последование Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа:
Утреня.
12 ЕВАНГЕЛЬСКИХ чтений.
Царские часы .
17.00 Вечерня: ВЫНОС ПЛАЩАНИЦЫ.
Утреня : КРЕСТНЫЙ ХОД — ЧИН ПОГРЕБЕНИЯ.
__________________________________
Освящение Пасхальных яств (во дворе храма)
Великая Суббота
в 11.30
-12.00
-13.00
-14.00
СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО Воскресение. ПАСХА
в-12. 00
-12. 30
-13.00
-14. 00
-15. 00
__________________
РАСПИСАНИЕ ПАСХАЛЬНЫХ БОГОСЛУЖЕНИЙ
02.05. 2024 г.
Обратите, пожалуйста, внимание. Для удобства дублируем расписание богослужений в этом разделе.
Роспись купола. Золочение.
01.05.2024 г.
Подходит к концу работа по росписи купола. Небольшое видео по ссылке ниже:
https://youtu.be/IclCLuHEDEQ?si=EMUwHM1YTIKU9qQE
Готовимся к лету. Установка сплит системы в верхнем храме.
23.04.2024 г.
Сегодня, 23 апреля, началась установка сплит системы в верхнем храме. Часть необходимой суммы — пожертвований были внесены на днях. Благодарность всем участникам, многая и благая лета!
____________________________________
Таинство Елеосвящения — Соборование в нашем храме. Воскресенье, 14.00
28 апреля 2024 г., в 14.00, в нашем храме будет совершаться таинство Елеосвящения.
________________________________
Соборное богослужение и собрание духовенства в Хостинском благочинии
19. 04. 2024 г.
_____________________
Таинство Елеосвящения — Соборование в нашем храме. Воскресенье, 14.00
21 апреля 2024 г., в 14.00, в нашем храме будет совершаться таинство Елеосвящения.
________________________________
Мариино стояние
В среду 17 апреля 2024, в нашем храме пройдет вечерне богослужение. Особенность данной службы — Чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского и жития преподобной Марии Египетской.
Мариино стояние (в Типиконе — Четверток Великого канона) — утреня четверга 5‑й седмицы Великого поста. Обычно она служится в среду вечером.
На этой утрене полностью прочитываются Великий покаянный канон и житие преподобной Марии Египетской. Житие разделено на две части: первая читается после кафизмы, вторая — после 3 песни.
https://azbyka.ru/stoyanie-mariino
______________________________
В.Р. Легойда: Заявление министра внутренних дел Эстонии возвращает эту страну в темные времена религиозных войн
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИВ.Р. Легойда прокомментировал намерение министра внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметса предложить парламенту этой страны (Рийгикогу) признать Московский Патриархат террористической организацией.
«Мне кажется, что заявление министра внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметса возвращает Эстонию в темные времена религиозных войн, Варфоломеевской ночи и охоты на ведьм, — написал В.Р. Легойда в своем телеграм-канале. — Любому здравомыслящему человеку очевидно, что Московский Патриархат не занимается террористической деятельностью, а на территории Эстонии действует Эстонская Православная Церковь, которая, имея духовную связь с верующими в России, безусловно является законопослушной организацией».
«Данное заявление — это просто театр абсурда, в котором эстонские политики играют роли, вероятно, пытаясь вызвать симпатии у хозяина этого учреждения. Борьба с Русской Церковью и русской культурой стала каким-то подобием ментального наркотика, который пытаются скормить эстонскому избирателю, чтобы он забыл о реальных проблемах», — отметил глава Синодального отдела.
«Церковь, вера призваны в самые сложные времена строить мосты между обществами и народами. И не вина людей Церкви, что политики эти мосты уничтожают», — заключил В.Р. Легойда.
http://www.patriarchia.ru/db/text/6120051.html
_______________________________________
13 апреля — Суббота 4-й седмицы Великого поста. Родительская поминальная суббота.
12 апреля 2024 г.
Существует несколько версий того, почему такие субботы называют именно “родительскими”. По одной из них выбор название объясняется тем, что прежде словом “родители” называли не только мать и отца, но и всех предков (в данном случае — уже почивших).Суть каждого дня поминовения
Чтить память усопших родных и близких православным полагается практически во все субботние дни. Однако родительские субботы занимают среди них особое место, часть из них связана с важными христианскими праздниками и событиями, такими как Пасха и Великий Пост.В эти дни верующие посещают храмы, молятся за тех, кого уже нет рядом, ставят за них свечи, приезжают на кладбище, чтобы привести в порядок могилы. Можно и нужно в эти дни молиться не только о своих родных, но и обо всех умерших.Накануне, в пятницу вечером, 12 апреля 2024 г., состоится особая заупокойная служба — Парастас.
_________________________________
Таинство Елеосвящения — Соборование в нашем храме. Воскресенье, 14.00
14 апреля 2024 г., в 14.00, в нашем храме будет совершаться таинство Елеосвящения.
_________________________
Презентация учебной программы 2024-2025, Российского православного университета святого Иоанна Богослова в г. Москва.
16.04.2024 года в 18:00 в помещении воскресной школы кафедрального собора святого равноапостольного кн. Владимира по адресу, г. Сочи ул. Виноградная 18, состоится презентация учебной программы 2024-2025, Российского православного университета святого Иоанна Богослова в г. Москва.
А также лекция на тему: «Христианство в большом городе» — лектор иерей Димитрий Белоусов.
__________________________
Благовещение Пресвятой Богородицы, воскресенье
7 апреля 2024 года
Благовещение — это день, когда архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть о том, что она станет матерью Господа и Спаса нашего Иисуса Христа — Спасителя мира.
7 апреля 2024 года православные христиане празднуют Благовещение Пресвятой Богородицы. Это двунадесятый праздник, он входит в число двенадцати главных праздников церковного года и отмечается ровно за девять месяцев до Рождества Христова.
Тропарь Благовещению Пресвятой Богородицы
Днесь спасения нашего главизна,
и еже от века таинства явление,
Сын Божий, Сын Девы бывает,
и Гавриил благодать благовествует,
тем же и мы с ним Богородице возопиим:
радуйся, Благодатная,
Господь с Тобою.__________________________
Таинство Елеосвящения — Соборование в нашем храме. Воскресенье, 14.00
Завтра, 7 апреля 2024 г., в 14.00, в нашем храме будет совершаться таинство Елеосвящения.
_________________________________________
Подготовка к росписи.
01. 04. 2024 г.
В храме идут работы по установке строительных лесов для росписи купола, барабана и парусов. Сердечная благодарность всем, кто внёс свою лепту в реализацию этого доброго намерения!
_______________________
Таинство Елеосвящения — Соборование в нашем храме. Воскресенье, 14.00
Завтра, 31 марта 2024 г., в 14.00, в нашем храме будет совершаться таинство Елеосвящения.
Таинство Елеосвящения или Соборование — это одно из семи церковных таинств. Кратко — о смысле этого таинства и для чего оно существует.
Соборование — это таинство исцеления духовных и телесных болезней человека. Оно проводится в определенные дни, чаще всего во время поста, но также возможно и индивидуальное проведение таинства по необходимости. Во время соборования священник семь раз помазывает освященным маслом лоб, ноздри, щеки, губы, грудь и руки человека. Во время таинства происходит чтение Апостола, Евангелия и молитв. Молитвы этого таинства могут исцелить болящего, если на то будет Божия воля. Кроме того, происходит также прощение всех забытых грехов православному верующему. Однако стоит отметить, что соборование не отменяет и не заменяет исповедь и Причастие.
________________________________
30 марта — Суббота 2-й седмицы Великого поста. Родительская поминальная суббота.
29 марта 2024 г.
Сегодня, вечером 29 марта 2024 г., состоится особая заупокойная служба — Парастас. Это особая большая заупокойная служба, Великая панихида, которая служится в храмах несколько раз в году, накануне родительских суббот (особых поминальных дней). Служится парастас всегда вечером в пятницу.
Завтра — Родительская поминальная суббота. В родительские субботы Православная Церковь совершает вселенские или родительские панихиды. Словом «панихида» христиане называют заупокойное богослужение, на котором верующие молятся об упокоении умерших, испрашивают у Господа для них милосердия и прощения грехов.
______________________________________________________
В общинах Русской Православной Церкви в разных странах мира молятся о жертвах теракта в «Крокус Сити Холле»
25 марта 2024 г.
Молитвы о погибших во время теракта в концертном зале «Крокус Сити Холл» в подмосковном Красногорске и здравии раненых совершаются в представительствах Русской Православной Церкви в Поместных Православных Церквах, на приходах Московского Патриархата в зарубежных странах на разных континентах.
***
В субботу 23 марта в храме священномученика Игнатия Богоносца — Представительстве Русской Православной Церкви в Дамаске (Сирия) — была совершена Божественная литургия. Богослужение совершил представитель Патриарха Московского и всея Руси при Антиохийском Патриаршем престоле архимандрит Филипп (Васильцев). После богослужения он отслужил панихиду по всем невинно погибшим в Красногорске.
На следующий день, 24 марта, в храме Благовещения Пресвятой Богородицы в Жаль Эль Дибе (Ливан) прихожане Подворья Русской Православной Церкви молились за утреней и Литургией. Затем архимандритом Филиппом был совершён чин, певаемый в Неделю Торжества Православия, и отслужена панихида по всем жертвам террористического акта. В храме присутствовал представитель Министерства иностранных дел Ливана Родриг Эль Хури.
***
23 марта начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Вассиан (Змеев) в Илиинском храме подворья Миссии в Хайфе (Израиль) совершил литию по невинноубиенным жертвам террористического акта. Отцу Вассиану сослужили ключарь подворья протоиерей Мирослав Витив, клирики миссии иеромонах Тихон (Прояев) и диакон Макарий Петухов.
***
В Белграде (Сербия) в храме Святой Троицы — подворье Русской Православной Церкви — 23 марта собрались прихожане, чтобы помолиться о тех, кто лишился жизни в результате действий террористов, напавших на концертный зал в Подмосковье. Панихиду совершил настоятель храма, представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Сербском протоиерей Виталий Тарасьев. Обращаясь к присутствовавшим, он призвал всех молиться о невинно убиенных и пострадавших.
***
23 марта, в день памяти великомученика Феодора Тирона, на подворье Русской Православной Церкви в Софии (Болгария) во время Божественной литургии на заупокойной ектении возглашались прошения о жертвах теракта.
***
В Неделю Торжества Православия 24 марта Патриарший экзарх Юго-Восточной Азии митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий совершил Литургию на Архиерейском подворье — во Владимирском храме в Бекаси (Индонезия). За богослужением архипастырь вознес сугубые молитвы о выздоровлении пострадавших и об упокоении безвинно убиенных во время террористического акта в «Крокус сити холле» в Красногорске.
Эти сугубые прошения были вознесены во всех храмах Сингапурской епархии: в Сингапуре, в Индонезии и в Малайзии.
По окончании богослужения был совершен чин Торжества Православия.
***
23 марта Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Нестор, временный управляющий Испанско-Португальской епархией, совершил в кафедральном соборе равноапостольной Марии Магдалины в Мадриде (Испания) заупокойную литию по всем невинно убиенным в ходе чудовищного теракта в «Крокус Сити Холле».
В тот же день в кафедральном соборном храме Пресвятой Троицы в Париже (Франция) были совершены Божественная литургия и панихида, за которыми духовенство и прихожане собора вознесли особые молитвы об упокоении всех трагически погибших в результате теракта в концертном зале «Крокус Сити Холл», а также об исцелении раненых и пострадавших.
Кроме того, митрополит Нестор благословил архипастырям и духовенству Патриаршего экзархата Западной Европы в связи с терактом в подмосковном Красногорске совершить 23 или 24 марта во всех без исключения храмах и приходах Экзархата заупокойные богослужения по жертвам террористического акта. «Сострадание, милосердие, наша вера в Господа Иисуса Христа, пострадавшего за нас и страдающего вместе с нами, наша общая молитва — вот ответ на поистине сатанинскую, бессмысленную жестокость и бесчеловечное варварство», — говорится в обращении митрополита Нестора.
***
За воскресной Божественной литургией 24 марта во всех приходах Сурожской епархии возносились особые молитвенные прошения о здравии «всех в террористическом акте в Красногорске пострадавших», а также об упокоении «рабов Божиих, безвинно убиенных в террористическом акте в Красногорске». Как сообщает епархиальный сайт, «епископ Сурожский Матфей вместе со всей полнотой Русской Православной Церкви разделяет скорбь родных и близких безвинно погибших и сугубо молится о здравии всех пострадавших 22 марта в здании «Крокус Сити Холла»».
***
23 марта митрополит Будапештский и Венгерский Иларион совершил Божественную литургию в храме мученицы царицы Александры в Иреме (Венгрия), во время которой вознес молитвы о жертвах теракта в «Крокус Сити Холле». По окончании богослужения архиерей выразил соболезнования в связи с этим ужасным злодеянием и призвал к усиленным молитвам об упокоении погибших и выздоровлении пострадавших.
***
Архиепископ Рузский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, совершил 23 марта Божественную литургию в кафедральном соборе Воскресения Христова в Берлине (ФРГ). В связи с совершенным накануне террористическим актом в подмосковном Красногорске, в результате которого погибли более ста мирных граждан, участники богослужения на заупокойной ектении молились «о рабех Божиих, безвинно убиенных».
***
23 и 24 марта храмах и общинах Русской Православной Церкви в Турции совершены панихиды по погибшим в результате теракта в «Крокус Сити Холле».
Ответственный за организацию окормления верующих Московского Патриархата на территории Турецкой Республики священник Георгий Сергеев после окончания состоявшегося в Трабзоне заседания Координационного совета организаций российских соотечественников принял участие в возложении цветов у Генерального консульства Российской Федерации в черноморском регионе Турции. В памятной церемонии также участвовали советник-посланник Посольства Российской Федерации в Анкаре А.Ю. Иванов, руководитель Русского дома в Анкаре А.А. Сотниченко, российские дипломаты, а также председатели организаций российских соотечественников в Турции.
***
Панихида по жертвам теракта отслужена также в посольском храме Успения Пресвятой Богородицы в Пекине (Китай). На поминальную службу, которую совершил настоятель храма иеромонах Иннокентий (Колесников), собрались проживающие в китайской столице граждане России, Белоруссии, Боснии и Герцеговины, Узбекистана, США.
«С болью в сердце, с глубокой скорбью восприняли люди известие о совершившемся в Москве кровавом преступлении — этому деянию нет оправдания, этому деянию нет названия в нашем человеческом языке. Мы с вами еще со вчерашнего дня начали молиться о выздоровлении раненых и об упокоении всех, кто был убит во время теракта. Сегодня, братья и сестры, я предлагаю вознести наши молитвы к Господу об упокоении новопреставленных убиенных рабов Его», — сказал священнослужитель.
***
В субботу в Николаевском Патриаршем соборе в Нью-Йорке после Божественной литургии была совершена панихида об упокоении православных христиан, убиенных во время теракта в «Крокус Сити Холле».
В проповеди настоятель собора протоиерей Игорь Выжанов сказал, что с особой болью воспринимает эту трагедию, потому что является москвичом, и место его жительства в России находится недалеко от «Крокус Сити Холла». Отец Игорь подчеркнул, что и ранее столица России становилась мишенью террористов, охваченных бесовской силой зла. По словам священника, он сам чудом не погиб во время террористического акта на станции метро «Пушкинская» в Москве 8 августа 2000 года.
***
23 марта в храме апостола Филиппа в Шардже (Объединенные Арабские Эмираты) настоятель храма архимандрит Александр (Заркешев) совершил панихиду по всем невинно убиенным в результате террористического акта в подмосковном Красногорске.
***
В воскресный день Литургию в храме Живоначальной Троицы на острове Пхукет (Таиланд) совершил секретарь Таиландской епархии архимандрит Олег (Черепанин). 24 марта в храмах Русской Православной Церкви верующие молятся о погибших и пострадавших при теракте в «Крокус Сити Холле». Сугубые молитвы за Литургией были вознесены на всех приходах Таиландской епархии: в Таиланде, в Камбодже и в Лаосе.
***
24 марта, в Неделю Торжества Православия, на приходах Филиппинско-Вьетнамской епархии были совершены заупокойные богослужения по невинно убиенным во время террористического акта в Красногорске. Во время Божественной литургии в храмах епархии возносились молитвенные прошения о скором исцелении всех пострадавших. Православные граждане Филиппин глубоко сопереживают происшедшей трагедии, искренне молятся об упокоении душ усопших, о скором исцелении пострадавших и утешении близких, а также просят передать глубочайшие соболезнования русским братьям и сестрам во Христе.
***
24 марта на приходе преподобного Стилиана Пафлагонского в Кении (благочиние Нанди) настоятель прихода иерей Иосиф Кимели совершил Божественную литургию. За богослужением верующие вознесли сугубые молитвы о мире в России и Кении. По окончании службы был совершен чин Торжества Православия, после чего состоялся крестный ход. Затем священник помолился об упокоении душ погибших и о здравии пострадавших во время террористического акта в подмосковсном Красногорске. Также возносились молитвы о жертвах дорожно-транспортных происшествий в Кении.
___________________________________________________
Святейший Патриарх Кирилл выразил соболезнования в связи с терактом в «Крокус Сити Холле»
«Глубоко потрясен произошедшим терактом в концертном зале «Крокус Сити Холл», который унес множество жизней мирных людей. Совершенное злодеяние поражает своим цинизмом и жестокостью. Выражаю вам искренние соболезнования и сердцем скорблю вместе с вами», — отмечается в Патриаршем соболезновании.
Святейший Патриарх Кирилл выразил убеждение, что «правоохранительные органы и специальные службы сделают все возможное для того, чтобы успешно и как можно скорее раскрыть дерзкое преступление и привлечь к суду ответственных за его организацию и исполнение».
«Горячо переживая за всех вас, призываю не терять веру, хранить мужество, силу духа и усердно молиться ко Господу, Который всегда рядом со страждущими и скорбящими», — отметил Святейший Владыка.
По благословению Его Святейшества Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению окажет «всю необходимую пастырскую помощь пострадавшим и семьям погибших».
«Милостивый Бог да упокоит души погибших, дарует исцеление раненым и утешит всех, кого затронула эта страшная трагедия», — заключил Предстоятель Русской Православной Церкви.
______________________________________________
Великий пост: рекомендации врача
19.03.2024
ПАМЯТКА О ЕДЕ В ПОСТ
1. Совсем освобождаются от необходимости поститься или делают это по щадящим правилам дети в возрасте до 14 лет, пожилые, беременные и кормящие, а также люди с различными заболеваниями, которым отказ от тех или иных продуктов может нанести вред( больные сахарным диабетом ,люди с заболеваниями ЖКТ,страдающие анемией)
Разрешается нарушать правила поста тем верующим, чья работа связана с тяжелыми физическими нагрузками. Можно не поститься и путешествующим в условиях, когда невозможно соблюдать пост.
Для этого надо взять у священника благословение.
2.Питаться чаще (4-5 раз в день),небольшими порциями(объем около 200-250 мл).
3.Соблюдать адекватный питьевой режим (1.5-2 литра воды в сутки).Компоты,кисели,соки-это не вода,а еда.
4.Чаще употреблять в пищу фрукты,овощи и листовую зелень.
5.Два раза в неделю (среда,пятница) можно делать разгрузочные дни(салатный день-любой овощной салат есть 5-6 раз в день небольшими порциями;яблочный день-1 кг яблок сырых или запеченых;рисовый день-коричневый рис отварить без соли, в готовый рис можно добавить натертое яблоко,сладкий перец или морковь).
6. Обогатить рацион продуктами ,содержащими растительный белок(орехи,грибы,бобовые,цельнозерновые крупы).
7.Во время поста надо воздержаться от алкоголя.
Канон свт. Андрея Критского
18 марта 2024 г.
Сегодня начало Великого поста. С понедельника по четверг, ежедневно, 18.00 в нашем храме начинается вечернее Богослужение с чтением Покаянного канона.
Покаянный великий канон — сочинение святителя Андрея Критского, жившего в конце седьмого века от Р.Х. По своему содержанию канон — сокровенная беседа с собственной душой. По форме — античная ритмическая проза. Он изобилует примерами из Ветхого и Нового Заветов, имеющими целью показать не только губительные последствия греховного состояния, но и бесконечное милосердие Божие, хотя и к падшему, но Его любимому творению.
Чтение Покаянного Великого Канона — это, своего рода, словесное паломничество в духовный мир святого Андрея Критского, в мир восточной монашеской мистики и православной византийской антропологии. Покаянный Великий Канон знакомит читателя и слушателя с духовным измерением бытия: жизнь как стояние перед вечным Богом в сердечном молчании и творческой созидающей деятельности, как умственное богосозерцание, как восхождение к вершинам святости через отсечение слабой греховной воли и утверждение последней в добре через исполнение двуединой заповеди о любви к Богу и человеку. Кратко эту парадигму человеческого бытия выразил еще блаженный Августин в своей «Исповеди»: «До тех пор пребудет в смятении сердце мое, пока не успокоится в Тебе, Боже».
________________________
Масленичная ярмарка
Проводились соревнования:
- ПЕРВЫЙ блин — не комом (на самый ровный блин);
- Самый хрустящий блин;
- Красивейший блин (оригинальное украшение блина);
- Стихотворение про Масленицу;
- Самое быстрое поедание собственного блина;
- Детский забег с блинами (пробежать дистанцию с блином, переворачивая его по пути).
Во время ярмарки все желающие могли бесплатно угоститься блинами с ароматным чаем, из кипящих там же самоваров. Очень порадовал и добавил настоящего национального колорита приглашённый гость — гусляр Дмитрий! Взрослые горожане и их детишки под звуки старинных гуслей реально окунулись на время в обстановку старорусской ярмарки.
vk.com/@-109810051-maslenichnye-gulyaniya
_________________________
Родительская (мясопустная) суббота — 9 марта 2024 г.
В этот день Церковь молитвенно поминает всех умерших христиан. В храме служится особая, вселенская панихида.
За неделю до Великого поста, в субботу перед Неделей о Страшном суде. В день, предшествующий воспоминанию Последнего суда, христиане молят Праведного Судью явить Свою милость всем усопшим христианам.
А накануне вечером, в пятницу 8 марта, в 17.00 состоится вечернее заупокойное богослужение — Парастас.
________________________
Благодарственное письмо от боевого подразделения казаков
_________________________________
В субботу, 2 марта, на площадке нашего храма, свт Иоанна Златоуста (мкр. Быха), г. Сочи прошла выставка вооружения и снаряжения, а также состоялся краткий курс — введение в оказание первой помощи.
2.03.2024 г.
Организаторами выступили руководитель Отдела по взаимодействию с казачеством Сочинской епархии протоиерей Георгий Иваньков — настоятель храма святителя Иоанна Златоуста мкр. Бытха г. Сочи, и Александр Анатольевич Гайдук — руководитель Хостинского районного отделения Союза казачьей молодёжи России.
Все желающие смогли ознакомиться с реальными образцами стрелкового вооружения и получили основную информацию по ТТХ (Тактико-техническим характеристикам). Все экземпляры можно было не только «вживую» опробовать, сравнить, собрать/разобрать. Шлемы, бронежилеты все было доступно для осмотра каждый участник мероприятия смог примерить на себя, чему особенно рады были мальчишки — ученики воскресной школы и дети из ближайших к храму домов микрорайона.
Особое внимание организаторы и участники обратили на оказание первой помощи. Инструкторы показали всем желающим основы первой помощи в боевых условия и мирной жизни, познакомили с важнейшими алгоритмами действий при сердечно легочной реанимации, остановке различных видов кровотечений. Каждый смог изучить полезное содержимое разных видов аптечек и необходимую информацию по их применению. Два часа мастер-класса пролетели быстро!
В Сочинской епархии состоялась встреча с представителями фонда «Соработничества» грантовой программы «Православная инициатива»
1 марта 2024г., по благословению епископа Сочинского и Туапсинского Германа, в Сочинской епархии состоялась встреча руководителей профильных отделов и комиссий, а также активистов приходов, занимающихся образовательными, культурными, просветительскими, информационными инициативами, с руководителем аппарата Исполнительной дирекции Координационного комитета по поддержке социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви Л.В. Даль и членом Совета правления фонда поддержки гуманитарных и просветительских инициатив «Соработничество» грантовой программы «Православная инициатива» Е.Е. Жуковской.
Встреча в формате круглого стола проходила на базе ресурсного центра «Нечаянная радость» при храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Сочи.
Приглашаем на авторский вечер ко Дню православной книги
25.02.2024
В программе примут участие клирик Сочинской епархии протоиерей Николай Снопов и поэтесса Наталья Владленовна Ширяева.
Приглашаем на творческую встречу, посвященную исторической дате, которая состоится 28 февраля 2024 г. в библиотеке №1 им. А.С. Пушкина по адресу: г. Сочи, ул. Приморская, 1. Начало в 16.00.
________________________________
Новый выпуск № 98 программы «Православный маяк Черноморья»
__________________________________
Поздравляем с праздником День защитника Отечества!
18.02.2024 г.
Наши юные прихожане, под руководством Олеси Александровны — прекрасного преподавателя живописи нашей Воскресной школы, подготовили подарки к 23 февраля. Это праздничная художественная инсталляция — стенгазета для прихожан и гостей храма. Кроме того — индивидуальные открытки для отцов и братьев.
С праздником, дорогие защитники нашей Родины!
_______________________________
Подготовительные работы для строительства лестницы.
18.02.2024
После закупки доставки металла, начались подготовительные работы по строительству лестницы, которая соединит нижний и верхний придел нашего храмового комплекса со стороны внутреннего двора. Братья нашего храма начали расчистку верхней площадки.
______________________________
В воскресной школе проходят уроки пения.
18.02.2024
Стало доброй традицией, проведение уроков вокала в воскресенье, после Литургии. Вместе с нашим замечательным певчим Сергеем, который также является высококлассным педагогом с многолетним стажем, ребята с увлечением учатся вокалу и основам церковного пения.
________________
Святейший Патриарх Кирилл принял участие во II Общемосковском православном молодежном форуме
15 февраля 2024 года, в праздник Сретения Господня и День православной молодежи, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие во II Общемосковском православном молодежном форуме, состоявшемся в Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы.
______________________________________________
Епископ Герман совершил Литургию в храме свт. Иоанна Златоуста мкр. Бытха.
12 февраля 2024 г. в день празднования собора вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, правящий Архиерей Сочинской епархии епископ Сочинский и Туапсинский Герман возглавил Божественную Литургию в нашем храме.
Владыка произнес проповедь и поздравил прихожан с праздником. Высоко оценив темпы строительства и украшения храма, дело развития общины, владыка благословил дальнейшие труды. Архиерей утвердил проект росписи купола, который был ему представлен настоятелем, протоиереем Георгием. Одобрил начало строительства лестницы, которая соединит нижний и верхний придел нашего храмового комплекса со стороны внутреннего двора. Кстати, купленный металл для лестницы и ограждения верхней площадки был доставлен и разгружен как раз во время Литургии. Служба служится и дело делается.
Кроме того, сегодня же состоялось торжественное награждение. Принимая во внимание усердные труды во славу Церкви Христовой и в связи с юбилеем, протодиакон нашего храма Алексий, был награжден медалью Сочинской епархии «апостола Симона Кананита» III степени. Напомним, что отец Алексий стоял у истоков нашей церковной общины. В 2000 е годы, он вместе с единомышленниками, проводил сбор подписей среди жителей микрорайона Бытха, для получения разрешения на строительство храма.
От лица нашего прихода, поздравляем одного из отцов основателей нашей общины, с получением высокой церковной награды из рук правящего Архиерея, владыки Германа.
https://sochi-eparhia.ru/2024/02/12/episkop-german-sovershil-liturgiyu-v-xrame-svt-ioanna-zlatousta-mkr-bytxa/
4 февраля, воскресенье.
В воскресной школе прошел урок каллиграфии.
Архитектор и художник, Александр Елизарович Шкледа (является членом Союза архитекторов России), показал ребятам основы увлекательно и красивого мастерства.
С нетерпением ждем новых встреч!
К 15 летию интронизации Святейшего Патриарха Кирилла:
https://youtu.be/-1Z487wvr8U?si=pwMIb_bsSGUpca_q
______________
______________________________________________________________________
Руководитель епархиального отдела по взаимодействию с казачеством награждён почётной грамотой верховного атамана Всероссийского казачьего общества
https://www.youtube.com/watch?v=xz_wziWTRRwСвятейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вручил памятную панагию епископу Сочинскому и Туапсинскому Герману
После принятия Постановления Архиерейского Совещания
указом Святейшего Патриарха Кирилла Преосвященные архипастыри, отметившие памятные даты и особо потрудившиеся на благо Святой Церкви, были удостоены церковных наград.
Во внимание к усердным архипастырским трудам и в связи с 55-летием со дня рождения епископ Сочинский и Туапсинский Герман был удостоен памятной панагии, которую ему вручил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Епископ Сочинский и Туапсинский Герман принял участие в Архиерейском Совещании Русской Православной Церкви
Архиерейское Совещание созвано в соответствии с принятым Священным Синодом Русской Православной Церкви 29 декабря решением (журнал № 121): «Для братского обсуждения текущих вопросов церковной жизни созвать на 19 июля 2023 года Архиерейское Совещание в составе всех епархиальных и викарных архиереев епархий на территории России — в обязательном порядке, а также архиереев епархий в других странах — в зависимости от возможности прибыть в Москву».
Перед началом Архиерейского Совещания Святейший Патриарх Кирилл посетил Троицкий собор, где поклонился честным мощам преподобного Сергия Радонежского. Святейший Владыка также поклонился святыням Никоновского придела и Серапионовой палаты.
Затем в Большом актовом зале Московской духовной академии началась работа Архиерейского Совещания.
В президиуме заседания присутствовали: митрополит Ювеналий (Поярков); митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей.
На Совещании также присутствовали: представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Филиппопольский Нифон; представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Моравичский Антоний; представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Московском Патриаршем престоле архимандрит Серафим (Шемятовский); представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриаршем престоле протоиерей Даниил Андреюк.
Предстоятель Русской Православной Церкви произнес вступительное слово, в котором приветствовал собравшихся и представил следующую повестку дня Архиерейского Совещания:
- Доклад Патриарха Московского и всея Руси.
Дискуссия по докладу, обсуждение текущих вопросов церковной жизни.
- Доклад председателя Синодальной библейско-богословской комиссии митрополита Венгерского и Будапештского Илариона о подготовке Комиссией документа «Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей».
Обсуждение документа.
- Доклад руководителя Правового управления Московской Патриархии игумении Ксении (Чернеги) об изменениях в светском законодательстве.
- Обсуждение и принятие итогового документа Архиерейского Совещания (докладчик: управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий).
Далее Святейший Патриарх Кирилл представил основной доклад.
После обсуждения было принято Постановление Архиерейского Совещания.
Как отмечается в Постановлении, «Архиерейское Совещание с сожалением констатирует, что одним из инструментов враждебных Православию политических сил стали руководители Константинопольского Патриархата, ослепленные жаждой удовлетворения частных интересов и амбиций. Рассмотрев представленное Синодальной библейско-богословской комиссией заключение «Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского Патриархата и выступлениях его представителей», участники Архиерейского Совещания выражают согласие с выводами этого документа и передают его на утверждение Священного Синода».
От лица представителей Поместных Православных Церквей Святейшего Владыку за возможность присутствовать на Архиерейском Совещании поблагодарил представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Филиппопольский Нифон.
Затем Предстоятель Русской Православной Церкви обратился с заключительным словом к участникам Архиерейского Совещания:
«В завершение хотел бы всех вас сердечно поблагодарить за участие. Действительно, была полезная работа, и мы наметили планы дальнейшей деятельности нашей Церкви. Но с особой благодарностью хотел бы обратиться к каждому из вас за то служение, которое вы сейчас несете, часто в очень непростых условиях. По милости Божией работа аппарата Московской Патриархии сегодня налажена так, что я в курсе ваших дел и должен сказать, что из года в год повышается уровень архиерейского окормления паствы. И благодарю Господа за то, что это делается в первую очередь вашими трудами, с опорой на помощь ваших ближайших помощников и, конечно, с опорой на наш благочестивый православный народ.
Дай Бог, чтобы, несмотря на трудности внешние и внутренние нашей национальной жизни, жизни народов, окормляемых Русской Православной Церковью, Господь преложил к милости все происходящее, по известному слову святителя Филарета (Дроздова) о значении Промысла Божия: дабы дурные человеческие поступки обращались к добрым последствиям. А участниками этого процесса в первую очередь являетесь вы — архиереи Русской Православной Церкви, несущие очень большую ответственность за судьбу Церкви и за судьбу нашего народа.
Еще раз благодарю и призываю благословение Божие на всех нас — на Церковь нашу, на епископат, на духовенство, на мирян, особенно наших приходских активистов, на всех, кто своими трудами укрепляет Церковь Божию и служит спасению народа. С окончанием нашего общего соборного деяния!»
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Фото Архиерейского Совещания РПЦ
В день памяти преподобного Сергия Радонежского епископ Сочинский и Туапсинский Герман сослужил за Литургией Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в Троице-Сергиевой Лавре
Торжественное богослужение совершалось перед чтимой иконой преподобного Сергия Радонежского. Для совершения праздничных всенощного бдения и Божественной литургии на Соборной площади был устроен помост, а перед Успенским собором Лавры — престол под сенью.
Его Святейшеству за Литургией сослужили: митрополит Ювеналий (Поярков); митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома, наместник Лавры; епископ Звенигородский Кирилл, ректор Московской духовной академии; собор архиереев Русской Православной Церкви.
В богослужении участвовали архиереи и духовенство Поместных Православных Церквей: митрополит Филиппопольский Нифон, представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси; епископ Моравичский Антоний, представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси; архимандрит Серафим (Шемятовский), представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Московском Патриаршем престоле; протоиерей Даниил Андреюк, представитель Православной Церкви в Америке; архимандрит Исаия (Лукич), настоятель монастыря блаженной Матроны в Республике Сербской.
Также Святейшему Владыке сослужили: архимандрит Макарий (Веретенников), доктор церковной истории, насельник Лавры; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Иеремия (Соловьев), насельник Лавры; протоиерей Николай Балашов, советник Патриарха Московского и всея Руси; архимандрит Иона (Светник), клирик Ровеньковской епархии; протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; архимандрит Павел (Кривоногов), наместник Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря; игумен Иларион (Гоюк), насельник Лавры; иеромонах Никандр (Пилишин), и.о. председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; иерей Василий Лосев, руководитель Юридической службы Московской митрополии; насельники Троице-Сергиевой лавры и подворий обители в священном сане; духовенство г. Москвы.
На богослужении присутствовали: заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания РФ А.Ю. Кузнецова; председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе ФС РФ, председатель Комитета Государственной Думы по международным делам Л.Э. Слуцкий; председатель Московской областной Думы И.Ю. Брынцалов; старший вице-президент, финансовый директор ПАО «ГМК «Норильский никель»» С.Г. Малышев; глава Сергиево-Посадского городского округа Московской области Д.А. Акулов; и.о. генерального директора Художественно-производственного предприятия Русской Православной Церкви «Софрино» А.В. Потемкин.
За богослужением молились заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыряигумения Иулиания (Каледа), настоятельницы ставропигиальных монастырей, монашествующие и многочисленные паломники, прибывшие на праздник в Лавру.
Богослужебные песнопения исполнил объединенный хор Троице-Сергиевой лавры и Московской духовной академии под управлением иеромонаха Нестора (Волкова).
На телеканалах «Союз», «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения. Для удобства многочисленных паломников, прибывших в обитель преподобного Сергия, трансляция была выведена на большие экраны, установленные на Соборной и Красногорской площадях Лавры.
Проповедь перед причастием произнес игумен Филипп (Ельшин), насельник Лавры.
По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл, члены Священного Синода и иерархи, прибывшие на праздник в Лавру, совершили молебен Игумену земли Русской.
Наместник Лавры епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству икону преподобного Сергия.
Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Затем Святейший Патриарх Кирилл проследовал в Троицкий собор обители, где поклонился честным мощам преподобного Сергия. Святейший Владыка также поклонился святыням Никоновского придела и Серапионовой палаты.
Святейший Владыка кратко побеседовал с участниками международного съезда «Содружество православной молодежи», который проходит в Сергиевом Посаде в эти дни.
В Тронном зале Патриарших покоев Лавры Святейший Владыка вручил церковные награды архиереям Русской Православной Церкви, отметившим памятные даты.
По традиции праздничные архиерейские богослужения в день памяти преподобного Сергия Радонежского совершались в храмах Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Московских духовных школ.
В Сергиевском трапезном храме Божественную литургию возглавил митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; в Покровском академическом храме — митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; в храме преподобного Иоанна Лествичника — митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; в Черниговском скиту — митрополит Томский и Асиновский Ростислав.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Поход
7-8 июля состоялся поход Воскресной школы храма в урочище Ажек. 13 участников. Родители с детьми и настоятель с преподавателем музыки.
Был музыкальный вечер у костра с пением и игрой на разных инструментах, мастер класс по туристическим навыкам, спортивные игры, приготовление пищи детьми под взрослым руководством, урок астрономии при ночном небе, купание в горной реке, посещение развалин древнего храма 10 века.
Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Группы стратегического видения «Россия — исламский мир»
19 мая 2023 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий Первосвятительский визит в Татарстан, принял участие в заседании Группы стратегического видения «Россия — исламский мир», состоявшемся в здании Казанской ратуши.
Уважаемый Рустам Нургалиевич! Уважаемый муфтий Татарстана Камиль хазрат! Уважаемые мусульманские духовные лидеры, участники форума!
Сердечно приветствую вас и радуюсь возможности быть сегодня вместе с вами, на благословенной казанской земле, и участвовать в нынешней важной встрече.
Россия имеет очень богатый опыт взаимоотношений с мусульманским миром. С момента создания Группы стратегического видения «Россия — исламский мир» Русская Православная Церковь активно участвует в ее работе.
Наше заседание проходит в Казани. Столица Татарстана — как, пожалуй, никакое другое место в России — зримым образом символизирует плодотворное взаимодействие людей разных убеждений, и православных, и мусульман, на благо нашей страны и нашего народа. В этом городе мечети соседствуют с храмами, развивается мусульманское и православное богословие. Здесь христиане и мусульмане вместе трудятся для общей пользы.
Хотел бы поблагодарить уважаемого Рустама Нургалиевича Минниханова — Раиса Республики Татарстан — за организацию этого важного мероприятия. Уже стало традицией, что Русскую Церковь в Группе стратегического видения «Россия — исламский мир» представляет глава Казанской митрополии. Много потрудился на этом поприще приснопамятный митрополит Феофан, в настоящее время в состав группы входит присутствующий в этом зале его преемник митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл.
Обращая свой взор на происходящее в мире, мы не можем не замечать печальные последствия грубого вмешательства Запада в дела других стран и, в частности, в дела стран Ближнего Востока. Немногим менее месяца назад исполнилось десять лет с момента похищения террористами митрополитов сирийского города Алеппо — Павла из Антиохийской Православной Церкви и мар Григория Иоанна. Мы до сих пор не знаем, какова участь этих замечательных духовных лидеров. Так называемая «арабская весна» принесла лишь горе и неисчислимые беды народам этих стран, большинство из которых — мусульмане. Разрушение государственности сопровождалось настойчивыми попытками западных сил использовать религиозный фактор, стремлением внести вражду и разделения в общество по религиозному признаку. Все это вызвало всплеск жестокости и насилия, привело к росту террористических актов, исполнители которых прикрывались религиозными лозунгами. Уроки нашей собственной истории и истории других стран с ясностью свидетельствуют о недопустимости такого подхода. Перед нами — и христианами, и мусульманами — стоит задача противостоять экстремизму. В данном контексте деятельность Группы стратегического видения «Россия — исламский мир» представляет особую ценность и важность.
Московский Патриархат много десятилетий поддерживает братские взаимоотношения с исламскими лидерами и организациями; в последние годы эти контакты значительно активизировались. Отрадно свидетельствовать, что каждая такая встреча проходит в обстановке взаимопонимания. Много лет этим занимается Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата. В ноябре 2018 года создан Экспертный совет при Патриархе Московском и всея Руси по взаимодействию с исламским миром. Это уникальная организация, которая призвана играть важную роль в изучении богословских взглядов и в установлении реального взаимодействия и сотрудничества — как на уровне практическом, когда люди, принадлежащие к Православию и исламу, живут и работают рядом друг с другом, так и на уровне теоретическом, чтобы, сравнивая наши доктрины, делать важные выводы о наличии общих духовных и нравственных ценностей.
В нашей стране существует, как вы знаете, Межрелигиозный совет России. Мы с моими собратьями — лидерами исламских общин — основали его в декабре 1998 года, почти 25 лет назад. Совет помогает лидерам традиционных религий — как православным, так и представителям ислама, иудаизма и буддизма — координировать свою деятельность, сверять позиции по актуальным вопросам, обращаться к властям и обществу от лица наших верующих.
Некоторые мои христианские коллеги на Западе недоумевают и спрашивают: «Почему же вы создали межрелигиозный совет, где представлены православные, мусульмане, иудеи и буддисты? Почему не развиваете отношений по линии взаимодействия с христианскими конфессиями?» Мы, конечно, развиваем и эти отношения, потому что христиане разных конфессий, живущие сегодня в России, занимают близкие к Православию позиции по общественным и политическим вопросам. Но я так отвечаю на заданный вопрос: «На протяжении всей истории мы живем в нашей стране вместе с мусульманами, и этот исторический опыт совместной жизни и сотрудничества способствовал созданию совершенно особой атмосферы доверия и расположенности к диалогу». Еще раз хочу сказать: у нас в России сложились уникальные межрелигиозные отношения; и полагаю, что все мы — и христиане, и мусульмане, и представители других традиционных религий — должны всячески поддерживать сложившуюся традицию этих отношений.
Патриарх является почетным председателем Совета, о котором я сказал. В президиуме Совета православных представляет митрополит Волоколамский Антоний, который сейчас возглавляет Отдел внешних церковных связей, а мусульман — главы основных мусульманских духовных управлений, в том числе здесь присутствующий муфтий Татарстана, уважаемый всеми нами, и представители мусульман Северного Кавказа.
Почему Русская Православная Церковь поддерживает столь тесные отношения с мусульманской уммой в России и за рубежом? Еще раз повторю: потому что наши фундаментальные ценности не просто очень похожи. Православные, как и мусульмане, стремятся поступать так, как Бог велит. Мы предаем себя в руки Божии, и это главная отправная точка. Мы оцениваем себя настолько, насколько наши дела совпадают с волей Божией, и именно это стремление поставлять себя под волю Всевышнего составляет основу нашего бытия. И мы в хорошем смысле консервативны: православные и мусульмане решительно отвергают попытки утвердить грех как некую социальную норму или как один из вариантов человеческого поведения.
Наверное, самое опасное для душ человеческих и вообще для судеб всего мира — это смешение понятий, которое сейчас становится нормой западной цивилизации. Понятие греха ушло, а вместо него внедряется понятие вариативности человеческого поведения. Человеку дается право выбирать варианты своего поведения вне всякой связи с идеей Бога, вне всякой связи с идеей Божественных заповедей. Другими словами, что хочу, то и творю. А есть ли какие-то ограничения? Да, нельзя нарушать светское законодательство, но никаких норм, ограничивающих человеческую вседозволенность на основе нравственных принципов, в современной западной цивилизации не существует.
Этим мы очень от них отличаемся, и еще раз хочу сказать, что православные и мусульмане решительно отвергают опасную апокалиптическую тенденцию, утверждающую, что нравственное беззаконие является одним из возможных вариантов человеческого поведения. Для нас абсолютно неприемлемо противоестественное смешение полов и опаснейшая, разрушительная идеология ЛГБТ. Мы стремимся сохранить традиционный, Богом заповеданный семейный уклад. Чем бы себя ни оправдывало эгоистичное отношение к людям и миру, очевидно, что оно подменяет служение Богу служением страстям, превращающим человека в узника собственных пороков.
Верность духовным идеалам позволяет нам сегодня вместе противостоять изощренной пропаганде индивидуализма и человекопоклонничества, когда человек — это высшая норма, и ему усваивается право самому устанавливать любые законы, соблюдать их или не соблюдать. Православные христиане и мусульмане призваны бережно хранить свои нравственные ценности, следовать идеалам добра, любви, милосердия, справедливости и взаимного уважения. Мы — и христиане, и мусульмане — знаем и исповедуем, что Бог есть истинный Творец мира и Единственный Законодатель. А там, где про Бога забыли, царит зло как норма человеческого поведения.
Вот очень важно понимать: там, где Бог, там Божественная норма, которая помогает нам отличать добро от зла. А где Бога нет, там зло становится одним из вариантов поведения и есть не что иное, как проявление человеческой свободы. Великий русский писатель, оказавший огромное влияние на формирование нашего самосознания, — Федор Михайлович Достоевский — сформулировал эту простую, но очень глубокую мысль: если Бога нет, то все дозволено. «Если нет Бога, то я бог», — говорит один из персонажей его романа «Бесы».
Основы этой модели мышления были заложены еще в эпоху европейского Ренессанса. В светской исторической науке Ренессанс воспринимается как положительное явление, но на самом деле это был очень опасный поворот в развитии западной цивилизации. В Средние века в центре человеческой жизни был Бог. Наверное, многие из вас путешествовали по Западной Европе и видели огромные романские и готические соборы, которые были доминантами в архитектуре средневековых городов. И это же неслучайно! Самые величественные сооружения были храмами, и это свидетельствовало о том, что вера в Бога — в центре жизни людей. Сама готическая архитектура, эти устремленные к небу шпили, свидетельствовала о динамике развития человеческой личности, о том, что целью является Бог, что все устремляется к Богу. Но вот наступил так называемый Ренессанс, то есть Возрождение. Возрождение чего? Возрождение язычества, языческой римской культуры, и вместо готических соборов стали строиться храмы, напоминающие античные сооружения. И кто же стал в центре всего? Если раньше в центре был Бог и к Нему нужно было устремляться, то в это время возникает идея, что в центре всего — человек.
Я уже не раз говорил и скажу еще раз: главный вызов XXI века — это вызов со стороны безбожного секулярного мира. Но сегодня мы, христиане и мусульмане, отталкиваясь от своих религиозных убеждений, можем вместе противостоять этой трагической тенденции развития цивилизации, которая вытесняет Бога из человеческой жизни и навязывает иное мировоззрение, где никакого Бога нет, подобно тому, как это пытались сделать во времена Возрождения.
Чтобы противостоять этому вызову, нам нужна консолидация всех традиционно настроенных сил общества. Если мы не хотим победы зла и установления всемирного культа греха и эгоизма, то должны дать духовный отпор этому вызову. Именно совместные усилия могут остановить мир от саморазрушения, и позвольте сказать, что именно взаимодействие православного христианства с исламом может действительно обеспечить создание этого общего фронта борьбы за выживание человеческой цивилизации.
Завершая свое выступление, хотел бы выразить надежду на то, что Россия и исламский мир будут развивать и расширять свое сотрудничество. Русская Православная Церковь, представляющая интересы миллионов верующих, готова этому всемерно способствовать и открыта к обмену опытом и знаниями. Думаю, что сегодня, в условиях кризиса международных отношений, у нас открывается новая возможность так повлиять на мировую повестку, чтобы забота о сохранении непреходящих нравственных ценностей стала одним из ее приоритетов.
Желаю всем нам, дорогие мои братья, помощи Божией в наших трудах.
Благодарю вас за внимание.
Священного Синода / 2023 год Обращение Святейшего Патриарха Кирилла и членов Священного Синода к Президенту России В.В. Путину
Его Превосходительству Владимиру Владимировичу Путину, Президенту Российской Федерации
Ваше Превосходительство, глубокоуважаемый Владимир Владимирович!
Сердечно благодарим Вас за принятые решения о возвращении Русской Православной Церкви чудотворной иконы Святой Троицы, написанной преподобным Андреем Рублевым, и исторической раки благоверного князя Александра Невского, в которой долгое время находились его честные мощи.
В эпоху гонений на Церковь множество православных святынь было уничтожено богоборцами, а значительная часть предметов нашего духовно-культурного наследия оказалась в музеях, за границей или частных коллекциях. Глубоко символично, что восстановление исторической справедливости происходит в судьбоносный период государственного бытия России.
Возвращение Церкви этих святынь имеет не материальное, но духовное значение для православного народа. Удивительный по своей красоте и молитвенности образ Пресвятой Троицы, написанный учеником преподобного Сергия Радонежского, стал зримым выражением тех высоких духовных идеалов, к которым издавна устремлен наш народ: взаимная любовь, единение и согласие.
В течение года этот образ будет находиться в Храме Христа Спасителя, чтобы как можно больше людей смогли поклониться этой святыне, а затем она займет свое историческое место в иконостасе Троицкого собора Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Рака же святого благоверного великого князя Александра Невского, изготовленная по повелению императрицы Елизаветы Петровны из первого добытого на Урале серебра, стала свидетельством благодарности наших предков за небесное покровительство князя Александра земле Русской.
От имени всей паствы Русской Православной Церкви вновь выражаем Вам сердечную признательность и желаем Вам благодатного укрепления от Господа в ответственном служении народу России.
С глубоким и искренним уважением,
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Члены Священного Синода Русской Православной Церкви
Памяти К.Д. Ушинского: Кирилло-Мефодиевские чтения в кафедральном граде Сочи
В 2023 году в нашей стране совершается память 200-летия со дня рождения великого русского педагога К.Д. Ушинского. Темой чтений стала цитата из его педагогической идеи: «Воспитание — величайший вопрос человеческого духа».
К участию в мероприятии были приглашены директора, завучи и учителя сочинских школ, детских садов, духовенство, казачество.
Открыла Чтения и обратилась с приветственным словом к собравшимся начальник Управления по образованию и науке администрации города-курорта Сочи Ольга Николаевна Медведева.
После совершения молитвы Правящий Архиерей Сочинской епархии епископ Герман благословил работу форума, а затем обратился к участникам встречи с приветственным словом и докладом.
Также Владыка Герман вручил директору школы Юрию Владимировичу Сидоркину икону святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и книги для школьной библиотеки.
Предварил непосредственную работу чтений молебным пением Архиерейский мужской хор Сочинской епархии под управлением руководителя епархиальной комиссии по культуре протодиакона Андрея Филиппова.
С познавательными докладами о вкладе в науку, педагогической деятельности и творчестве К.Д. Ушинского выступили учителя школ города Сочи, сотрудники отдела религиозного образования епархии. Также педагогами – победителями региональных и Всероссийских педагогических конкурсов был представлен опыт успешной работы.
В ходе обмена мнениями была отмечена важная роль соработничества Сочинской епархии и Управления образования в деле воспитания детей и юношества.
В заключительном слове Владыка Герман обобщил итоги совместной деятельности за 2022-2023 учебный год, поблагодарил всех собравшихся за труды и сообщил участникам Чтений об организации паломнической поездки для учителей по святым местам Центральной России во время летних каникул.
Доклад епископа Сочинского и Туапсинского Германа
на духовно-образовательных Кирилло-Мефодиевский Чтениях
«Воспитание — величайший вопрос человеческого духа»
15.05.2023г., г. Сочи
Уважаемые педагоги, досточтимые отцы, браться и сёстры!
Христос воскресе!
Тема нынешних чтений – «Воспитание – величайший вопрос человеческого духа», взята из размышлений русского педагога Константина Дмитриевича Ушинского, двухсотлетие которого отмечалось в марте этого года. К тому же нынешний год объявлен Годом педагога и наставника. В чем разница между словами: «учитель», «педагог», «преподаватель»?
В разговорной речи эти три слова — синонимы. Но в то же время они не могут быть взаимозаменяемыми. Например, очень странно будет звучать, если вы скажете: «Я педагог русского языка» или «В нашем ВУЗе прекрасные учителя».
Мы с детства привыкли, что учителя работают в школах, а преподавателями по традиции называем тех, кто читает лекции студентам.
Педагог же — это специалист, который занимается как обучением, так и воспитанием: это каждый из вас – участников нашей встречи.
Как любая наука, педагогика имеет определенный путь развития. Наше общее с вами время — век бескрайних технологических возможностей — способен стать веком конечных человеческих стремлений. Я хотел бы напомнить всем нам безусловную истину о том, что, педагогика наших дней должна ориентироваться на адекватные нравственные ценности и всё, что творит педагог, должно иметь высшим идеалом не сам по себе учебно-воспитательный процесс, в возвращение человека – детей, родителей, педагогических сотрудников – к духовному началу в мире, где сиюминутные ценности и Истина могут не совпадать.
Россия сегодня нуждается в педагогах. Часть ваших коллег не выстояла перед вызовами времени и, меняя формат нагрузки в повседневном труде, стала просто «урокодателями», перейдя в репетиторство. Такая работа не предусматривает участие в массовых мероприятиях с детьми, проведение «Классных часов» и «Часов духовности», родительских собраний, внеклассных и внешкольных дел. Возможно, они столкнулись с проблемой профессионального выгорания. Или не выдерживают требований времени. Но это как раз и есть вопрос человеческого духа.
В Библии сказано, что человеческий Дух – ничто иное, как дыхание Всемогущего Бога, которое Он вдохнул в человека при его сотворении: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7).
Так же, как Бог вдохнул дух в первого человека, так Иисус даровал Духа Святого Своим ученикам: «Сказав это, дунул и говорит им: примите Духа Святого!» (Ин 20:22).
Сколько учеников было у Христа? Раннехристианская Церковь к моменту Вознесения Господня состояла из весьма ограниченного числа учеников. В это число (подсчитываем) входили апостолы из числа 12 (Матф.10:1), апостолы из числа 70 (Лук.10:1), а также исцеленные Христом люди: слепцы — 2 (Матф.20:30), прокаженные — 10 (Лук.17:12-19) и другие, не побоявшиеся публично исповедовать Христа Богом.
А сколько учеников за годы работы было у каждого из вас? Пожалуй, более, чем у Спасителя. Какой дух педагоги способны передать своим ученикам, памятуя, что на ваших плечах лежит постоянный стресс, связанный с соблюдением образовательных стандартов, работой с неблагополучными учениками и другими проблемами?
Мы видим, как, по образному выражению Л.Толстого, сейчас в нашей стране «все смешалось». Но, несмотря на присутствие культа потребления и наживы, волн оккультизма и магии, у нас крепнут традиционные религии. Православие получает все более заметную роль в духовной сфере. Процесс этот имеет устойчивый вектор роста, и тем настойчивее требует от работников образования самоопределения. Иначе можно оказаться на задворках общественного воспитания, потерять педагогическую позицию и утратить авторитет.
Настало время педагогам ясно и определенно заявить о своих духовных воззрениях и закрыть зияющую дыру в деле нравственного возрождения России.
Педагогов объединяют профессиональные цели, профессиональная этика и вытекающая отсюда «профессиональная духовность», как это ни странно звучит. Как врачей независимо от их вероисповедания объединяет клятва Гиппократа в борьбе за жизни и здоровье пациентов, так и педагогов должна объединять борьба за духовную жизнь и духовное здоровье наших воспитанников под основополагающим педагогическим принципом: «Не навреди!».
И тут человеку, работающему с детьми, в поддержку приходит христианство как ретранслятор духовных ценностей, свободно избираемых учителем, чтобы передать их воспитанникам.
Православие универсально, оно может, и должно служить объединяющей платформой Образования и Церкви, стать общей педагогической позицией.
Зачем нужна современному обществу наука или образование — понятно всем, но многие считают, что в образовательных учреждениях вполне можно обойтись без духовного начала. До сих пор нас уверяют неверующие люди, что нравственным человек может быть и без религии: я неверующий, но нравственный – не пью, не ворую, не убиваю и т. д.
Не будем спешить с быстрыми ответами. Как известно, деятели эпохи Просвещения были уверены, что наука и искусство, культура в целом станут основой не только духовной, но и нравственной жизни, и поэтому стоит просветить общество научными истинами и люди станут подлинно духовными и нравственными.
Увы… Время показало, что это не так. В XIX веке Константин Дмитриевич Ушинский писал, что одной науки или искусства совершенно недостаточно, чтобы человек был нравственным. Нравственность только тогда является живой нравственностью, когда она строится на основе религиозных заповедей, которые и составляют ее абсолютные нормы. В противном же случае, как это хорошо известно из истории, как только гаснет вера, так скоро уходит и нравственность. Вопрос же заключается только во времени и прочности духовно-нравственного фундамента, заложенного предками.
Ни одно направление общественной или человеческой жизни нельзя заменить другим. Да, духовное начало можно в какой-то мере компенсировать другими направлениями общественной жизни – искусством, наукой, подобно тому, как слух в какой-то мере компенсирует отсутствие зрения у слепого человека. Но полноценно одна сфера общества не может заменить другую. Более того, уход от религии превращает саму науку и искусство в средство служения злу. Вот почему уход от религии ведет к духовно-нравственной деградации общества, завершающейся в конце концов его гибелью.
Это не голословное утверждение. Это закономерность. И ее можно видеть во многих погибших цивилизациях. Классический пример такой гибели – Древнеримская империя.
Давайте обсудим, что мы можем сделать вместе, используя духовные сокровища Сочинской епархии, в совершенствовании воспитательного процесса? Достаточно ли того, что в рамках соглашений о сотрудничестве проводятся совместные семинары, конференции и круглые столы ? Каков результат от общей работы ? Очень хотелось бы услышать, насколько помогла в работе учителям паломническая поездка в Крым. От ваших отзывово и практических результатов будет зависеть, будет ли развиваться это направление в рамках нашего сотрудничества.
Анализируя деятельность воскресных школ, в которых частично трудятся педагоги из общеобразовательных школ, вижу, что дети у нас одни и те же, наставники – тоже. Может, настало время подумать об организации совместных досуговых православных центров на базах образовательных учреждений хотя бы на время каникул? В епархии при храмах действуют летние площадки с проведением экскурсий, паломнических поездок по святым местам региона, выездами на природу, походами по местам боевой славы и т.д. В школах также работают площадки. Можно в качестве пилотного проекта организовать православную смену. Если по каким-то причинам это невозможно осуществить, давайте включим в план работы школьных площадок поосещение близлежащих храмов. Наши священники всегда примут школьные экскурсии и помогут ребятам сделать первые реальные шаги в мир православия.Предложите это родителям. Уверен, что такой формат будет востребован.
Накануне Дня Победы в поселке Чемитоквадже, на территории санатория ВВС епархия проводила игру «Зарница». Сто двадцать детей прибыли на соревнования, среди которых были дошколята (Казачий детский сад № 83, Хоста). Каждый из нас понимает, что невозможно заставить участвовать людей в том, что не интересно и бесполезно. Дети, наставники, родители, священники – все вместе по доброй воле посвятили выходной совместному душеполезному времяпрепровождению. Такое доверие, конечно, одним днём не дается, это – результат большой общей работы. Я привёл всего лишь один пример, который подтверждает востребованность «христианских выходных», если так можно выразиться, т.е. нашей совместной деятельности. Давайте ярко декларировать общие дела. Мы развеем сомнения тех, кто до сих пор считает, что православие несовместимо с современностью, наукой, культурой, спортом.
Вопрос духовного воспитания – это не только вопрос совершенствования российского образования самого по себе, но это и вопрос в буквальном смысле жизни и смерти нашего народа и нашей страны. Будем же вместе взращивать не только классных специалистов, но и духовных, высоконравственных людей. А для этого подумаем над нестандартными формами работы и ещё плотнее объединим совместные усилия для выполнения задуманного.
В конце своего выступления хочется напомнить, что чуть больше недели отделяет нас от российского праздника славянской письменности и культуры. Я сердечно поздравляю всех присутствующих с днем памяти святых равноапостольных Мефодия и Кирилла — великих просветителей славянских народов, благодаря трудам которых Священное Писание и богослужебные книги были переведены на родной для наших предков язык, открыв им путь познания и обретения православной веры. Наша миссия – не растворить в безвременье труды святых братьев и сохранить единое духовное и культурное пространство нашей Родины.
От всей души желаю всем нам здравия, крепости сил и молитвенной помощи от святых Кирилла и Мефодия в нашем служении на благо Отечества.
Благодарю за внимание.
В День Победы епископ Герман принял участие в возложении цветов к Вечному огню в Сочи
Минутой молчания почтили память не вернувшихся с полей сражений при защите Отечества.
В День Победы, по благословению епископа Сочинского и Туапсинского Германа во всех храмах и монастырях Сочинской епархии совершался заупокойный колокольный звон в память о погибших в годы Великой Отечественной войны.
Перед этим верующие совершили благодарственное молебное пение Господу Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне и молитвенное поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.
Праздничный концерт воскресной школы ко Дню Победы
78 лет прошло с того момента,как советский народ одержал полную и окончательную победу над фашистской Германией. «Это праздник со слезами на глазах».7 мая учащиеся воскресной школы поздравили прихожан нашего храма с Днём Победы. Все дальше уходят годы Великой Отечественной войны,но мы должны помнить о том, какой ценой досталась нашим делам и прадедам эта победа. Учащиеся и гости праздника с благодарностью вспомнили наших воинов,защитников,отстоявших мир в жестокой битве. Гости праздника окунулись в атмосферу военных лет. Все вмести пели фронтовые песни: » Священная война,»Последний бой», «Баллада о матери.»Песня»Едут по Берлину наши казаки» в исполнении Сергея Александровича и детского хора была встречена бурными овациями.
Патриаршее слово в день памяти вмч. Георгия Победоносца после Литургии в Георгиевском храме на Поклонной горе
6 мая 2023 года, в день памяти великомученика Георгия Победоносца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме великомученика Георгия Победоносца на Поклонной горе г. Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
День святого великомученика и Победоносца Георгия — это особый день не только в церковном календаре. Может быть, многие об этом не знают, но именно в этот день фактически закончилась Великая Отечественная война. А что это означает? Ведь это очень символичный момент! Как много людей обращались с молитвой к великомученику и Победоносцу Георгию, чтобы он помог, чтобы он укрепил воинство наше, вождей наших, дал мужество народу нашему! И что произошло? Произошло чудо святого Георгия!
Победа в войне является самым великим чудом святого великомученика и Победоносца Георгия, потому что враг был намного сильнее нас. Пройдя всю Европу, агрессор впитал в себя всю экономическую и военную силу континента. Это была война не с Германией — это была война со всей Европой, которая оказалась под пятой германского фашизма. С точки зрения трезвого анализа, научного сопоставления военных и экономических потенциалов у нашей страны не было никаких шансов победить. Собственно говоря, это и показали первые месяцы войны: враг перешел границу и подбирался к столице. Да, было героическое противостояние, но, как ледокол взламывает огромные льдины, так и военная машина врага крушила все наше сопротивление. И как много погибло тогда наших воинов! Никакой силы не хватало, чтобы остановить врага, и он дошел до Москвы и до Петербурга, тогдашнего Ленинграда; он стоял совсем недалеко от места, где мы с вами сейчас находимся.
На нас обрушилась сила всей объединенной под властью фашизма Европы, огромный военный и экономический потенциал, огромный военный опыт, потому что вся Европа была побеждена. На нас наступали натренированные, вооруженные до зубов соединения. А что было по эту сторону фронта? Города, где не хватало питания, где многого недоставало для того, чтобы организовать мощную оборону. Но что же произошло? Ни Москва, ни Ленинград, исторический Петербург, не сдались врагу; и после побед там, на северо-западе, и здесь, в центре России, началось наступление наших войск, которое закончилось полной победой и полным сокрушением врага.
Но ведь чудо Божие совершается в ответ на участие людей, в первую очередь в молитве, а в таких судьбоносных случаях, о которых мы сейчас говорим, и на реальное соучастие. Если бы наши бойцы не стояли насмерть, если бы наши труженики тыла не работали по двенадцать часов у станков, если бы даже дети не включились в эту борьбу, то только молитв было бы недостаточно. Но когда героический труд и самоотверженная борьба со страшным врагом сочетались с возрождением веры в безбожном Советском Союзе, когда люди тысячами пошли в храмы, в том числе закрытые, и молились, когда военачальники не боялись молиться и осенять себя крестным знамением, — вот тогда Господь и обратил милость Свою к Отечеству нашему, заблудившемуся, отказавшемуся от Бога, но через огромную скорбь вернувшемуся к вере. И подлинное возрождение веры началось под раскаты орудий, несших смерть в Великой Отечественной войне.
Поэтому событие, которое мы сегодня вспоминаем, — это, конечно, преставление святого великомученика и чудотворца Георгия, но одновременно мы вспоминаем великую Победу нашего народа, которая совершалась по милости Божией и по предстательству святого великомученика. И как замечательно, что здесь, в Парке Победы, был построен храм, и как замечательно, что он назван в честь великомученика и Победоносца Георгия, и как важно, что каждый год в этот день мы вспоминаем имя святого спасителя Руси и героизм нашего народа, одержавшего победу в самой смертоносной и самой страшной войне в истории человечества!
Верим, что если и дальше народ наш будет укрепляться в вере, если и далее наши Вооруженные силы, как и сегодня, не будут исключать из своей внутренней жизни молитву и богослужения, но по милости Божией будут все более и более обращаться за помощью ко Господу в совершении своих ратных подвигов, — то победа будет с нами.
Память святого великомученика и чудотворца Георгия — это память о великом чуде избавления нашего народа от смертельной опасности, страны нашей и Церкви нашей от полного уничтожения. Потому что враг никогда бы не смирился с тем, что Предстоятель Церкви митрополит Сергий смело призывал народ к защите Отечества в самые трудные мгновения. Когда, казалось, не оставалось никакой надежды на спасение, голос Церкви звучал во всех храмах. Их тогда было мало, большинство храмов были закрыты, но как много людей пришли тогда и в закрытые храмы и, стоя у дверей, молились и просили Господа о победе!
Еще раз хотелось бы сказать, что сегодня мы живем в иную эпоху, но тоже очень непростую. Знаем, что вновь враг ополчается на Русь Святую. По милости Божией Русь стала сегодня могучей, действительно непобедимой в военном отношении державой, но все-таки есть и сегодня за рубежами Руси те, кто мечтает силой овладеть нашей страной. Верим, что этого никогда не произойдет, потому что с нам Бог; и Бог будет с нами, покуда мы будем хранить веру православную и в молитве привлекать милость Божию, Его силу и благодать, в том числе для ограждения страны нашей от всяких врагов и супостатов. И будем молиться святому великомученику Георгию, чтобы в наступившее судьбоносное непростое время он действительно был с нашим народом, с нашим воинством и слышал наши молитвы.
А молитва об одном — дабы Господь сохранил Россию единой, неделимой, сильной, а самое главное, независимой и свободной. Потому что сегодня, как я уже не раз говорил, вызывая на себя огонь противников, Россия — это остров свободы. Давайте запомним это, потому что мы действительно свободные люди. Под указку сильных мира сего мы не идем против Божиего закона. Для нас брак — это союз мужчины и женщины. Для нас воспитание детей — прежде всего в нравственной чистоте. Для нас полнота жизни — это, в том числе, посещение храмов, это молитва, это соединение духовного с материальным. И это все сегодня происходит в нашей стране, на которую многие взирают как на пример, но другие, раздираемые завистью и желанием ликвидировать такую для многих привлекательную альтернативу цивилизационного развития, стремятся сделать все для того, чтобы Россия потерпела поражение. Но этого не будет, потому что с нами Господь. Не будет до тех пор, пока народ наш, созидая свою военную и экономическую силу, не будет забывать о силе Божией и через искреннюю веру и молитву привлекать эту Божественную силу нам в помощь.
Молитвами святого великомученика и Победоносца Георгия да хранит Господь Отечество наше, Вооруженные силы и всех, кто с верой и надеждой испрашивает его ходатайства пред лицом Божиим об Отечестве нашем. Аминь. Христос Воскресе!
Патриаршее приветствие участникам принесения ковчега с мощами великомученика Георгия Победоносца в епархии Русской Православной Церкви
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил приветствие участникам торжественного принесения ковчега с мощами великомученика Георгия Победоносца в епархии Русской Православной Церкви.
Участникам торжественного принесения ковчега с мощами святого великомученика Георгия Победоносца в епархии Русской Православной Церкви «Всероссийский молебен о победе»
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Досточтимые отцы! Дорогие братья и сестры!
С особым чувством обращаюсь ныне ко всем вам. В день, когда Церковь молитвенно прославляет подвиг великомученика Георгия Победоносца — дивного угодника Божия, глубоко почитаемого народом нашим, из Троице-Сергиевой лавры — духовного сердца Руси, начинается масштабный крестный ход по российским епархиям с ковчегом с мощами сего святого мужа.
Множество православных людей в самых отдаленных регионах России смогут поклониться доброму воину Христову, явившему перед лицом истязателей крепость веры, невероятное мужество и стойкость. Твердо зная, что, в немже бо кто пострада, сам искушен быв, может и искушаемым помощи (Евр. 2:18), мы обращаем сегодня сугубые молитвы к великомученику Георгию — пленных свободителю и нищих защитителю, немощствующих врачу и православных поборнику (тропарь святому), дабы его предстательством Человеколюбивый Господь приклонил к нам Свою великую милость, даровал нашей стране прочный мир и благоденствие, сотворил ее необоримой для врагов внешних и внутренних.
Ныне, когда Святая Русь переживает испытания, когда брани хотящия ополчишася, чающе разделити и погубити единый народ ея (молитва о Святой Руси), мы с надеждой устремляем взоры ко Владыке всяческих и испрашиваем заступничества Его славных угодников. Святой великомученик Георгий издревле почитается небесным покровителем страны Российской и ее воинства. Он неоднократно являл свою действенную помощь в самых сложных исторических обстоятельствах. Мы с благодарностью храним память о его чудесном заступничестве в годы Великой Отечественной войны и твердо верим, что в том числе и его ходатайством наша страна была избавлена от страшной, смертельной опасности.
Пусть же принесение ковчега с мощами святого великомученика Георгия Победоносца сплотит всех нас в горячей и искренней молитве об Отечестве. Предстательством великомученика Георгия да сохранит Господь землю Русскую в мире и безмятежии, да оградит народ наш и всю историческую Русь от врагов и дарует нам тихое и безмолвное житие, дабы мы, пребывая во всяком благочестии и чистоте, солидарными трудами созидали достойное будущее страны во славу святого имени Христова.
+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
28 апреля в Сочи состоялся семинар-совещание по вопросам духовного окормления казачьей молодёжи.
В мероприятии приняли участие руководитель пресс-службы Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, духовник Союза казачьей молодёжи России священник Тихон Лазуткин, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Сочинской епархии протоиерей Георгий Иваньков, духовник Адлерского РКО протоиерей Дмитрий Петухов, духовник Военно-патриотического клуба «Святогорец» иерей Дмитрий Ходарин, представители казачества.
Семинар-совещание проходил в гибридном формате: взаимодействие подразумевало активное и интерактивное участие заинтересованных к обсуждаемой проблеме лиц. Духовенство всех епархиальных благочиний, атаманы, инструкторы, специалисты, работающие с казачьей молодёжью, имели возможность поделиться и перенять опыт работы в этом направлении.
С приветственным словом к участникам семинара от имени председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополита Ставропольского и Невиномысского Кирилла к участникам обратился руководитель пресс-службы Синодального комитета по взаимодействию с казачеством иерей Тихон Лазуткин.
Опыт своей работы представили священник Димитрий Ходарин, руководитель военно- патриотического клуба «Святогорец», атаман хутора «Навагинское» Алексей Моисеев. Инструктор клуба «Святогорец», участник СВО Олег Таранов, руководитель казачьего подразделения «Гурт» Александр Гайдук. Каждый из них рассказал о своей работе с молодежью, о проблемах, с которыми сталкиваются и как эти проблемы можно обойти.
Александр Гайдук кроме работы с казачьей молодежью в Хостинском РКО , преподает в воскресной школе прихода святого Иоанна Златоуста. Он получил приглашение от представителя Синодального комитета поделиться методами работы с казачьей молодёжью на федеральном уровне.
По итогу семинара-совещания были определены сильные и слабые стороны в практическом взаимодействии духовенства и молодёжных казачьих формирований.
Пасхальный концерт
Ученики воскресной школы радостно и торжественно встретили светлое Христово Воскресение. 23 апреля праздничным концертом поздравили прихожан храма с Пасхой. Дети читали стихи, пели песни, с любовью украсили воскресную школу. Отец Георгий играл на гуслях . Прекрасно прошел наш праздник.
Экскурсия на светлой седмице
В день иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» Правящий архиерей Сочинской епархии совершил Литургию в храме свт. Иоанна Златоуста г. Сочи
Архипастырю сослужил: благочинный Хостинского церковного округа, настоятель храма Преображения Господня мкр. Хоста игумен Софроний (Есимов), настоятель храма свт. Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков, настоятель храма 40-ка мучеников Севастийских на Мамайском перевале иерей Димитрий Ходарин, штатный клирик храма свт. Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников, штатный клирик кафедрального собора протодиакон Андрей Филиппов, штатный клирик храма свт. Иоанна Златоуста протодиакон Алексий Рябоконь, штатный клирик храма Преображения Господня протодиакон Виктор Коженовский.
На сугубой ектении была прочитана молитва о Святой Руси.
Проповедь перед причащением Святых Христовых Таин произнёс иерей Димитрий Ходарин.
После отпуста был совершен пасхальный Крестный ход вокруг храма, после которого было совершено славление пред иконой Божией Матери «Живоносный Источник». Преосвященнейший Герман прочитал молитву Божией Матери. Также были пропеты тропарь, кондак и величание Божией Матери.
Владыка Герман поздравил духовенство и мирян с наступившей Пасхой Господней, светлыми и торжественными пасхальными днями и обратился к верующим с архипастырским словом.
Его Преосвященство передал в праздничный день настоятелю и прихожанам храма бутылочки с водой из источника Пресвятой Богородицы монастыря иконы Божией Матери «Живоносный Источник» Константинополя.
По окончании богослужения Правящий Архиерей осмотрел ход строительных работ в верхнем храме.
Дополнительная информация: Храм Живоносного Источника (греч. Ἱερὰ Πατριαρχικὴ καὶ Σταυροπηγιακὴ Μονὴ τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ, тур.Balıklı Meryem Ana Rum Manastiri) — православный храм (ныне также и монастырь) Константинопольского патриархата, расположенный рядом с почитаемым православными источником в квартале Балыклы́ (греч. Βαλουκλή) района Зейтинбурну города Стамбула (Турция). Первоначально бывшая здесь древняя постройка V—VI веков была разрушена в XV веке османами. Здание, носящее то же название и расположенное в том же месте, было построено в 1835 году. С храмом связана традиция почитания иконыЖивоносного Источника.
Соборное богослужение и собрание духовенства состоялись в Хостинском благочинии
19 апреля, в день памяти преподобного Севастиана Карагандинского, в храме Преображения Господня г. Сочи состоялось соборное богослужение и
собрание духовенства Хостинского церковного округа.
Божественную литургию возглавил благочинный округа игумен Софроний (Есимов), которому сослужили настоятели и штатные клирики храмов Хостинского внутригородского района г. Сочи.
За богослужением, после сугубой ектении, прочитана молитва о Святой Руси.
По отпусте был совершен пасхальный Крестный ход, а после — славление
преподобному Севастиану Карагандинскому.
После богослужения состоялась братская трапеза.
Собрание духовенства прошло в актовом зале Воскресной школы, на котором обсуждались текущие вопросы и проблемы приходов Хостинского
благочиния.
ПАСХА 2023
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Христос воскресе из мертвых,
смертию смерть поправ
и сущим во гробех живот даровав.
«Христос воскрес из мертвых,
поправ смертью смерть
и даровав жизнь умершим».
Тропарь праздника
Праздник Воскресения Христова называется Пасхою по имени ветхозаветного праздника, установленного в память избавления евреев от египетского рабства. Сообразно с воспоминаемым в этот праздник событием Воскресения Христова наименование Пасха в Церкви христианской получило особый смысл и стало обозначать прехождение от смерти к жизни, от земли к небу. «Слово Пасха, – говорит святой Амвросий Медиоланский, – означает прехождение. Назван же так этот праздник, торжественнейший из праздников, в ветхозаветной Церкви – в воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства, а в Церкви новозаветной – в знамение того, что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, пришел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на небо, свободив и нас вечныя смерти и работы вражия и даровав нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1, 12)».
В ряду Господских праздников, праздник Пасхи занимает центральное место, а в ряду всех праздников христианских он «столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды».
Все Богослужение и церковные обряды этого праздника особенно торжественны и проникнуты одним чувством радости о Воскресшем.
Задолго до полуночи верующие в светлых, праздничных одеждах стекаются в храм и благоговейно ожидают наступающего Пасхального Торжества. Священнослужители облачаются во весь светлейший сан. Перед самой полуночью торжественный благовест возвещает о наступлении великой минуты Светоносного Праздника Воскресения Христова. Священнослужители с крестом, светильниками и фимиамом исходят из алтаря и вместе с народом, подобно мироносицам, которые по утру пошли гробу, обходят во круг церкви с пением «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити». В это время с высоты колокольни, как с небес, льется ликующий пасхальный трезвон. Все молящиеся идут с возжженными свечами, выражая этим духовную радость Светоносного Праздника.
Шествие останавливается у затворенных западных врат храма, как бы у дверей гроба Христва. И здесь, по обычном возгласе, священник, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам у гроба о Воскресении Христовом, первый возглашает радостную песнь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Эта песнь трижды повторяется священнослужителями и хором.
Затем предстоятель возглашает стихи древнего пророчества святого царя Давида: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его…», а все люди (хор) в ответ на каждый стих поют: «Христос воскресе из мертвых…»
Наконец предстоятель, держа в руках крест с трехсвечником, движением их начертывает знамение креста против затворенных дверей храма, они отверзаются, и ликующий сонм, как некогда мироносицы к апостолам, входит в церковь, залитую светом всех светильников и лампад, и оглашает ее песнью: «Христос воскресе из мертвых!»
Последующее Богослужение Пасхальной Заутрени состоит из пения канона, составленного святым Иоанном Дамаскиным. Песни этого канона разделяются многократным «Христос воскресе из мертвых!». Во время пения канона священнослужители с крестом и кадилом, в предшесвиии светильников, обходят всю церковь, наполняя ее фемиамом, и радостно приветствуют всех словами: «Христос воскресе», на что верующие радостно отвечают: «Воистину воскресе!». Неоднократные исхождения священнослужителей из алтаря напоминают о частых явлениях Господа Своим ученикам по воскресении.
При конце утрени, после пения: «друг друга объимем, рцем: братие! И ненавидящим нас простим вся воскресением» – все верующие начинают приветствовать друг друга. Радостное Пасхальное приветствие напоминает нам то состояние апостолов, в котором они, когда внезапно пронеслась весть о Воскресении Христовом, с изумлением и восторгом говорили друг другу: «Христос воскресе!» и отвечали: «Воистину воскресе!» Взаимное лобызание есть выражение любви и примирения друг с другом, в память всеобщего прощения и примирения нашего с Богом смертью и Воскресением Иисуса Христа.
Затем читается слово Иоанна Златоуста.
После утрени сразу совершаются Часы и Литургия, при отверстых Царских Вратах, которые открыты с начала Заутрени и не затворяются целую неделю в знак того, что Иисус Христос навсегда отверз нам врата Небесного Царствия. На Литургии читается первое зачало Евангелия Иоанна Богослова, начинающееся словами «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог…», в котором изображается Божественность нашего Искупителя. Если Литургия совершается собором священников, то Евангелие читается на разных языках, в знак того, что всем народам на земле «изыде вещание» о Господе.
К особым пасхальным обрядам относится благословение артоса, «в честь и славу и воспоминание славного Воскресения» Господа нашего Иисуса Христа. Под именем артоса разумеется просфора с изображением на ней увенчанного тернием креста, как знамения победы Христа над смертью, или с изображением Воскресения Христова. Слово «артос» – греческое; по переводу на русский язык оно значит «хлеб». Историческое происхождение артоса таково.
Апостолы, привыкшие вкушать трапезу вместе с Воскресшим Господом, по Вознесении Его на небо, памятуя Его заветные слова: «Аз с вами во вся дни», ощущали живой верой невидимое присутствие Господа в своих собраниях. Приступая к трапезе, они оставляли незанятым то место, на котором возлежал с ними Иисус Христос, а на столе против того места полагали, как бы для Него, часть хлеба, и каждый раз по окончании трапезы, вознося благодарение Богу, поднимали эту часть хлеба, говоря: «Христос воскресе». Когда же потом ученики Иисуса Христа разошлись в разные страны для благовествования Евангелия, они, по возможности, старались соблюдать этот обычай: каждый из святых апостолов, в какой бы стране ни находился, в новом обществе последователей Христовых приступая к трапезе, оставлял место и часть хлеба в честь Спасителя, а по окончании трапезы вместе с ними прославлял Воскресшего Господа, возвышая часть хлеба, положенную на память о Нем. Так сохранился в Церкви этот обычай и через ряд веков дошел до нашего времени. Артос, полагаемый во Святую Пасху в храме пред взорами верующих, должен служить к такому же напоминанию невидимого присутствия с нами Воскресшего Господа.
Вместе с тем артос напоминает, что Иисус Христос крестной смертию и воскресением сделался истинным хлебом животным. Такое значение артоса и раскрывается в молитве на его освящение. Кроме того, в этой молитве священник, призывая благословение Божие на освящаемый артос, просит Господа исцелить всякий недуг и болезнь и подать здравие всем вкушающим артос.
«Закон Божий», издательство «Новая книга»
В нашем храме ночное Богослужение совершил настоятель храма святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков. По окончании службы было зачитано Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла .
Благодатный огонь
15 апреля 2023 года, в Великую Субботу, в Иерусалимском в храме Гроба Господня по милости Божией произошло чудо схождения Благодатного огня. О схождении огня молились Патриарх Иерусалимский и всея Палестины Феофил III и тысячи собравшихся христиан.
Патриарх Феофил передал чудесный огонь ликующим верующим в храме. Одной из первых частицу Божественного пламени получила делегация Фонда Андрея Первозванного, которая доставила его специальным рейсом в Россию. Очень скоро бережно хранимая паломниками святыня разлетелась по всему миру, знаменуя собой величайший праздник Воскресения Христова, через века соединяя древних и нынешних христиан в единой Пасхальной радости.
По традиции в дни празднования Воскресения Христова Благодатный огонь был доставлен и в город Сочи.
Настоятель храма святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков встретил группу казаков которые доставляли в храмы Сочинской епархии Благодатный огонь.
От Благодатного огня были зажжены все лампадки в храме святителя Иоанна Златоуста и Пасхальное богослужение совершалось под его благодатным освещением.
Страстная неделя
Страстная седмица (неделя) — это предшествующая Пасхе неделя, во время которой святая Церковь воспоминает последние дни земной жизни Господа нашего Исуса Христа, Его страдания, смерть и погребение. В большинстве старообрядческих храмов всю неделю идет продолжительное и трогательное Богослужение по Цветной Триоди. В первые три дня страстной седмицы прочитывается вся Псалтырь, исключая 118 псалом, который читается в Великую Субботу на утрени перед плащаницей, и все четыре Евангелия до страданий Христа Спасителя. Из священных песнопений в эти дни особенно трогательны тропарь «Се жених грядет в полунощи» (поется на утрени после великой ектении) и светилен «Чертог Твой» (поется после канона вместо троичного светильна).
Дни Страстной недели
В православной традиции неделя начинается с воскресенья. Каждый день страстной седмицы Церковь вспоминает определенное событие священной истории:
- Вербное воскресенье— торжественный вход Господа в Иерусалим.
- Великий Понедельник— целомудренный Иосиф Прекрасный, проданный братьями в Египет; евангельское повествование о проклятии бесплодной смоковницы, притча о злых виноградарях, пророчество о разрушении Иерусалима.
- Великий Вторник — Церковь напоминает в Евангелии о грядущем суде Божием, где Господь потребует у нас отчета в дарованных нам талантах и вообще в делах земной жизни нашей (притчи о 10 девах, о талантах и втором пришествии Господнем)
- Великая Среда— предательство Иуды и евангельский рассказ о грешнице, помазавшей ноги Господа драгоценным миром. В этот день заканчиваются земные поклоны за церковной службой (кроме приходных и исходных).
- Великий Четверг— воспоминание Тайной Вечери, на которой было установлено Таинство Евхаристии. Благочестивые христиане стараются накануне сходить на исповедь, чтобы причаститься за Литургией Святых Таин.
- Великая Пятница— моление Спасителя в Гефсиманском саду и Его арест, неправедный суд над Ним, страдания и крестная смерть Господа, Его погребение. Это день великой скорби, Литургия не совершается и трапеза не поставляется.
- Великая Суббота— день покоя, когда тело Господа лежало в гробе.
Таким образом, самые главные службы Страстной седмицы, да и всего церковного года, совершаются в четверг, пятницу и субботу. В этот день верующие стараются по возможности оставить все дела, чтобы пойти в храм на Богослужение.
О Колоколах и звонах
- Благовест— это мерные удары в один колокол, которым созываются верующие в храм Божий и извещаются о начале богослужения. Он различается на частый или обыкновенный и редкий(редкое ударение) или благовест, к Литургии и к часам в пост;
- Звон— звон в несколько колоколов. Если звон совершается в три приема, то он называется трезвоном. Он бывает после благовеста пред началом более торжественных служб;
- Перезвон или звон с перебором — звон в несколько колоколов, но не во все вместе, а поочередно в каждый колокол. Перезвон бывает пред освящением воды во дни храмовых праздников и при погружении Креста в воду во время водоосвящения. Этот перезвон совершается так: сначала ударяют в большой колокол, потом в другой меньший до самого меньшего, по одному разу, потом ударяют в том же порядке.
Есть также другой вид перезвона, который бывает пред выносом святого Креста на утрени в праздник Воздвижения Креста Господня, в неделю крестопоклонную, первого августа, пред выносом плащаницы в Великую пятницу на вечерни и в Великую субботу на утрени. Этот перезвон отличается от предыдущего тем, что, начиная не с большого, а с самого меньшего колокола, ударяют поочередно в каждый колокол.
Постепенно колокола превращались из предметов литья в художественные произведения — колокольные мастера со временем все больше сил вкладывали в оформление колоколов. До XIII века надписи гравировались в теле колокола, а с XIV века стали делаться выпуклыми. С XV века колокола были в основном гладкие, надписи содержали время изготовления и религиозные тексты, а имена мастеров-литейщиков не ставились. Впоследствии содержание надписей усложнялось, их стали посвящать историческим событиям, государям, дарителям. Надписи выполнялись на церковно-славянском, русском или латинском языках, выработался целый русский стиль узоров и различных украшений колоколов.
Путешественников, приезжавших в Россию, поражало не только обилие колоколов, но и их вес. Уже к середине XVI столетия русские колокола в этом отношении превзошли западные. Если на Западе колокола весом 100-150 пудов считались редкими, то в России они были довольно распространены. Шведский дипломат и историк, путешественник и писатель о России Петр Петрей, побывавший в Москве в самом начале XVII века, писал: «Церквей, монастырей и часовен в городе и за городом будто бы 4500. Не найдешь ни одной, где бы не висело по меньшей мере четырех или пяти, а в некоторых даже девяти или двенадцати колоколов, так что, когда они зазвонят все разом, то поднимается такой гул и сотрясение, что друг друга нельзя расслышать».
На Руси колокол нередко отождествляли с живым существом, об этом говорят названия его основных частей: язык, уши, маточник, плечо, тулово (или юбка).
Колокольные мастера хранили секреты производства, знали, что необходимо добавить в сплав, чтобы колокол звонил нежнее или звонче, поэтому у каждого мастера колокола звучали по-особенному. Возможно, поэтому колоколам, как людям, давали имена, во время военных действий их брали в плен, наказывали кнутами, ссылали, отрубали уши или язык.
Так, в 1595 году Борис Годунов наказал за убийство царевича Димитрия не только людей, но и колокол, в который били в набат по этому случаю. За дерзкое поведение колоколу было назначено отсечение уха, и «корноухим» он был сослан в Тобольск.
В ссылке колокол под именем «Углицкий Корноухий» пробыл почти 85 лет. Как и многие каторжане, до освобождения он не дожил, погиб в крупном пожаре 1677 года. Копия опального колокола была перевезена в Углич в 1892 году, где по распоряжению губернатора была помещена в музее. Надпись на колоколе гласит: «Сей колокол, в который били в набат при убиении благоверного царевича Димитрия в 1593 году…».
Другой набатный колокол Московского Кремля в 1681 году был заключен в Никольско-Карельский монастырь за то, что своим звоном нарушил сон царя Федора Алексеевича. В 1771 году занявший его место колокол по указу Екатерины II был снят с занимаемого места и лишен языка за то, что призвал народ к бунту.
Колокола применялись на Руси не только во время празднования церковных служб, они стали неотъемлемой частью жизни русского народа. Полюбив колокольный звон, народ связывал с ним все свои торжественные и печальные события — колокола использовали для созывания народа на вече, оповещения об опасности или ненастье, указания дороги заблудившимся путникам или морякам, призыва на защиту Родины, при отправлении войска на войну, празднования побед.
В ударах церковного колокола скрывается удивительная сила, глубоко проникающая в человеческие сердца. Звонкие голоса колоколов вселяют в души счастливое ликование, благовествуя славу имени Христова и пробуждая христиан от духовного усыпления.
12 апреля в наш храм привезли колокол весом 326 кг. Благодарим Павла и его семью за помощь храму.
Благоустройство территории храма
11 апреля на территории нашего прихода была организованна пересадка пальм, всех тружеников благодарим за помощь в благоукрашении территории храма.
Разговоры о важном
В преддверии дня космонавтики 10-го апреля в рамках предмета «Разговор о важном» в МОБУ Гимназия №9 имени Н. Островского состоялась встреча учеников 5 «эф» класса с помощником благочинного по религиозному образованию и катехизации Хостинского благочиния иереем Даниилом Колесниковым.
В ходе встречи о. Даниил затронул тему мироздания и естественного Божественного Откровения, которое открывается нам через окружающую нас природу и космос.
В завершении урока отец Даниил рассказал о грядущем празднике — Пасха и пригласил детей на экскурсию в храм.
Классному руководителю Долухановой Ирине Витальевне , в рамках декады православной книги , отец Даниил передал книги православной тематики.
Поздравление учеников с началом новой учебной четверти , декада православной книги
03.04.2023 года в МБОУ Гимназии №16 учебная четверть началась с торжественной линейки на которой был поднят флаг Российской Федерации, после чего дети вместе с преподавателями пропели гимн России. В данном мероприятии принял участие штатный клирик храма святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников. Отец Даниил поздравил учителей и учеников с началом новой учебной четверти, а так же рассказал о дне православной книги и праздновании в рамках этого дня мероприятиях, призвал всех присутствующих не лениться и читать полезную литературу. В дар от храма святителя Иоанна Златоуста Гимназии №16 были преподнесены книги духовно-нравственного содержания. В завершении торжества отец Даниил пожелал всем детям успехов в учебе, а преподавателям сил и терпения.
Детские экскурсии
Мы живём в городе и даже не задумываемся порой над тем, сколько храмов, монастырей в нашем городе. Как называется тот или иной храм, часовня, в честь кого или каких событий воздвигнуты. Чтобы узнать об одном из храмов города, мы и приглашаем знакомиться с храмом святителя Иоанна Златоуста.
Учащиеся воскресной школы подготовили экскурсии для воспитанников детских садов и прихожан храма. Тексты экскурсий разработаны для каждой возрастной группы слушателей.
Нашей главной задачей стало рассказать историю о создании общины, о строительстве нашего храма и о людях, которые приняли участие в его строительстве. Нам захотелось, чтобы люди, живущие сейчас, знали и смогли рассказать своим детям и внукам о храме в их микрорайоне.
2 апреля ребята провели пробную экскурсию по храму. Хорошо справились с ролью экскурсоводов Мария, Артемий, Вера и Лиза. Мария поразила всех своим знанием текста, очень уверенно, четко, без запинок и эмоционально донесла до слушателей информацию о главном архитекторе храма- Афуксениди Федоре Ивановиче.
Все присутствующие поблагодарили Марию. Первый шаг уже сделан, продолжим подготовку. Много прекрасных дел ещё предстоит нам сделать в храме. Ещё не одна славная страница будет вписана в историю нашего храма.
Состоялось рабочее совещание по проектам историко-культурного наследия
В.Р. Легойда: Попраны все законы, нет даже видимости правового решения вопроса в отношении Киево-Печерской лавры
Представитель Церкви в очередной раз отметил отсутствие полноценной реакции со стороны мирового сообщества и международных организаций на развивающиеся вокруг Киево-Печерской лавры события, а также дефицит «адекватной, аккуратной и соответствующей реальности» информации о происходящем во многих западных СМИ.
Спикер напомнил, что ранее Святейший Патриарх Кирилл обратился к религиозным, политическим лидерам и международным организациям с призывом «приложить все возможные усилия, чтобы воспрепятствовать принудительному закрытию монастыря», вслед за чем последовали реакция Предстоятелей и архиереев ряда Поместных Православных Церквей, римского понтифика и появление доклада Управления верховного комиссара ООН по правам человека, где констатировалась дискриминация Украинской Православной Церкви.
Глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ отметил тот факт, что благодаря прямому воздействию «заокеанских консультантов» на украинскую власть ими был взят решительный курс на окончательное уничтожение канонической Православной Церкви на территории Украины.
По словам гостя программы, вызывают удивление отсутствие у киевской власти «определенного прагматизма и неспособность увидеть для себя колоссальные риски». В.Р. Легойда указал на несостоятельность высказываний киевской власти о том, что члены Синода Украинской Церкви, которые ранее не были приняты президентом Украины В.А. Зеленским, «никого не представляют и за ними никто не стоит».
Как отметил глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, «достаточно посмотреть, сколько людей приходит сейчас в Лавру, что происходит в стране и в мире, несмотря даже на отсутствие должной реакции мирового сообщества». Вызывает удивление «в каком-то смысле иррациональное стремление» властей уничтожить каноническую Православную Церковь на Украине. По словам представителя Церкви, совершенно очевидна абсурдность причин обысков и задержаний, которые проводятся в отношении священнослужителей, как, например, обнаружение поздравительных открыток от российских архиереев и т.п.
По словам В.Р. Легойды, вопрос «зачем в ситуации, в которой находится сегодня украинская власть, настраивать против себя свой народ?» не имеет рационального ответа. «Попраны все законы и не создается даже видимость решения вопроса в правом поле», — заявил представитель Церкви.
В завершение передачи гость студии пожелал «сил и мужества нашим братьям и сестрам», отстаивающим Киево-Печерскую лавру, чтобы пережить все выпавшие на их долю испытания и в сложившейся ситуации не поддаться давлению.
Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ/Патриархия.ru
Состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с Уполномоченным при Президенте РФ по правам ребенка М.А. Львовой-Беловой
31 марта 2023 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Уполномоченным при Президенте Российской Федерации по правам ребенка Марией Алексеевной Львовой-Беловой.
«Очень ценим все то, что Вы делаете по защите материнства, детства, многодетности. Вы знаете, что эта тема является для меня приоритетной, — сказал Святейший Владыка, приветствуя М.А. Львову-Белову. — Все исходит из наших религиозных убеждений в отношении защиты человеческой жизни. Но, кроме того, на религиозную убежденность накладывается и просто здравый смысл. Потому что наша страна не может позволить себе роскошь не увеличивать свое население. Это вопрос, который всегда стоял на повестке дня, потому что возможности государства очень большие — и территория, и ресурсы, очень многое можно перечислять, но самая главная драгоценность — это наш народ».
«И дай Бог, чтобы наш народ не умалялся, чтобы количественно мы становились больше, чтобы укреплялось здоровье нашего народа. А здоровье начинается с женщины, с материнства, с детства. И поэтому тема, которая является для Вас приоритетной и самой важной, она в каком-то смысле является самой важной и для нашего народа, нашего государства. Поэтому очень рад Вас видеть», — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви.
М.А. Львова-Белова сердечно поблагодарила Святейшего Патриарха Кирилла за возможность встречи.
Уполномоченный по правам ребенка отметила, что многие социальные проекты, направленные на повышение рождаемости и благополучия семей, реализуются совместно с епархиями и церковными организациями.
«Самое главное, чтобы семьи крепчали, чтобы было меньше разводов и меньше оставлений детей в социальных учреждениях, что, к сожалению, в последнее время не редкость», — добавила М.А. Львова-Белова.
В ходе беседы были затронуты, в частности, вопросы обеспечения социальных гарантий семьям представителей военного духовенства и военнослужащих, меры по поддержке детей-сирот и нуждающихся семей.
Во встрече принял участие председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИВ.Р. Легойда.
Состоялась установочная встреча по защите исследовательских проектов
Далее работы ждет экспертиза, которая определит победителей конкурса. Авторы лучших проектов представят результаты исследований научному сообществу. Работы финалистов будут опубликованы.
От нашего прихода в данном конкурсе принимает участие воспитанница воскресной школы «Златоуст» Иванькова Милослава.
Установка люстр и иконостаса
21 марта продолжаем работать над убранством верхнего предела храма. Всем помощникам и помощницам низкий поклон, многая и благая лета.
В Сочи прошла встреча духовника клуба «Святогорецъ» с воспитанниками
Священник рассказал ребятам о библейских истоках и христианском осмыслении взаимосвязи автора и текста, а также читателя и текста, характерных для Древней Руси; о высоком интересе к книгам и книжности, характерных для московитян, и о принципиальной укорененности всего мировоззрения древних русичей в библейском тексте. Кроме этого были затронуты основные вопросы, связанные с появлением и развитием книгопечатания на Руси и составом первых печатных изданий. Священник принес несколько православных книг разной степени древности, и воспитанники клуба получили возможность самостоятельно в них прочитать то, о чем писали люди в нашей стране в XIX столетии и в более ранние периоды нашей богатейшей истории.
Отдел по взаимодействию с казачеством Сочинской епархии
Соборование
12 марта после Божественной Литургии в нашем храме совершалось Таинство Соборование.
Елеосвящение, или Соборование – это Таинство, в котором при помазывании определенных частей тела освященным елеем, то есть растительным маслом, больному испрашивается благодать исцеления от недугов, от болезней телесных и духовных.
Кроме телесного исцеления, в Таинстве испрашивается и отпущение грехов, ибо большинство болезней являются следствием греха, тогда как сам грех – болезнь духовная. По изъяснению учителей Церкви, при Елеосвящении отпускаются грехи забытые (но не сознательно утаенные на исповеди!), к примеру, по причине своей малозначимости для человека. Однако совокупность этих грехов может тяжелым бременем лечь на душу и стать причиной не только расстройства духовного здоровья, но и, как следствие, заболеваний телесных.
Елеосвящение именуется Соборованием потому, что по Уставу Церкви его полагается совершать семи священникам (собором священнослужителей). Число семь – символический знак Церкви и ее полноты; именно поэтому само последование Таинства состоит в прочтении после определенных молитвословий семи различных отрывков из Апостола и Евангелия, повествующих о покаянии, об исцелении, о необходимости веры и упования на Бога, о сострадании и милосердии. После каждого такого прочтения и молитвенного обращения к Богу об отпущении грехов больного совершается его помазание освященным маслом (елеем), смешанным с вином, то есть помазание также совершается семикратно. Впрочем, Церковь допускает совершение Таинства тремя, двумя и даже одним священником с тем, чтобы он совершал его от лица собора иереев, произносил все молитвы, чтения и семикратно помазывал болящего.
Елеосвящение совершается над православными верующими, страдающими телесными и душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжелое духовное состояние (уныние, скорбь, отчаяние), ибо причиной его могут быть (и, как правило, бывают) нераскаянные грехи, возможно, даже не осознаваемые человеком. Следовательно, Таинство может совершаться не только над страдающими от тяжелых телесных недугов или умирающими. Кроме того, мало кто из современников может считать себя абсолютно физически здоровым даже при отсутствии тяжких заболеваний… Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.
Таинство может происходить как в храме, так и в других условиях. По сложившейся традиции общее Соборование во многих храмах совершается в дни Великого поста.
Таинство Елеосвящения, как и прочие Таинства, имеет евангельское происхождение, оно было установлено Самим Христом. Как мы узнаем из 6-й главы Евангелия от Марка, «призвав двенадцать, начал Христос посылать их по два, дав им власть над нечистыми духами. Они пошли и проповедовали покаяние, изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли». Согласно этому свидетельству, еще до голгофских страданий Спасителя существовало такое священнодействие, оно помогало больным и телесно, и духовно. О Таинстве Елеосвящения в Послании святого апостола Иакова сказано: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5: 14–15).
Наверное, не случайно в Таинстве используется растительное масло, или, выражаясь славянским языком, елей. Дело в том, что еще в древности елей использовался как одно из лекарственных средств для умащения, смазывания ран, и потому в сознании античного человека он был тесно связан с исцелением. Более того, на греческом языке, который в I веке использовался как язык межнационального общения, слова елей и милость созвучны, и поэтому елей становится символом, знаком милостей Божиих, изливаемых на страждущего в момент совершения этого Таинства.
Часто ли следует собороваться? Как правило, к Таинству Соборования прибегают раз в году, но, конечно, человек сам должен прийти к осознанию того, что он нуждается в исцелении. Не только в телесном исцелении (собороваться может и физически здоровый человек), но прежде всего – в исцелении духовном, нуждается в очищении своих неосознанных грехов. Замечу, что после того как человек соборовался в храме, ему крайне желательно в ближайшее время исповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.
Как происходит это Таинство? По чину оно должно совершаться семью священниками, хотя их может быть и меньше – не всегда даже в столичных храмах удается собрать столько. Но и при меньшем числе священников (даже при одном) Таинство все равно будет действительным.
Богослужебный чин Таинства Соборования известен в нынешнем виде только с XV века. Чин (то есть порядок совершения Таинства) видоизменялся на протяжении веков, становясь более пространным, более фиксированным.
Современный чин Соборования – пространный и сложный. Сначала читаются подготовительные молитвы, канон, а затем уж совершается сам чин. Читаются выдержки из входящих в Новый Завет апостольских посланий, из Евангелия, потом произносится ектения (молитвенное обращение к Богу, произносимое священнослужителем от имени молящихся) с поминанием имен тех, кто принимает Таинство. Затем читается молитва на освящение елея и совершается само помазание. При помазании священник читает молитву «Отче Святый, врачу душ и телес…» Затем второй священник приступает к участию в Таинстве, и снова совершается подобный цикл. Так повторяется семь раз. В конце чина на головы приступивших к Таинству возлагается Евангелие с чтением особой заключительной молитвы.
Хотелось бы отметить, что порой у людей бывают довольно странные представления о Соборовании. Например, что прибегать к нему следует лишь тяжело больным людям, находящимся на пороге смерти. Это пережиток неправославного восприятия Таинства как «последнего помазания», что не соответствует Священному Писанию. Ведь апостолы совершали помазание маслом именно ради исцеления.
Но нельзя также ожидать и немедленного выздоровления после Соборования. Увы, иногда в сознании людей это Таинство превращается в нечто самодостаточное, внешнее, чуть ли не магическое. Некоторые из современных людей воспринимают Соборование как медицинскую процедуру, о духовном его аспекте и мысли нет… Последствия тут могут быть весьма печальными – не получив ожидаемого телесного выздоровления, человек обижается: «Как же так, я отстоял длиннющую службу, сделал все, что положено, а результата нет!» В итоге люди могут охладеть к вере, к Церкви.
Исцеление – это свободный дар Всеблагого любящего Бога, а не неизбежный результат каких-то внешних действий. Об этом должны помнить все приступающие к Таинству Соборования. Надо задуматься о своей жизни, о своих грехах, стремиться очиститься от них. Таинство Соборования ведь отчасти сродни Таинству Покаяния.
Отдельно надо сказать о соборовании людей, находящихся при смерти. Иногда многие боятся этого Таинства, считая, что оно приведет к скорой кончине. Но сроки человеческой жизни зависят только от воли любящего Бога, и Господь нередко продлевает жизнь умирающего именно с той целью, чтобы он мог достойно подготовиться к переходу в Вечность – исповедоваться, причаститься и собороваться. Нередко вызванный к умирающему священник сразу совершает три эти Таинства, последовательно. Соборование для умирающего человека совершенно необходимо, ведь он зачастую уже просто физически не может исповедоваться – но Таинство Елеосвящения освободит его от груза тех грехов, в которых он и хотел бы, но уже не успел, не смог покаяться в Таинстве Покаяния.
И, конечно же, надо отметить, что приступающие к Таинству соборования должны помнить о том, что все Таинства неразрывно связаны с Таинством Причастия, с Евхаристией, которое святые отцы называют «печатью всех Таинств». Если мы получаем какой-то документ, то печать подтверждает его действительность. Так и приступая к любому Таинству, мы должны запечатлеть его Таинствами Исповеди и Причастия. Говоря другими словами, после соборования нужно обязательно поисповедоваться и, подготовившись, причаститься Святых Таин.
Спортивный кружок
11 марта в воскресной школе «Златоуст» состоялось очередное военно-спортивное занятие для детей. На этот раз ребята упражнялись в разборке и сборке оружия.
СУББОТА 2-Й СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА
Родительская суббота
Причина установления Родительских суббот заключается в том подвиге, в котором тогда пребывают христиане. Ежели, по учению святого апостола Павла, без любви ни что же есмь, то значит и самый подвиг поста, ежели не будет сопровождаться истинною взаимной любовью, потеряет свое значение, и постящиеся не достигнут цели, добродетель потеряет свою силу. Потому церковь и заботится, чтобы между всеми ее членами были мир и любовь. Пред вступлением в подвиг поста, Церковь пригласила действительно всех своих членов, пребывающих на земле, показать на самом деле, что они пребывают в неразрывном союзе любви и в общении с членами ее, пребывающими в загробном мире – со Святыми и с несовершенными усопшими. Так точно и теперь, при продолжении сего подвига поста, и для показания, что мы не отступаем нисколько от заповеди основателя нашей Церкви Иисуса Христа: «любить друг друга», Церковь приглашает своих членов ко всеобщему молению об умерших, избрав субботы 2-й, 3-й, и 4-й недели. Итак, основанием учреждения сих суббот – любовь. Другая причина их основания есть та, что в сии дни поста кроме суббот и воскресений, нет литургий, и умершие как бы лишаются тех благ, которые доставляет им поминовение при литургии. А потому, в замене литургии, Церковь установила особенное моление об умерших в субботы 2-й, 3-й, и 4-й недели. Прочие же субботы Великого Поста, посвященные особенным воспоминаниям, не имеют уже и названия Родительских и в них поминовение умерших производится по обыкновенному порядку.
Монах Митрофан,
«Как живут наши умершие
и как будем жить и мы после смерти»
Трудовые будни
10 марта прихожане нашего храма трудились над убранством верхнего предела, а именно: 1. Разгружали новые светильники весом в 140 кг. 2. Разгрузили профнастил для ограды 3. Переносили строительные леса. 4. Подготовили помещение под мастерскую для пошива военной амуниции.
В Сочи прошла миссионерская Литургия для казачат
Богослужение возглавил руководитель Отдела по взаимодействию с казачеством Сочинской епархии протоиерей Георгий Иваньков, ему сослужил настоятель храма 40 мучеников Севастийских иерей Димитрий Ходарин. На богослужении присутствовал атаман ХКО «Навагинское» Моисеев Алексей Сергеевич, представители сочинского казачества и более 15 юных воспитанников клуба «Святогорец». До богослужения регент и педагог воскресной школы храма 40 мучеников Севастийских Наталья Толбат провела небольшую экскурсию по храму. Перед началом часов иерей Димитрий Ходарин поделился с ребятами основными сведениями о божественной литургии – ее происхождении, составных частях, важности для христианина, в том числе в исторической перспективе. Далее каждая часть богослужения предварялась богословскими, историческими и практическими комментариями – всего четыре блока объяснений, которые давали протоиерей Георгий Иваньков и иерей Димитрий Ходарин поочередно.
По окончании богослужения состоялось совместное чаепитие в храмовой трапезной, на котором воспитанники клуба задавали свои вопросы и делились мнениями по поводу практики христианской жизни.
Отдел по взаимодействию с казачеством Сочинской епархии
Пятница первой седмицы Великого Поста
В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется в честь его коливо – рис, сваренный с медом. Празднование это установлено по следующему случаю.
В 362 году греческий император Юлиан Отступник в насмешку над христианами приказал тайно окропить идоложертвенной кровью все съестные припасы, продававшиеся на рынках Антиохии. Отступник от христианской веры хотел таким образом осквернить верующих, которые строго постились в первую неделю Великого Поста. Но великомученик Феодор, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо.
В конце первой седмицы Великого Поста все члены Церкви Христовой исповедуются и причащаются святых Христовых Таин. Приступающий к Таинству покаяния приходит к священнику, совершающему исповедь у аналоя, и кается в своих грехах. На аналое лежат Крест и Евангелие, символизируя невидимое присутствие Самого Бога, Которому исповедуется человек, тогда как священник является лишь свидетелем при этом Таинстве. Священник, видя чистосердечное раскаяние человека, возлагает конец епитрахили на его приклоненную голову и читает разрешительную молитву, прощая ему грехи от имени Самого Иисуса Христа, и осеняет его крестным знамением. Поцеловав Крест и Евангелие, исповедавшийся принимает благословение от священника на причащение Святых Христовых Таин.
Ответы Святейшего Патриарха Кирилла на вопросы на встрече с юными спортсменами из Донбасса
26 февраля 2023 года в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с юными спортсменами Донбасса. Предстоятель Русской Церкви обратился со словом к собравшимся и ответил на вопросы.
— Здравствуйте, Ваше Святейшество! У меня к Вам вопрос: как привить веру молодому поколению?
— Вообще, молодое поколение должно рождаться и воспитываться в вере. Так всегда было на Руси, и этой верой с детства и был силен наш народ.
Ведь что такое вера? Вера — это убеждение в существовании Бога. А почему вера формирует другой образ жизни, другое мировоззрение, не такое, как у тех, кто в Бога не верит? Потому что, как говорил Достоевский, если Бога нет, то всё дозволено.
В самом деле, люди тоже изобретают законы. Но ведь это самые обычные люди, из плоти и крови, они и ошибаться могут, и создавать законы ради собственной выгоды. Бывают несправедливые, а иногда и очень несправедливые законодательные системы. Возьмите, к примеру, апартеид в Южной Африке — какая же справедливость, когда людей лишали всяких прав, иногда даже права на жизнь, только потому, что у них другой цвет кожи?
Поэтому все, что происходит от людей, условно; а вот Божественный закон абсолютен. И этот закон Господь дал нам не только через Евангелие, через Библию — Он вложил этот закон в нашу природу.
Удивительное понятие — совесть! Казалось бы, человека никто ничему не учит, он живет сам по себе и вдруг каким-то внутренним чутьем начинает понимать: вот это можно делать, а вот этого делать нельзя, это плохо. Откуда это у человека? Некоторые говорят: всё от воспитания. Но ведь разное бывает воспитание! В советское время воспитание полностью исключало всякую отсылку к вере, а совесть работала, да еще как работала!
А что такое работа совести? Это же в каком-то смысле противоестественный процесс! Потому что у человека рука устроена так же, как у животного, то есть обращена к себе. Почему? Чтобы существовать — ведь ты должен питаться, одеваться, обеспечивать себя всем необходимым. Движение к себе проистекает от нашей природы, и у животных то же самое — тянуть к себе, чтобы обеспечить свою жизнь и обеспечить потомство.
Казалось бы, у человека должна быть та же самая логика. Откуда же берется совесть? Как человек, движимый совестью, идет навстречу смерти, чтобы спасти другого? Отдает свою жизнь — самое дорогое, — чтобы другой жил! Или чтобы другие жили в свободе, в достатке и имели человеческие условия жизни.
Это абсолютно не связано с природой человека — это свыше. И никакой эволюцией это явление не объяснить, как нас пытаются убедить люди неверующие. Ну как в процессе эволюции можно изменить природу человека? Природа призывает: бери, отнимай, становись сильнее. А совесть говорит: нет, отдай! Отдай, может быть, последнее! Жизнь свою отдай ради другого!
Вообще, явление совести — на мой взгляд, самое убедительное доказательство того, что Бог есть. Потому что из эволюции, из природных условий невозможно вывести законы совести — они против безопасности человека и против его материального благополучия. Ведь совесть требует от человека подвига, в том числе такого, который может закончиться увечьем или потерей своей собственной жизни. Вот почему совесть есть самое сильное доказательство бытия Божия.
Удивительно, что в какой-то момент пришли философы — вначале в Западной Европе, а потом и к нам это перекинулось вместе с революцией, — которые стали говорить: никакого Бога нет. Но ведь замечательно сформулировал Достоевский: если Бога нет, то все дозволено. Если Бога нет, то и совести нет. Откуда совесть-то? Она, еще раз подчеркну, — не от природного начала.
Сколько раз пытались нас научить тому, что можно жить без Бога! Это было еще в XVIII веке, через так называемое «Просвещение», которое шло из западных стран. И в XIX веке, когда начались разного рода революционные движения. Ну и, конечно, в веке XX, когда произошла революция, и сильные мира сего приказали: в Бога не верить, а если не откажетесь от веры, мы с вами быстро разделаемся. И мы знаем, какой сонм мучеников наших, оставшись верными Господу, отдал свою жизнь!
Как-то неловко говорить про себя, но вот и мой дед, который был рабочим человеком, машинистом на железной дороге еще в дореволюционное время, после революции стал бороться против закрытия храмов, монастырей, бороться за то, чтобы у людей было право верить. БОльшую часть жизни он провел в тюрьмах, в лагерях. Его посадили еще совсем молодым, в 1922 году. Потом ненадолго выпустили, в конце 20-х снова посадили и выпустили уже только после войны. А у него было семеро детей, да еще восьмую девочку взяли, сироту, родственницу дальнюю.
Так вот, когда я беседовал с дедом, он меня очень многому научил. Я уже неоднократно об этом говорил, но и вам скажу. Самое главное — он научил меня тому, что не нужно бояться никого, кроме Бога. Он говорил: никогда ничего не бойся — только Бога бойся! Если бы мне это сказал некий ученый или просто учитель в школе, я бы засомневался, но когда это сказал мой дед, прошедший через такие испытания, я запомнил его слова на всю жизнь.
Действительно, величайшая ценность — это вера в Бога, а от нее проистекает уже все остальное: образ наших мыслей, образ поведения, отношение друг к другу. Отсюда проистекают любовь, верность, крепкая семья, в каком-то смысле даже долголетие, ведь если жить по Божиему закону, то не будешь ни пить, ни курить, ни хулиганить, ни надрывать свое здоровье, а образ жизни, который Господь нам предлагает, обусловливает, в том числе, физическое здоровье и долголетие.
Поэтому вопрос «верить или не верить» — это самый главный вопрос жизни. От того, как мы на этот вопрос отвечаем, будет зависеть всё — и личное, и общественное благополучие, и судьба страны. И мы, пройдя через десятилетия безбожия, которое навязывалось нам силой, должны сегодня, будучи свободными людьми, в первую очередь понять, что вера — как прожектор, который высвечивает наш исторический путь, путь народа, путь страны, путь каждого из нас.
Дай Бог, чтобы вот именно так, а не иначе, формировалось сознание нашей молодежи. Конечно, молодежь очень восприимчива ко всем поступающим сигналам. Молодой человек очень возбудим, это связано с возрастом, а потому нередко податлив на разного рода искушения, соблазны. Молодой ум не всегда успевает подключиться, чтобы проанализировать ситуацию, подумать, правильно ли я поступаю. Молодые люди нередко спонтанно отвечают на какие-то вызовы и допускают ошибки. Так вот, вера помогает, в том числе, избежать ошибок.
На этом я остановлюсь, давайте пойдем дальше.
— Здравствуйте, Ваше Святейшество! У меня тоже к Вам вопрос: почему Вы решили связать свою жизнь со служением в Церкви?
— Вы знаете, я не помню ни одного дня своей жизни, когда я бы не хотел быть священником. Когда я был совсем маленьким, может быть, в три-четыре года или ближе к пяти, я попросил, чтобы мне сшили священническое облачение. И вот одна монахиня, которая прислуживала в одной из близлежащих церквей, неподалеку от нашего дома в тогдашнем Ленинграде, сшила мне такое облаченьице, и я «служил» дома. Ну и посещал, конечно, храм, и был даже такой случай.
В то время к моему отцу, который тоже был священник, стал приходить один очень известный человек, профессор консерватории. Он сказал моему родителю, что хотел бы стать священником, но пойти в семинарию не может, поскольку не может уйти из консерватории, а совмещать семинарию с работой в консерватории в то время было невозможно. Поэтому отец учил его на дому — давал какие-то задания, литературу, а этот человек приходил к нам на квартиру.
Мы жили в одной комнате — пять человек. Так раньше жили вообще в Советском Союзе. Кстати, это никого не стесняло — умели жить пять человек в одной комнате.
Итак, этот человек дома прочитывал заданное, а потом приходил и отвечал моему отцу на соответствующие вопросы. Однажды он пришел к нам, а папы не было дома. Я стал его о чем-то спрашивать, а папа все задерживается. Говорю: а давайте я послужу. Он спрашивает: а что ты послужишь? Отвечаю: могу молебен или панихиду. Он удивился и говорит: ну давай. И я надел свое маленькое облачение и стал служить молебен или панихиду наизусть. Отслужил, снял с себя облачение, а когда папа пришел домой, он ему говорит: вы знаете, сегодня Ваш сыночек служил панихиду, а я ловил себя на мысли, что я вот так, без служебника, отслужить не могу.
К чему я все это рассказываю? К тому, что с детства я уже формировал себя таким образом, чтобы стать священником. Очень любил богослужения, любил посещать храм и никогда не мыслил себе никакой другой специальности и вообще жизненного пути, как только этот.
— У меня такой вопрос: а нужно ли учиться вере и можно ли верить произвольно, то есть без правил?
— Попытаюсь ответить. Вообще, вера — от Бога, и можно ничего не знать, а в Бога верить. Как замечательно сказано в Катехизисе митрополита Филарета (Дроздова), вера принадлежит сердцу, хотя начинается в уме. Так вот, если ум начинает ставить перед собой те мировоззренческие вопросы, которые мы вкратце затронули, сердце человека нередко откликается верой, и без всякого особого научения.
Но сфера религиозности очень непростая. Мы знаем, что в истории человечества были разные религии. Человечество проходило через период язычества, через поклонение истуканам и даже демонам. Были разные культы, в том числе связанные с человеческими жертвоприношениями. То есть религиозное чувство, которое присуще человеку так же, как чувство любви, как совесть, может реализовываться разными способами и в разных формах, в том числе далеко не спасительных. Мы же знаем о наличии различного рода опасных сект. Человек, попадая в секту, иногда даже кончает жизнь самоубийством. А ведь в основе вхождения в секту — тоже вера. Человек поверил, стал чему-то учиться от окружающих, а в конце концов это приводит к катастрофе.
Всенепременно вера принадлежит сердцу, но начинается в уме, и поэтому знания необходимы. А в наше время любой, узнав, что ты православный христианин, может о чем-то спросить, и это уже наш долг перед Богом и перед своими убеждениями — быть готовым, по слову апостола, дать ответ каждому вопрошающему (см. 1 Пет. 3:15). Спрашивает тебя кто-то: а почему ты в Бога-то веришь? Ты что, в церковь ходишь? А почему? И каждый должен дать ответ на эти вопросы.
Поэтому в современных условиях укрепление в вере обязательно означает формирование соответствующего интеллектуального ответа. Мы должны знать, почему мы верим в Бога. И это требует, от молодежи особенно, не просто научения в вере и молитве, но и чтения литературы — а сейчас очень много всего издается, — которая бы помогала ответить самому себе, почему я верю в Бога, и ответить каждому, кто может вас об этом спросить.
Слово Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с юными спортсменами из Донбасса
26 февраля 2023 года в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с юными спортсменами Донбасса, принявшими участие в третьем этапе гуманитарной миссии «Дети Донбасса в гостях у Патриарха». Святейший Владыка обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
Всех сердечно приветствую, очень рад вас видеть!
С Донбассом у Патриарха особая связь. Донбасс сегодня — это форпост Русского мира, форпост России. Вы знаете, что много врагов у Русского мира и враги были всегда, на протяжении всей истории России. Причин тому несколько. Во-первых, Россия очень сильная, и те, кто претендует на господство над другими, всегда понимают: пока есть Россия, особенно господствовать в мире не придется. Всегда найдется сила в лице России, которая скажет: «Остановитесь, не обижайте слабых, не безобразничайте, не нарушайте законов». И ведь эта миротворческая миссия России связана не только с тем, что у России своя политика, свои требования к окружающему миру, но и с тем, что Россия всегда чувствовала необходимость защищать тех, кого несправедливо обижают, кого эксплуатируют, особенно если те, о ком идет речь, сами исторически принадлежат к Русскому миру.
Вот так произошло и в то время, когда антироссийские силы пришли к власти на Украине. Пришли с единственной целью — оторвать Украину от России. Потому что историческая связь, которая проистекает от самой Киевской Руси, осознание которой сопровождало всю историю нашего народа, представляла опасность для всех, кто не желал усиления и укрепления Русского государства. И особенно драматически эта борьба с Русским миром, с единством Святой Руси стала проявляться после распада Советского Союза, когда западные страны почувствовали, что наступил момент, когда можно принудить Россию к такому поведению, которое, не соответствуя интересам суверенитета России, служило бы интересам других стран.
Но с Россией так поступить невозможно. У России есть свое самосознание, которое проистекает из наших исторических глубин. Россия понимает, какова ее миссия, и эта миссия всегда была связана, как ни странно, с защитой тех, кого обижали. Обычно государства и страны строят свою политику прагматически — стараются дружить с сильными, заручаться их поддержкой, а если есть возможность усилиться и увеличить свое богатство за счет других, почему бы этого не сделать? Но Россия никогда не шла таким путем. Удивительно: эта страна всегда стремилась защитить тех, кого обижали сильные. Вот почему и начала Русь собирать вокруг себя племена и народы и стала великим государством.
Казалось бы, то, о чем я говорю, — это далекое-далекое прошлое. Но это далекое прошлое очень актуализировалось в наше время, и эта зловещая актуализация сделалась особенно очевидной в том регионе, откуда вы приехали, — на Донбассе. Донбасс — русская земля, это каждый знает. По безрассудству государственных властей, по глупости или по предательству эта земля оказалась за границей России — при всем том, что абсолютное большинство людей говорит на русском языке, абсолютное большинство отождествляет себя с русским народом. Очень многие на протяжении истории защищали Россию, в том числе с оружием в руках, — достаточно вспомнить замечательные, хоть и трагические страницы Великой Отечественной войны, когда Донбасс встал на защиту всей страны. И вдруг кто-то решил вырвать всё это из нашей исторической памяти, переформатировать наше национальное сознание, доказать людям Донбасса, что они и не русские вовсе и не имеют к России никакого отношения.
Всё это повлекло за собой события, о которых вы знаете лучше, чем я. Замечательно, что Россия встала на защиту интересов Донбасса и не допустила осуществиться планам наших противников. А теперь мы все вместе, и это, конечно, дает основание с уверенностью смотреть в будущее. Россия своих не бросает. Россия способна защитить и помочь, но и Донбасс должен продолжать свои героические традиции защиты Родины — нашей общей единой Родины. А для того чтобы защищать, нужно быть абсолютно уверенным в правоте своего дела. И я очень бы хотел, чтобы в первую очередь дети и молодежь Донбасса понимали, что борьба, которая сейчас идет, — справедливая борьба, потому что она связана с защитой исторического наследия. Я имею в виду органическую принадлежность Донбасса государству Российскому. Донбасс — не какая-то сторонняя территория, которую присоединили к России, это исторически русская земля.
И мне кажется, что приезды в Москву детей и молодежи Донбасса должны укреплять убежденность молодых в правоте того дела, которое мы все вместе сейчас осуществляем. Потому что от этого действительно зависят, в прямом смысле слова, наша подлинность, наша идентичность, наша возможность осознавать себя русскими людьми и отстаивать священную реальность единства Донбасса и России.
Мы очень надеемся на детей, на молодежь Донбасса. Мы — это Россия. Мы очень верим в вас. Мы знаем, что живущие на Донбассе люди — мужественные и сильные. Многие из вас из шахтерских семей, а профессия шахтера — одна из самых трудных и опасных профессий. В шахтеры не идут люди слабые. Мне приходилось много раз опускаться в глубокие шахты, настолько глубоко, где уже очень жарко в силу природных условий. Наблюдая, как работают горняки, я всякий раз задавал себе вопрос: а может ли в таких условиях работать слабый человек? Ответ простой: нет, слабый работать не сможет ни за какие деньги. Слабый перепугается — опасностей, возможных эксцессов. А вот сильные люди добывают уголь, прочие полезные ископаемые, и ведь это главная профессия жителей Донбасса.
Поэтому еще и еще раз хочу подчеркнуть важность Донбасса для России, а России для Донбасса. Мы — одна страна, мы — Россия, Донбасс — органическая, неразрывная часть России. И для того чтобы ни у кого не возникало сомнений в том, что это так, важно, чтобы вы, молодые люди, были носителями этого мировоззрения, этого самопонимания. Никогда не следует говорить «Донбасс и Россия». Всегда нужно говорить: Донбасс — это Россия.
Хотел бы поблагодарить всех, кто организовал вашу поездку в Москву, и надеюсь, что это пребывание будет и полезным, и приятным. А я еще раз хотел бы подчеркнуть, что с особой радостью с вами встречаюсь. Прошу помнить, что двери Патриаршего дома всегда открыты для детей и молодежи Донбасса.
Святейший Патриарх Кирилл встретился с юными спортсменами Донбасса
26 февраля 2023 года в Патриаршем зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с юными спортсменами Донбасса, принявшими участие в третьем этапе гуманитарной миссии «Дети Донбасса в гостях у Патриарха», организованной благотворительным фондом «Спасая детство» в сотрудничестве с министерством молодежи, спорта и туризма Донецкой Народной Республики.
Встреча Святейшего Патриарха Кирилла с детьми, участвовавшими в первом этапе гуманитарной миссии (27 июля — 1 августа 2022 г.), состоялась 28 июля 2022 года в Сергиевском зале Храма Христа Спасителя.
По просьбе правительства Донецкой Народной Республики для ребят была организована не только разнообразная культурная программа, но и регулярные спортивные, поскольку на Донбассе у детей нет возможности безопасно тренироваться. 1 декабря 2022 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя состоялось общение участников спортивных сборов в Ярославской и Калужской областях с Предстоятелем Русской Православной Церкви.
В рамках реализации третьего этапа гуманитарной миссии «Дети Донбасса в гостях у Патриарха» поддержку детям и юношеству Донецкой Народной Республики оказали правительства Калужской, Ярославской, Пензенской, Тульской областей, а также Республики Дагестан и Республики Северная Осетия — Алания. Шесть делегаций в количестве более 300 человек в возрасте 9-16 лет в период с 13 февраля по 5 марта 2023 года участвуют в спортивно-тренировочных сборах в регионах Российской Федерации.
На встречу с Его Святейшеством в Храм Христа Спасителя прибыли делегации юных спортсменов Донбасса, всего 190 человек, которые проходят сборы в Калужской, Тульской и Свердловской областях.
На мероприятие в качестве гостей и соорганизаторов проекта были приглашены заместитель губернатора Калужской области К.М. Горобцов, министр спорта и туризма Калужской области О.Э. Сердюков, начальник отдела по вопросам отдыха и оздоровления департамента по вопросам семьи и демографии министерства труда и социальной защиты Тульской области О.С. Фомичева.
Также на встрече присутствовали представители фонда «Спасая детство»: основатель фонда А.С. Глазырин, вице-президент фонда Т.Г. Тоноян, вице-президент фонда по взаимодействию с Русской Православной Церковью А.А. Хохлова.
Ведущей мероприятия выступила вице-президент фонда А.А. Хохлова.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к участникам встречи с Первосвятительским словом.
Затем Святейший Владыка побеседовал с детьми и ответил на их вопросы.
В заключительной части мероприятия к Его Святейшеству со словами благодарности обратился один юный спортсмен Герман Величко, уже во второй раз участвующий во встрече Святейшего Патриарха с детьми Донбасса. Свое стихотворение, посвященное Донецку, прочитала участница детской делегации Юнона Шеленберг.
Вице-президент фонда «Спасая детство» по взаимодействию с Русской Православной Церковью А.А. Хохлова, обращаясь к Святейшему Патриарху и ко всем присутствующим, в частности, сказала: «Благодарим Вас за встречу! И особую благодарность хочется выразить тренерам, который приехали с ребятами. Среди них, действительно, есть герои, Ваше Святейшество, потому что есть ребята, молодые, которых ранило на войне, и после этого они вернулись и продолжают тренировать детей, несмотря на ранения, контузии и прочие лишения. Сейчас обстановка на Донбассе действительно тяжелая, и во многих городах, Вы и все присутствующие это знаете, нет спортивных объектов. Все это предстоит восстанавливать. И мы все здесь собрались в том числе для того, чтобы ощутить Вашу поддержку. Для ребят это очень важно».
В завершение Святейший Патриарх Кирилл сказал:
«Всех вас, мои дорогие, благодарю за то, что вы сегодня вместе со мной, за то, что я имел возможность обратиться к вам со словом — не формальным, а от сердца, без всяких бумаг, как вы видели. Благодарю и за вашу жизненную позицию. Дай Бог вам оставаться такими же мужественными, сильными, способными идти против течения.
Способность идти против течения — это очень важный показатель. Легко двигаться, когда тебя подхватила сила течения, сила ветра, и ты идешь спокойно. Но если нужно идти против течения, особенно против бури, то это помогает формировать очень важные человеческие качества.
Одному политическому деятелю советской эпохи — фамилию не буду называть, она может вас смутить, потому что с ним всякое было связано, и хорошее, и плохое, — принадлежат такие слова: человек растет под тяжестью ответственности. Казалось бы, парадокс: как расти под тяжестью? Ведь тяжесть давит книзу, к земле, какой же это рост? Тяжесть — это гнет, а как же под гнетом можно расти? А на самом деле в этих словах — великая мудрость. Человек растет, когда он преодолевает трудности.
Поэтому помните, пожалуйста: если вы сталкиваетесь с трудностями, не надо пасовать. Если, допустим, трудновато с учебой, что-то не дается, то ведь очень просто махнуть рукой — «да ну, заканчивай; да что я, не устроюсь в жизни?» А это значит — спасовал. Но если преодолел трудности, то достиг определенной высоты. И так не только в отношении учебы, но и в отношении многих других вызовов, которые обращает к нам жизнь.
Помните, что человек растет под тяжестью ответственности. Нет тяжести ответственности — нет и роста. Но сегодня на вас, на всех нас огромная ответственность сохранить Россию, ее свободу, ее независимость; сохранить Донбасс таким, какой он есть, как часть Русского мира, Русской земли. И много других ответственностей сегодня возлагается на человека, особенно на такого, который призван жить в соответствии с Божиим законом.
Я всем вам желаю этой способности расти под тяжестью ответственности, и очень рад нашей сегодняшней встрече».
Всем юным участникам встречи были вручены памятные подарки.
***
Благотворительный фонд «Спасая детство» создан в 2019 году Александром Глазыриным. Фонд внедряет систему комплексной поддержки детей с расстройствами аутистического спектра (РАС) и их семей. Благодаря ключевым направлениям реабилитации, а именно — работе спортивных секций для детей с ограниченными возможностями здоровья (проект «На лыжне все равны»), нейрореабилитации, иппотерапии подопечные фонда укрепляют здоровье, лучше себя чувствуют. Это позволяет ребятам быть максимально включенными в жизнь — развиваться, учиться и общаться. Каждый ребенок с диагнозом РАС получает от фонда разностороннюю поддержку на протяжении всей жизни, в том числе информационную, юридическую, психологическую и реабилитационную.
В настоящее время фонд «Спасая детство» постоянно поддерживает более 150 подопечных с диагнозом РАС в возрасте от 3 до 18 лет. Фонд трижды становился победителем грантового конкурса Фонда президентских грантов.
Сайт фотослужбы Патриарха Московского и всея Руси (patriarchia.ru)
День защитника Отечества
26 февраля дети воскресной школы выступили с праздничным концертом и поздравили всех прихожан-мужчин с Днем защитника Отечества! После торжественных мероприятий было организованно чаепитие!
Прощёное воскресенье
26 февраля 2023 года на кануне Великого поста, по окончании Божественной Литургии в храме святителя Иоанна Златоуста был совершен чин прощения. Настоятель храма святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков произнес проповедь о Великом посте и о важности вступить в него с мирным духом.
25 февраля 2023 года в храме святителя Иоанна Златоуста состоялось казачья присяга.
Казаки поклялись верно служить вере православной и своему Отечеству.
21 февраля 2022 года на торжественном приёме в администрации города нашему казаку Евгению, алтарнику храма Святителя Иоанна Златоуста, глава города Алексей Сергеевич Копайгородский вручил благодарственное письмо.
С праздником, православные!
Сегодня мы празднуем перенесение святых мощей нашего молитвенника — святителя Иоанна Златоуста.
Видео о перенесении мощей святителя можно посмотреть здесь:
Воскресная школа
В воскресную школу «Златоуст» были пожертвованы детские парты. За помощь благодарим наших благодетелей Евгения и Павла.
Вера и знание
5 февраля, в Неделю о мытаре и фарисее, в нашем храме совершалась Божественная Литургия, после которой штатный священник храма святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к прихожанам с проповедью на Евангельское чтение, поздравил с воскресным днем и вручил грамоту и подарок с канцелярскими принадлежностями победителю конкурса «Вера и знание» Иваньковой Милославе.
Гуманитарная помощь
03 февраля штатный священник храма святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников совершил молебен о путешествующих и благословил гуманитарную миссию для военнослужащих Донбасса.
Отец Даниил передал икону святого великомученика Георгия Победоносца для домового полкового храма бригады «Дон», а воскресная школа храма «Златоуст» передала гуманитарную помощь и письма от деток.
Преосвященнейший Герман, епископ Сочинский и Туапсинский, сослужил Святейшему патриарху Московскому и всея Руси в Храме Христа Спасителя в день 14-й годовщины интронизации Его Святейшества
1 февраля 2023 года, в четырнадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве была совершена Божественная литургия. Предстоятель Русской Православной Церкви совершал богослужение в интронизационных облачениях.
Епископ Сочинский и Туапсинский Герман сослужил Предстоятелю Церкви в сонме архипастырей.
Его Святейшеству также сослужили: митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Воскресенский Дионисий, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви; митрополит Воронежский и Лискинский Сергий; митрополит Омский и Таврический Владимир; митрополит Липецкий и Задонский Арсений; митрополит Курский и Рыльский Герман; митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон; митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн; митрополит Томский и Асиновский Ростислав; митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл; митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф; митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий; митрополит Брянский и Севский Александр; митрополит Курганский и Белозерский Даниил; митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству; митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий; митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин; митрополит Рязанский и Михайловский Марк; митрополит Тверской и Кашинский Амвросий; митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх; митрополит Елисей (Иванов); митрополит Новосибирский и Бердский Никодим; митрополит Иосиф (Масленников); митрополит Орловский и Болховский Тихон; митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий; митрополит Вологодский и Кирилловский Савва; митрополит Саратовский и Вольский Игнатий; митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий; митрополит Владивостокский и Приморский Владимир; митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан; митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий; митрополит Астраханский и Камызякский Никон; митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим; митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт; митрополит Клинский Леонид, Патриарший экзарх Африки; митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан; митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин; митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий; митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий; митрополит Псковский и Порховский Тихон, председатель Патриаршего совета по культуре; митрополит Челябинский и Миасский Алексий; сонм архиереев Московского Патриархата.
Торжественное богослужение посетили: полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев; губернатор Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; депутат Государственной Думы ФС РФ, советник мэра г. Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства, куратор Программы строительства православных храмов в г. Москве В.И. Ресин; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по финансовому рынку А.Г. Аксаков; руководитель Департамента национальной политики, межрегиональных связей и туризма г. Москвы В.И. Сучков; вице-президент Российского союза химиков А.Г. Гурьев; президент Российской ассоциации производителей минеральных удобрений, член бюро РСПП А.А. Гурьев; председатель Попечительского совета фонда святителя Василия Великого, заместитель главы Всемирного русского народного собора К.В. Малофеев; председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов; представители государственных и общественных организаций.
Богослужебные песнопения исполнил хор Храма Христа Спасителя (регент И.Б. Толкачев).
В сугубую ектению были включены особые прошения о ныне чествуемом Святейшем Патриархе Кирилле и Церкви Русской, им ведомой.
Затем были вознесены особые прошения о Святой Руси, Святейший Владыка прочитал молитву.
По окончании Литургии митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий огласил поздравительный адрес от имени членов Священного Синода Русской Православной Церкви и преподнес Его Святейшеству памятный крест.
Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев зачитал поздравление Президента России В.В. Путина.
Познаём мир верой
27 декабря были подведены итоги первого этапа конкурса исследовательских работ Сочинской епархии «Вера и знание», организованного по благословению Правящего Архиерея Епископа Сочинского и Туапсинского Германа. Всего от воскресных школ на конкурс в формате докладов и презентаций было подано 25 работ, многие работы были оригинальными, глубокими и очень познавательными. Ребята собирали сведения об истории своих приходов, о традициях, о прихожанах, об исторических личностях, жизнь которых была связана с приходом. Жюри внимательно изучило все поданные работы и пришло к единому мнению о том, что победителями первого этапа стали:
в номинации «Археологическое наследие»:
Полякова София 13 лет, «Православные святыни поселка Лоо», руководитель: Тлиф Валентина Александровна, ВШ храма апостола Симона Кананита, Лоо.
в номинации «Историко-культурные проекты»:
1. Климов Кирилл 12 лет, «Мой храм», руководитель: Зиновьева Ольга Ивановна, ВШ храм воздвижение Креста Господня, г.Туапсе.
2. Мерещякова Любовь, 16 лет, «Исследование колоколов собора Архистратига Михаила г. Сочи», руководитель: иерей Дмитрий Белоусов, ВШ собор Архистратига Божия Михаила г. Сочи.
3. Кирюшкина Дарья, 13 лет, «Колокол в жизни прихода: Владимирский благовест», руководитель: Тимофеев Павел Евгеньевич, ВШ Кафедральный собор святого равноапостольного князя Владимира г. Сочи.
4. Иванькова Мирослава, 12 лет, «Храм святителя Иоанна Златоуста», руководитель: Мяделко Елена Анатольевна, ВШ храм святителя Иоанна Златоуста, г. Сочи.
5. Копырин Игнатий, 14 лет, «Начало и преемственность прихода в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость». История и современность», руководитель: Протоиерей Александр Копырин, ВШ храма в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость».
6. Гаткуранов Сергей 13 лет, Плыс Марк 10 лет, «История одного храма», руководитель: Власова Ольга Юрьевна, ВШ храма Рождества Пресвятой Богородицы, Лазаревское, г. Сочи.
7. Хахулина Анна, «Личность епископа Нектария Коробова», ВШ собора Архистратига Божия Михаила г. Сочи.
8. Люлюкина Елизавета, «История храма Святого Духа», ВШ храма Святой Живоначальной Троицы, Адлер, г. Сочи.
9. Ксения Петухова, «Вера и знание», ВШ храма Святителя Николая Мирликийского чудотворца, Адлер, г.Сочи.
10. Козлова Алина «Собор Михаила Архангела», ВШ храма Благовещения Пресвятой Богородицы, Адлер, г. Сочи.
Согласно положению конкурса, «В рамках второго, очного этапа, могут быть организованы специальные мероприятия (в офлайн или онлайн форматах) с представлением лучших проектов, короткие презентации. Итогом очной защиты может стать награждение проекта сертификатом и специальными призами, установленными членами жюри, а также рекомендация для участия в научной конференции в рамках проекта «Наука 0+», организуемой Федеральным государственным бюджетным учреждением науки «Федеральный исследовательский центр «Субтропический научный центр Российской академии наук».
О времени проведения второго этапа будет сообщено дополнительно. Благодарим всех участников конкурса и их научных руководителей, поздравляем победителей!
Святейший Патриарх Кирилл принял участие в XI Рождественских Парламентских встречах в Государственной Думе
26 января 2023 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации В.В. Володин приняли участие в XI Рождественских Парламентских встречах, организованных в Государственной Думе в рамках XХХI Международных Рождественских образовательных чтений «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека».
До начала пленарного заседания в здании Государственной Думы были организованы круглые столы по темам: «Церковь, государство, армия: историческая традиция и современные аспекты соработничества», «Перспективы развития образования в русле традиционных духовно-нравственных ценностей», «Пути совершенствования мер, направленных на народосбережение и стимулирование рождаемости».
У входа в здание Государственной Думы Предстоятеля Русской Православной Церкви встречал председатель Государственной Думы В.В. Володин.
Святейший Патриарх Кирилл и В.В. Володин в сопровождении председателя Оргкомитета Международных Рождественских чтений, председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения осмотрели выставку картин участников и победителей Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира», посвященного преподобному Сергию Радонежскому.
Святейший Патриарх Кирилл, В.В. Володин и митрополит Евгений прошли в зал заседаний Государственной Думы и заняли места в президиуме.
В президиуме также находились: первый заместитель председателя Совета Федерации ФС РФ А.В. Яцкин; заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ П.О. Толстой; руководитель фракции партии «Единая Россия» в Государственной Думе ФС РФ В.А. Васильев; председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе ФС РФ Л.Э. Слуцкий; председатель Коммунистической партии Российской Федерации, руководитель фракции КПРФ в Государственной Думе ФС РФ Г.А. Зюганов; председатель партии «Справедливая Россия — Патриоты — За правду», руководитель фракции этой партии в Государственной Думе ФС РФ С.М. Миронов; заместитель руководителя фракции партии «Новые люди» в Государственной Думе ФС РФ С.В. Авксентьева; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений О.В. Тимофеева.
В заседании приняли участие члены Совета Федерации ФС РФ, депутаты Государственной Думы ФС РФ, постоянные члены Священного Синода, иерархи и священнослужители Русской Православной Церкви, представители мусульманской и иудейской общин, государственных структур, научных и общественных организаций, регионов Российской Федерации.
Открывая заседание, председатель Государственной Думы В.В. Володин, в частности, отметил, что Рождественские Парламентские встречи — это «в первую очередь возможность обсудить достаточно серьезный спектр вопросов, с тем чтобы выработать по итогам этого обсуждения решения, которые лягут в основе принимаемых законов, подзаконных актов», сообщает сайт Госдумы.
С основным докладом выступил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Затем к собравшимся обратился председатель Государственной Думы В.В. Володин.
Далее прозвучало выступление руководителя фракции КПРФ в нижней палате Российского парламента Г.А. Зюганова.
В своем выступлении руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе ФС РФ Л.Э. Слуцкий отметил, что сегодня огромное давление оказывается коллективным Западом на тех, кто еще воспринимает провокационные тезисы о противостоянии России мировой цивилизации и необходимости подавления и уничтожения нашей страны.
«Россия выступает самым практическим образом за мирную и стабильную мировую архитектуру XXI столетия, категорически против Збигнева Бзежинского и других апологетов однополярного мира, по мысли которых единственным полюсом силы в мировой политике должен стать Вашингтон. Это лживая концепция», — заявил Л.Э. Слуцкий.
Затем выступил руководитель фракции «Справедливая Россия — Патриоты — За правду» в Государственной Думе ФС РФ С.М. Миронов.
«Главный вызов нашей стране — это вызов со стороны тех, кого мы называем коллективным Западом, который считает необходимым вычеркнуть из истории российскую культуру, все, что создано за тысячелетия нашим многонациональным народом, зачеркнуть нашу веру», — полагает С.М. Миронов.
К собравшимся обратился член фракции партии «Новые люди», первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы ФС РФ по культуре народный артист России Д.А. Певцов. По его предложению память о священниках и бойцах, погибших на фронтах специальной военной операции, участники заседания почтили минутой молчания.
В своем выступлении Д.А. Певцов подчеркнул, что сегодня существует запрос на установление системы традиционных ценностей как основы жизни нашего общества и государства. «Мы не первый год говорим об экономическом суверенитете, политическом суверенитете. Теперь речь о культурном. Но мало кто говорит о духовном суверенитете. Духовная безопасность — это характеристика состояния общества в его нравственном и мировоззренческом потенциале, его глубинных базовых целях и ценностях», — отметил депутат.
К участникам заседания обратился руководитель фракции «Единая Россия» в Государственной Думе ФС РФ В.А. Васильев. «Есть возможность для того, чтобы работать более эффективно. От этого во многом зависит будущее страны и наших избирателей. Нам предстоит одолеть все вызовы, сделать все, чтобы люди почувствовали изменения в лучшую сторону, справиться с санкциями и заложить основу будущего развития России», — отметил политик.
Также прозвучало выступление первого заместителя председателя Совета Федерации ФС РФ А.В. Яцкина.
Итоги заседания подвел Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл:
«Уважаемый Вячеслав Викторович! Дорогие участники настоящего собрания!
Хотел бы сердечно поблагодарить всех, кто выступил, кто изложил свои мысли. Мог бы с комментариями обратиться практически к каждому из выступавших. Все выступления были очень содержательные, все стимулировали какую-то ответную реакцию. Но неуместно, конечно, сейчас подытоживать все выступления, и поэтому хотел бы сделать общее резюме. Оно сводится вот к чему. Те, кто был напуган тотальным политическим влиянием одной идеологии на жизнь всей страны, в какой-то момент сказали сгоряча, до конца не подумав: вот эта идеология господствовала в течение десятилетий и не привела нас к светлому будущему, поэтому никаких идеологий в стране быть не должно. Это стало постулатом, в соответствии с которым мы и сейчас живем. Удивительно: в России не должно быть никаких идеологий, утверждают напуганные тем, что было в прошлом. Но это же неправильный, даже с точки зрения методологии, подход!
Что такое идеология? Давайте вместо слова «идеология» используем другие слова: национальная идея. Национальная идея — это и есть идеология, которая объединяет всех, вне зависимости от партий, уровня образования, культуры и так далее. Национальная идеология или, лучше сказать, национальная идея — это то, что должно реально скреплять людей. И что же, мы с вами откажемся от национальной идеи? Никак не можем оказаться! Но не надо и формулировать национальную идею сгоряча. Она не должна быть привязана исключительно к контексту, в котором такая попытка будет осуществляться. Потому что национальная идея — это навсегда или на обозримое будущее.
Поэтому не дерзаю сейчас предлагать какие-то мысли относительно формирования национальной идеи. Я просто предложил бы в первую очередь сказать, что без общенациональной идеи не может существовать многонациональная, многоконфессиональная, другими словами, плюралистическая большая община, большое государство. Нужна объединяющая идея. И если мы заменим слово «идеология» на слова «национальная идея», то у нас все будет в порядке.
А для того чтобы выработать национальную идею, мы должны вместе трудиться, мы должны находиться в диалоге. Тогда мы обретем духовный, интеллектуальный фундамент для нашей совместной деятельности. Поэтому предложил бы согласиться с тем, что не может быть единой идеологии, но необходимо стремиться к обретению того, что может стать нашей национальной идеей. И если Государственная Дума, общественные организации, Церковь, если мы все вместе стали бы размышлять над этой идеей, то, может быть, сумели бы сформулировать то, что по-настоящему является национальной идеей для великой страны. Но для этого нужно посмотреть и в прошлое, и в настоящее, и попытаться прозревать наше будущее.
Дай Бог нам всем найти этот духовный, интеллектуальный консенсус вокруг тех идей и мыслей, которые могли бы реально скрепить и объединить весь наш многоликий народ».
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель Государственной Думы ФС РФ В.В. Володин вручили награды и памятные подарки победителям Всероссийского конкурса в области педагогики, работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя» и Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира», посвященного преподобному Сергию Радонежскому.
Были награждены победители Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира» в 2022 году:
- в номинации «Основная тематика» в возрастной группе с 9 до 12 лет: Василина Пушкарева, 9 лет, Югорская епархия, за работу «Благословение к знаниям»;
- в номинации «Основная тематика» в возрастной группе с 13 до 17 лет: Екатерина Курашкина, 17 лет, Белевская епархия, за работу «Благословение на Великую битву»;
- в номинации «Православная икона»: Анна Чикарева, 17 лет, Воронежская епархия, за работу «Святой преподобный Сергий Радонежский»;
- в номинации «Роспись по фарфору»: Никита Янайт, 13 лет, Казанская епархия, за работу «Игумен земли Русской и его сподвижники»;
- в номинации «Рассказ»: Елизавета Илясова, 14 лет, Тамбовская епархия, за работу «Преподобный Сергий Радонежский».
Дипломом гран-при конкурса «За нравственный подвиг учителя» в 2022 году был награжден директор Хабаровского краевого центра психологопедагогической, медицинской и социальной помощи А.Г. Петрынин за работу «»Кто примет одно такое дитя во имя Его…» Духовно-нравственное воспитание: помощь детям с отклонениями в поведении».
В завершение официальной части заседания к собравшимся вновь обратился Святейший Патриарх Кирилл:
«Хотел бы всех сердечно поблагодарить за участие, за неравнодушное отношение к тому, чем занимаются Рождественские чтения. И еще раз хотел бы подчеркнуть важность форума, который сопровождается всякий раз установлением такой замечательной атмосферы. А мы знаем, что ничто так не соединяет людей, как молитва и любовь. Вот если мы все научимся молиться Господу, если мы попытаемся начать любить друг друга, то, поверьте, никакой плюрализм, ни политический, ни какой другой, не помешает нам строить замечательное общество, замечательную страну. Да поможет нам всем Господь идти по этому пути!».
Заседание транслировалось на официальном видеоканале Государственной Думы ФС РФ, на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru, а также на портале Международных Рождественских чтений и в мобильном приложении «ПравОбраз».
Предстоятель Русской Церкви возглавил пленарное заседание XXXI Международных Рождественских образовательных чтений
25 января 2023 года в Государственном Кремлевском дворце в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось торжественное пленарное заседание XXXI Международных Рождественских образовательных чтений «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека».
Ведущим мероприятия выступил председатель Оргкомитета Чтений, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений.
Утром Предстоятель Русской Православной Церкви совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве, за которой молились участники Чтений.
В числе почетных гостей на церемонии открытия Чтений в Государственном Кремлевском дворце присутствовали: полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев; первый заместитель председателя Совета Федерации ФС РФ А.В. Яцкин; заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ П.О. Толстой; министр внутренних дел РФ В.А. Колокольцев; министр высшего образования и науки РФ В.Н. Фальков; министр просвещения РФ С.С. Кравцов; министр культуры РФ О.Б. Любимова; статс-секретарь, заместитель министра иностранных дел РФ Е.С. Иванов; заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам региональной безопасности и информационной политики А.Н. Горбенко.
В зале собралось свыше 5000 человек: Преосвященные архипастыри — члены Священного Синода и Высшего Церковного Совета, главы митрополий, епархиальные архиереи Русской Православной Церкви, представители Поместных Православных Церквей, члены Межрелигиозного совета России, члены Оргкомитета Международных Рождественских образовательных чтений, полномочные представители Президента РФ в федеральных округах, руководители федеральных служб Российской Федерации, руководители и представители федеральных и региональных органов власти, ректоры и представители около 250 российских и зарубежных вузов, руководители общеобразовательных организаций.
В числе участников форума были постоянные члены Священного Синода — глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, Патриарший наместник Московской митрополии митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний.
Святейший Патриарх Кирилл объявил XXXI Международные Рождественские образовательные чтения открытыми. Прозвучал Гимн Российской Федерации.
Во вступительном слове митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, в частности, отметил:
«Определением Священного Синода и Вашим Первосвятительским благословением Международные Рождественские образовательные чтения 2023 года посвящены теме «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека».
С сентября 2022 года и по сей день в епархиях Русской Православной Церкви проходит региональный этап Чтений. Не менее миллиона человек приняло участие в работе форума во всех регионах страны и в епархиях зарубежья. Из новостей, прямых трансляций региональных чтений очевидно насколько глубокий резонанс вызвало обсуждение заявленной темы. Налицо формирование в народе, в больших и малых городах, внутри семей иммунитета, обеспечивающего непринятие зла, неприятие навязываемых нам ложных ценностей. Верим, этот иммунитет поможет нам защитить и себя, и наших детей.
Мы надеемся, что наши совместные усилия помогут строить жизнь на Земле по спасительным заповедям воплотившегося Бога. Полагаем, что наши труды в ходе нынешних Чтений внесут свою лепту в это благое делание».
Был продемонстрирован видеоролик, посвященный теме Чтений.
Затем Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился со словом к участникам торжественного собрания.
Приветствие Президента Российской Федерации В.В. Путина огласил полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев.
Министр науки и высшего образования РФ В.Н. Фальков зачитал приветствие председателя Правительства РФ М.В. Мишустина.
Приветствие председателя Совета Федерации ФС РФ В.И. Матвиенко огласил первый заместитель председателя Совета Федерации А.В. Яцкин.
Заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ П.О. Толстой огласил приветствие председателя нижней палаты Российского парламента В.В. Володина.
К собравшимся обратились министр просвещения РФ С.С. Кравцов, министр внутренних дел РФ В.А. Колокольцев и министр культуры РФ О.Б. Любимова.
С приветствием от имени министра иностранных дел РФ С.В. Лаврова выступил заместитель министра Е.С. Иванов.
Приветствие мэра российской столицы С.С. Собянина огласил заместитель мэра Москвы в Правительстве Москвы по вопросам региональной безопасности и информационной политики А.Н. Горбенко.
В завершение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подвел итоги пленарного заседания.
Трансляция осуществлялась на телеканалах «Россия 24», «Союз», «Спас», на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru, а также на портале Международных Рождественских чтений и в мобильном приложении «ПравОбраз».
После официальной части заседания состоялся концерт.
Крещение Господне!
19 января 2023 года, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, был совершен чин великого освящения воды.
Епископ Сочинский и Туапсинский Герман вручил схиархимандриту Илию (Ноздрину) медаль Симона Кананита I степени
16 января 2023 года, во время пребывания схиархимандрита Илия (Ноздрина) в г. Сочи, состоялась встреча епископа Сочинского и Туапсинского Германа с духовником Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Свято-Введенской Оптиной пустыни отцом Илием.
Во время встречи Правящий Архиерей Сочинской епархии вручил схиархимандриту Илию медаль Симона Кананита I степени «За усердные труды во славу Церкви Христовой» в связи с его 90-летием.
Владыка Герман поблагодарил отца Илия за труды, которые он несёт на протяжении многих десятилетий, окормляя многих людей, живущих в разных концах нашей страны, за духовное попечение верующих Сочинской епархии.
Схиархимандрит Илий передал в дар Сочинской епархии православную литературу. Храмовые библиотеки будут пополнены книгами для душеполезного чтения.
14 января 2023 года состоялось очередное спортивное занятие для детей Воскресной школы «Златоуст».
Преподаватель кружка Александр рассказывал детям о правилах поведения и безопасности человека находящегося в военных условиях. От теории дети перешли к практике и визуально ознакомились с экипировкой современного военного. Каждый ребенок смог на себя примерить бронежилет, шлем, противогаз и другую амуницию. Ребята восхитились отважности и стойкости наших воинов, которые ежедневно одевают и носят на себе не легкую экипировку в непростых условиях защищая свое Отечество.
Поздравление детей детского сада №139 с праздником Рождества Христова
Состоялся концерт архиерейского мужского хора Сочинской епархии
11 января 2023 года в зале органной и камерной музыки им. А.Дебольской г. Сочи состоялся концерт архиерейского мужского хора Сочинской епархии.
На концерт прибыли представители администрации и Городского Собрания города Сочи, силовых структур, педагогическая и медицинская общественность, духовенство и прихожане храмов Сочинских и Туапсинских благочиний.
Открыл концертную программу Преосвященнейший епископ Сочинский и Туапсинский Герман, который поздравил всех с Рождеством Христовым и настроил слушателей на восприятие музыкальной программы:
— Истоки мужского хорового пения в России лежат в древней традиции певчих дьяков, ведущей свое начало с 16-17 веков. Возникновение хоров, сочетающих служение в храме с публичными выступлениями, стало возможным тогда, когда на хор обратили внимание не только как на клириков, то есть людей участвующих в богослужении, но и как на инструмент, способный озвучить авторское сочинение. принадлежит руке Царь Иван IV, Грозный, правивший в ХVI веке, был большим ценителем церковного пения и стал создателем одного из первых хоров – «Государевых певчих дьяков».
В ХХI веке мужской хор стал большой редкостью — в храмах женщин больше, чем мужчин. Подобное пение можно услышать чаще всего в мужских монастырях. Поэтому очень ценно то, что мы возвращаемся к истокам богослужебных традиций.
Обратим свои взоры к иконе Рождества Христова. По сути, это многоголосие в красках. Давайте попробуем услышать происходящее! У каждой из множества фигур разные голоса – у Младенца Христа, Пресвятой Богородицы, Иосифа Обручника, пастухов, волхвов – человеческие. Свои голоса есть у животных, ко всему добавляется хор Ангелов – икона звучит невероятной мощью, но редко из нас кто это слышит.
Красота Рождества — это соединение разных миров, это Ангелы и мы — живые люди и души тех, кого уже с нами нет. Давайте слушать это многоголосие. Каждый певец своим голосом создает образ песнопения, а через него – образ Церкви. Каков же он? Несомненно, это образ Небесного Отца, образ Любви, которая поглощает и всепрощает. И мне очень хочется, чтобы вы, наши слушатели, восприняли этот объёмный образ Истины через голоса певчих.
Пусть сегодняшний концерт согреет наши души. Мы вновь и вновь вспомним события Рождества Христова.
Более часа под сводами органного зала под управлением регента архиерейского мужского хора протодиакона Антония Смолина
звучали произведения С. Трубачвёва, Я. Чмелёва, Ф. Степанова, Ф. Грубера, К. Штакельберга, П. Чайковского, А. Пахмутовой, колядки, в том числе «Щедрик»в обработке Н. Леонтовича, русские народные песни в обработке А. Свешникова.
Концерт архиерейского мужского хора Сочинской епархии стал значительным событием в культурной жизни города-курорта Сочи.
Рождественское поздравление!
8 января 2023 года в попразднство Рождества Христова по окончании воскресной Божественной литургии в храме святителя Иоанна Златоуста состоялся праздник с участием детей воскресной школы.
На этот раз дети пропели тропарь праздника, рассказали стихотворения и пропели колядки.
Педагоги Воскресной школы Мяделко Елена Анатольевна и преподаватель пения Малимов Сергей Александрович на протяжении месяца готовили детей к выступлению.
Зрителями спектакля стали прихожане и гости храма
Рождество Христово!
В ночь с 6 на 7 января, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в верхнем пределе нашего храма была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков зачитал Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Репетиция
4 января 2023 года дети Воскресной школы провели репетицию Рождественского концерта.
Подготовка к Празднику
4 января 2023 года дети воскресной школы храма святителя Иоанна Златоуста приняли участие в украшении храма к Празднику Рождества Христова.
26 января классный час в рамках предмета «Разговор о важном» прошел в МОБУ Гимназия №9 имени Н.Островского
Для учеников 5 «Г» классный руководитель Зенкова Татьяна Ивановна выбрала тему: «Новый год и Рождество Христово», посвященную предстоящим праздникам.
Батюшка рассказал детям об истории и значении праздника Рождества Христова, а так же рассказал детям об христианском отношении к святкам и колядкам. Ребята внимательно слушали и активно дополняли рассказ священника.
Отец Даниил поздравил всех с наступающими праздниками и пожелал всем здравия, благополучия и успехов в учебе.
Неделя 28-я по Пятидесятнице. Неделя святых Праотец
Неделя святых Праотец, — в предпоследнее воскресенье перед Рождеством Христовым, — в честь святых праведников Ветхого Завета. К праотцам относятся библейские патриархи, пророки, праведные Богоотцы Иоаким и Анна, родители Богородицы, и праведный Иосиф, обручник Богородицы. Совершая их память, мы воспеваем Иисуса Христа, который возвеличил еврейский народ среди других народов, избрав его для того, чтобы стать Человеком именно от них, через Пречистую Деву Богородицу. Воспоминание святых праотцев предваряет встречу великого праздника Рождества Христова, когда совершилось ожидаемое ими пришествие Христа.
25 декабря 2022 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, за Божественной Литургией был прочитан отрывок из Евангелия:
— Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.
И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.
И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.
И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.
Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.
По окончании службы, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
День памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца.
19 декабря 2022 года Святая Церковь прославляет память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца.
Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, великий угодник Божий и Чудотворец, глубоко чтим всем христианским миром и особенно у нас в России: почти в каждом русском городе есть Никольский храм и в каждом селе — благодатные иконы святителя Николая.
Святитель был уроженцем города Патары Ликийской области (южное побережье Малоазийского полуострова). Родился он около 280 года в семье благородных и благочестивых христиан Феофана и Нонны. Исполненный благодати Божией, новорожденный младенец без поддержки простоял в крещенской купели три часа, воздавая тем славу Пресвятой Троице. Ему было наречено имя Николай (греч.— «победитель народа»). Еще будучи грудным младенцем, он начал поститься: принимал молоко матери по средам и пятницам только после совершения родителями вечерних молитв.
Благодать Святого Духа укрепляла душу будущего святителя: он уклонялся от детских забав, праздности, хранил целомудрие, любил чтение Священного Писания, часто посещал церковные службы.
Дядя его, епископ Патарский Николай, видя благочестие отрока, посоветовал ему посвятить свою жизнь служению Церкви и возвел его в церковную степень чтеца. Через несколько лет он посвятил святого Николая в сан пресвитера, поручив ему благовествование Слова Божия. Ревностным служением Богу молодой пресвитер был подобен мудрому старцу и снискал за то глубокую любовь паствы.
После смерти родителей святой Николай раздал нуждающимся унаследованное имение. Имея великое милосердие к бедным, он благотворил и тем, кто обращался к нему за помощью, и тем, кто из ложного стыда не просил о ней. При этом он старался благотворить тайно.
Одному разорившемуся человеку такой тайной помощью он помог выдать замуж своих дочерей, которые от отчаяния готовы были встать на преступный путь блуда.
Однажды, когда будущий святитель совершал паломничество во Иерусалим, разразилась сильная буря. По молитве святого море утихло, а корабельщик, который упал с высокой мачты на палубу, встал невредимым. Со слезами молился святой Николай на Голгофе, где Господь наш Иисус Христос искупил грехи всех людей. Он поклонился и другим святыням в Иерусалиме. Двери единственной в то время церкви на Сионской горе сами отворились перед святым Николаем. Он решил уйти в пустыню для безмолвных подвигов, но Господь во сне открыл Свою волю — совершать предназначенное ему служение на родине. На обратном пути корабельщики задумали обмануть святого Николая и направили корабль в другую сторону. Но Господь не оставил Своего угодника: по молитве святого вдруг налетел сильный ветер и понес корабль в нужном направлении.
В Ликии угодник Божий, желая окончить свою жизнь в безвестности, вступил в братство обители, именуемой Святым Сионом. Но Господь вновь возвестил ему в видении, что ожидает от него не подвигов безмолвия, а пастырского служения людям в миру. Святой Николай, избегая человеческой славы, отправился не в Патары, где все его знали, а в Миры, главный город Ликийской области (ныне небольшое селение в Турции).
В то время в Мирах скончался архиепископ Иоанн, и епископы Ликии собрались для избрания нового архипастыря. Их мнения по этому вопросу разделились, и потому решено было совершить совместную молитву, чтобы Господь Сам указал Своего избранника. Молитва была услышана: старшему из них Господь открыл, что надо посвятить во епископа человека по имени Николай, который первым придет утром в храм. Так святой Николай, по воле Божией, стал первосвятителем Ликийской Церкви.
В новом служении укрепляло подвижника видение, в котором Господь Иисус Христос подавал ему Евангелие, а Пречистая Богоматерь возлагала на него омофор.
В сане епископа святитель Николай остался, как прежде, кротким, смиренным и милосердным, исполняя слово Евангелия: «…да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16).
Одежды он носил простые, весь день проводил в трудах и только в конце дня вкушал постническую пищу. Для каждого человека — богатого и бедного, старого и юного, здорового и убогого — святитель Николай был неиссякаемым источником благодеяний. Оказывая помощь в житейских нуждах, он более всего заботился об исцелении греховных язв.
В период гонения на христиан, воздвигнутого императором Диоклитианом (284—305), когда пострадали священномученики Анфим Никомидийский (память 3 сентября), Автоном Италийский (память 12 сентября), Петр Александрийский (память 25 ноября) и другие, святитель Николай вместе со многими христианами был заключен в темницу. Он стойко переносил голод и жажду, ободрял узников, убеждал их не страшиться мук и до конца исповедовать свою святую веру. Святитель готовился к мученической смерти, но Господь сохранил Своего избранника для пользы Церкви.
Новый император Константин Великий (324—337) прекратил гонение на христиан и освободил исповедников, даровав Церкви свободу и мир.
Святитель Николай вернулся к своей пастве. Он продолжал мудро управлять ею, а также старался просветить светом христианства язычников, уничтожал капища, сокрушал идолов.
В те годы возникла ересь лжеучителя Ария, дерзнувшего отрицать единосущие Господа нашего Иисуса Христа со Безначальным Его Отцом. Для осуждения лжемудрствования в 325 году был созван в городе Никее I Вселенский Собор. В числе более 300 участников Собора был и святитель Николай. Услышав богохульные речи Ария, святитель Николай, ревностный хранитель чистоты Православия, не стерпел такой дерзости и ударил еретика по щеке. За это отцы Собора сняли с него сан епископа и заключили под стражу. В ту же ночь некоторым участникам Собора было такое же видение, которого сподобился ранее сам святитель Николай: Господь Иисус Христос вручал ему Евангелие, а Пресвятая Богородица возлагала на него омофор. Тогда отцы поняли, что Господу было угодно дерзновение святителя Николая, и, воздав ему честь, возвратили знаки епископского сана.
Вернувшись в свою епархию, святитель Николай продолжал трудиться на благо Церкви: сеял слово истины, обличал еретиков, врачевал заблуждающихся. Святитель Христов прославился как избавитель от бед и заступник несправедливо обиженных. Некий корыстолюбивый градоначальник приговорил к смерти трех неповинных мужей. Но когда меч был занесен над головами осужденных, на месте казни вдруг появился святитель Николай. Отстранив стражу, он остановил руку палача. Никто не посмел воспрепятствовать святителю. Градоначальник, которого святитель Николай грозно обличил, сознался в своем грехе и просил принять его покаяние. При этом присутствовали императорские военачальники: Непотиан, Урс и Ерпилион. Их вскоре постигла подобная же участь: они были оклеветаны перед императором в измене и осуждены на казнь. В темнице они вспомнили о святителе Николае и со слезами молили его о помощи. Скорый заступник в бедах, великий Чудотворец в ту же ночь во сне явился императору Константину и повелел отпустить невинно осужденных, что и было исполнено.
Милосердную помощь святителя Николая не раз испытывали на себе жители города Миры Ликийские. По молитвам святителя город был спасен от голода. Он явился во сне одному итальянскому купцу и попросил его привезти в Миры пшеницу, дав в задаток три золотые монеты. Проснувшись, купец обнаружил в своей руке монеты и поспешил исполнить просьбу святого.
Много раз святитель Николай спасал бедствующих на море, выводил страждущих из плена и заточения.
Святитель Николай мирно отошел ко Господу в глубокой старости (+ ок. 345—351).
В 1087 году было торжественное перенесение его мощей из Мир Ликийских в итальянский город Бари, где они почивают и доныне в мраморном саркофаге в крипте собора, возведенного в честь святителя в XII веке.
В 1953 году саркофаг этот был открыт. Тщательное исследование, произведенное учеными, позволило восстановить черты лица святителя Николая. Они совпадают с чертами его лика, изображаемого на русских иконах («Журнал Московской Патриархии», 1978, № 7, с. 59).
Нетленные мощи святителя Николая Чудотворца источают целебное миро, помогающее страждущим духовно и телесно.
29 июля Восточная Церковь издревле празднует рождество Святителя и Чудотворца Николая. Особое избранничество святого Николая, скорого помощника и преславного чудотворца, побудило верующих людей праздновать день его славного рождения наряду с рождеством Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
6/19 декабря день успения святителя Николая Чудотворца.
9/22 мая перенесение святых мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в город Бари.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, штатный священнослужитель храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
Неделя 27-я по Пятидесятнице
18 декабря 2022 года, в Неделю 27-ю по Пятидесятнице, за Божественной Литургией был прочитан отрывок из Евангелия об исцелении десяти прокаженных:
— И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
По окончании службы, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Новая дисциплина
Сегодня 17 декабря 2022 года в нашем храме для учащихся Воскресной школы по субботам начала работать спортивная секция казачьего кружка «Святогорец». Занятия проводит Гайдук Александр Анатольевич ( казак- наставник). Такое впервые в жизни ребят! Учащиеся с восторгом встретили преподавателя по военной подготовке. Мальчишки с интересом и вниманием слушали новый и очень нужный сейчас предмет. От теории перешли к практическим занятиям.
Занятия будут проходить при храме, каждую субботу в 17:00 .
Воскресная школа нашего храма действует с самого его открытия. Занятия проводятся каждое воскресение после Божественной Литургии. На уроках преподаются различные дисциплины (Закон Божий, Священное Писание, пение и творчество), а так же проводятся дополнительные занятия с выездом на экскурсию и спортивными состязаниями.
День памяти Вмц. Варвары
17 декабря 2022 года Святая Церковь прославляет память Вмц. Варвары. Святая великомученица Варвара была дочерью знатного язычника Диоскора, жила с отцом в городе Илиополе Финикийском, в царствование Максимиана Галерия (305—311). Она рано лишилась матери. Овдовев, Диоскор сосредоточил все свое внимание на воспитании единственной дочери. Варвара радовала его способностями и красотой. Он поселил дочь в башне, скрывая ее от посторонних глаз. К ней имели доступ только языческие учителя и служанки.
В уединении Варвара наблюдала жизнь природы, красота которой вносила в ее душу неизъяснимое утешение. Она стала задумываться над тем, Кто создал всю эту красоту? Бездушные идолы, сделанные человеческими руками, которым поклонялся ее отец, не могли быть источником жизни. Руководимая Духом Святым, Варвара пришла к мысли о Едином, Животворящем Боге, Создателе вселенной.
Многие знатные и богатые юноши, слыша о красоте и целомудрии Варвары, добивались ее руки. Диоскор предложил дочери выбрать себе жениха, но Варвара решительно отказалась. Диоскор огорчился настойчивостью дочери и уехал из Илиополя, рассчитывая, что в его отсутствие Варвара будет скучать и переменит свое решение. Он предоставил ей полную свободу, надеясь, что беседы с разными людьми и новые знакомые повлияют на дочь и она согласится вступить в брак.
Вскоре после отъезда отца Варвара познакомилась с девушками-христианками, которые рассказали ей о Боговоплощении Иисуса Христа и Его искупительной жертве, о всеобщем воскресении и будущем суде живых и мертвых, о вечных муках грешников и идолопоклонников и блаженстве праведников. В сердце Варвары, давно жаждавшей слышать слово истины, загорелась любовь ко Господу Иисусу Христу и желание быть христианкой. Промыслом Божиим в то время в Илиополе находился пресвитер из Александрии. От него Варвара научилась основам христианской веры и приняла святое Крещение.
Перед отъездом Диоскор приказал построить баню с двумя окнами в честь солнца и луны. Варвара же упросила рабочих сделать три окна, во образ Троичного Света. Рядом с баней была купель, обнесенная мраморной оградой. На восточной стороне ограды Варвара начертала пальцем крест, который запечатлелся на камне, как будто был выбит железом. След стопы святой отпечатался на каменной ступени, и из него забил источник целебной воды.
Вскоре вернулся Диоскор и, узнав о распоряжении Варвары, остался им недоволен. При объяснении с ней он с ужасом узнал, что его дочь — христианка. Диоскор в ярости выхватил меч и хотел ударить им Варвару, но она бросилась бежать. Когда Диоскор стал догонять ее, дорогу Варваре преградила гора. Святая обратилась к Богу за помощью. Гора расступилась, и она вошла в расселину, по которой вышла на вершину горы. Там Варвара укрылась в пещере.
Диоскор нашел дочь с помощью пастуха, жестоко избил ее, а затем закрыл в небольшой темной комнате и стал морить голодом и жаждой, чтобы заставить отречься от христианской веры. Не добившись этого, он предал свою дочь в руки правителя Мартиана, гонителя христиан.
Мартиан долго старался уговорить святую Варвару поклониться идолам. Он обещал ей всякие земные блага, а затем, видя ее непреклонность, отдал на истязания: святую Варвару били воловьими жилами до тех пор, пока земля вокруг не обагрилась кровью. После избиения раны натерли власяницей. Едва живую Варвару бросили в темницу. В полночь темницу осиял несказанный Свет, и Сам Господь Иисус Христос явился к страждущей великомученице, исцелил ее раны, ниспослал ее душе радость, утешил надеждою блаженства в Небесном Царстве.
На следующий день великомученица Варвара вновь предстала перед судилищем Мартиана. Видя ее исцеленной от ран, правитель не вразумился и вновь предложил ей принести жертву идолам, убеждая, что это они исцелили ее. Но святая Варвара прославила Господа Иисуса Христа — истинного целителя душ и телес. Ее подвергли еще большим мукам.
В толпе стояла христианка Иулиания, которая с возмущением стала обличать жестокость Мартиана и объявила перед всеми, что она тоже христианка. Ее схватили и начали истязать так же, как и великомученицу Варвару. Мучениц подвесили и стали бить воловьими жилами и скрести железными скребками. Затем великомученице Варваре отрезали сосцы и обнаженную повели по городу. Но Ангел Господень прикрыл великомученицу: ее наготу не увидели смотревшие на это истязание.
Правитель приговорил обеих мучениц к усечению мечом. Над святой великомученицей Варварой казнь совершил ее отец. Это произошло около 306 года. Мартиан и Диоскор сразу после казни получили возмездие от Бога: они погибли от удара молнии. В предсмертной молитве святая великомученица Варвара просила Господа, чтобы Он избавлял всех, прибегающих к ее помощи, от нечаянных бед, от внезапной смерти без покаяния и изливал бы на них Свою благодать. В ответ она услышала голос с Неба, обещавший исполнить просимое. Тела святых мучениц похоронил Галентиан; впоследствии он же устроит над их могилой церковь.
В VI в. мощи святой великомученицы Варвары были перенесены в Константинополь.
По промыслу Божию, дочь византийского императора Алексия I Комнина (1081 —1118), княжна Варвара, вступая в брак с русским князем Святополком Изяславовичем (во святом Крещении Михаилом), привезла с собой в Киев в 1108 году мощи святой великомученицы Варвары, где они и ныне почивают во Владимирском соборе.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, штатный священнослужитель храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
День памяти апостола Андрея Первозванного
13 декабря 2022 года Святая Церковь прославляет память апостола Андрея Первозванного. Святой апостол Андрей Первозванный, один из двенадцати апостолов (греч.—посланник), избранных Самим Господом для евангельской проповеди. Родился в городе Вифсаиде в Галилее, впоследствии жил вместе со своим братом Симоном (Петром) в Капернауме, на берегу Геннисаретского озера, доставляя себе средства к существованию ловлей рыбы.
С юных лет апостол Андрей отличался молитвенной устремленностью к Богу. Он не вступил в брак, но стал учеником святого пророка Иоанна Крестителя, возвестившего о Боговоплощении. Когда святой Иоанн Креститель указал на Иордане святым апостолам Андрею и Иоанну Богослову на Иисуса Христа, называя Его Агнцем Божиим, они незамедлительно последовали за Господом.
Как повествуется в Евангелии, святой апостол Андрей не только первым последовал на призыв Господа (отчего в предании древней Церкви святому апостолу Андрею усвоено имя «Первозванного»), но он был также первым из апостолов, который исповедал Его Спасителем (Мессией), приведя ко Христу своего брата Симона, будущего апостола Петра.
Из Евангелия мы узнаём, что святой апостол Андрей был вместе с Господом Иисусом Христом во время чуда с пятью хлебами, насытившими пять тысяч человек, говорил с Господом в Вербное воскресенье,. вопрошал Его вместе с апостолами Петром, Иаковом и Иоанном на Елеонской горе о будущем разрушении Иерусалима (совершившемся в 70 г. по Р. X.) и о признаках Второго Пришествия Спасителя.
После Воскресения и Вознесения Христова, свидетелем которого также был святой апостол Андрей, он возвратился в Иерусалим. Здесь в День Пятидесятницы вместе с другими апостолами и Пресвятой Богородицей, апостол Андрей исполнился Духа Святого, как предсказал Сам Господь. С проповедью Слова Божия святой апостол Андрей совершил несколько путешествий, во время которых трижды возвращался в Иерусалим. Он прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, Скифию, Причерноморье (по преданию Грузинской Церкви, апостол Андрей проповедовал вместе с апостолом Симоном Кананитом в Абхазии, где апостол Симон принял мученическую кончину). Вверх по Днепру апостол Андрей поднялся до месторасположения будущего Киева, где, как повествует преподобный Нестор Летописец, водрузил крест на киевских горах, обратившись к ученикам своим со словами: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет великий город, и Бог воздвигнет много церквей». Продвигаясь далее на север, апостол Андрей дошел до поселений славян на месте будущего Новгорода и у нынешнего села Грузино водрузил свой жезл. Отсюда апостол Андрей через земли варягов прошел в Рим и вновь вернулся во Фракию. Здесь в небольшом селении Византии, будущем Константинополе, он основал христианскую Церковь, посвятив во епископа одного из семидесяти апостолов Христовых — Стахия. Так имя святого апостола Андрея связывает Константинопольскую и Русскую Церкви.
На трудном пути благовестника апостол Андрей претерпел много скорбей и страданий от язычников: его изгоняли из городов, подвергали избиению, например в Синопе. Но Господь хранил своего избранника и по его молитвам совершал дивные чудеса.
Последним городом, куда пришел Первозванный апостол и где ему суждено было принять мученическую кончину, был город Патры (Патрас).
Свою силу явил Господь через ученика Своего и в городе Патры. По молитве апостола выздоровел тяжело больной Сосий, знатный горожанин; наложением апостольских рук исцелились Максимилла, жена правителя Патрского и его брат философ Стратоклий. Все это побуждало жителей города принимать от апостола Андрея святое Крещение, однако правитель города проконсул Эгеат оставался закоренелым язычником. Святой апостол с любовью и смирением взывал к его душе, стремясь открыть ему христианскую тайну вечной жизни, чудотворную силу Святого Креста Господня. Разгневанный Эгеат приказал распять апостола. Язычник думал опорочить проповедь святого Андрея, если предаст его смерти на кресте, который прославлял апостол. С радостью принял святой Андрей Первозванный решение правителя и взошел на место казни, громко возглашая: «Радуйся, Кресте, плотию Христовою освященный… Возьми убо мя от людей, и отдаждь мя Учителю моему, да тобою мя приимет, Иже мя искупи тобою». Чтобы продлить мучения апостола, Эгеат приказал не прибивать рук и ног святого, а привязать их ко кресту. По преданию, крест, на котором был распят святой апостол Андрей, имел особую форму — был в виде латинской цифры X (в иконографии т. н. Андреевский крест). Два дня апостол с креста учил собравшихся вокруг горожан. Люди, слушавшие его, всей душой сострадали ему и потребовали снять святого апостола с креста. Испугавшись народного возмущения, Эгеат приказал прекратить казнь. Но святой апостол стал молиться, чтобы Господь удостоил его крестной смерти. Как ни пытались воины снять апостола Андрея, руки им не повиновались. Распятый апостол, воздав Богу хвалу, произнес: «Господи, Иисусе Христе, приими дух мой». Тогда яркое сияние Божественного света осветило крест и распятого на нем мученика. Когда сияние исчезло, святой апостол Андрей Первозванный уже предал свою святую душу Господу (+62). Максимилла, жена правителя, сняла со креста тело Апостола и с честью погребла его. В 357 году мощи святого апостола Андрея были торжественно перенесены в Константинополь и положены в храме Святых Апостолов рядом с мощами святого евангелиста Луки и ученика апостола Павла — апостола Тимофея. По взятии Константинополя крестоносцами, в 1208 году мощи святого апостола Андрея были перевезены в Италию и помещены в кафедральном храме в Амальфи. При Папе Римском Пие II (1458 г.) честная глава святого апостола Андрея была перенесена в Рим и положена в соборе святого апостола Петра.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, штатный священнослужитель храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
Неделя 26-я по Пятидесятнице
11 декабря 2022 года, в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, за Божественной Литургией был прочитан отрывок из Евангелия об исцелении в субботу согбенной женщины:
— В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его» (Лк. 13: 10–17).
По окончании службы, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Акафист свт. Иоанну Златоусту
Сегодня 8 декабря 2022 года по благословению настоятеля, протоиерея Георгия Иванькова, каждый четверг недели в 10:00 будет совершаться акафистное пение святителю Иоанну Златоусту. В верхнем пределе храма!
День памяти вмц. Екатерины
6 декабря Святая Церковь прославляет память вмц. Екатерины.
Святая великомученица Екатерина была дочерью правителя Александрии Египетской Конста. Девушка получила блестящее эллинское образование. Юноши из самых именитых семейств империи искали руки святой Екатерины, которая обладала редкой красотой и умом, но ни один из них не стал ее избранником. Она объявила родителям, что согласится выйти замуж лишь за того, кто превзойдет ее в знатности, богатстве, красоте и мудрости.
Мать святой Екатерины была тайной христианкой. Она повела девушку за советом к своему духовному отцу, святому старцу, который творил молитвенный подвиг в уединенной пещере недалеко от города. Старец выслушал святую Екатерину и сказал, что он знает Юношу, Который превосходит ее во всем, ибо «красота Его светлее солнечного сияния, мудрость Его управляет всем созданием, богатство Его разливается по всему миру, но это не уменьшает Его, а умножает, высота рода Его — неизреченна». Образ Жениха Небесного родил в душе святой девы горячее желание увидеть Его. Святой Екатерине открылась Истина, к которой рвалась ее душа. На прощание старец вручил святой Екатерине икону Божией Матери с Богомладенцем Иисусом на руках. Старец велел с верой молиться Царице Небесной, Матери Небесного Жениха, о даровании видения Ее Сына.
Святая Екатерина молилась всю ночь и удостоилась видеть Матерь Божию, Которая просила Своего Сына посмотреть на коленопреклоненную перед Ними Екатерину. Но Младенец отвратил Свой лик от Екатерины, сказав, что не может смотреть на нее, ибо она безобразна, худородна, нища и безумна, как и всякий человек, не омытый водами святого Крещения и незапечатленный печатью Духа Святого.
В глубокой печали святая Екатерина вновь пошла к старцу. Он с любовью научил ее тайнам веры Христовой, заповедал хранить целомудрие, непрестанно молиться, и совершил над Екатериной таинство святого Крещения. И вновь святой Екатерине было видение Пресвятой Богородицы с Младенцем. Теперь Господь ласково смотрел на нее и дал ей перстень, обручив ее Себе. Когда видение кончилось и святая пробудилась от сна, на руке ее светилось кольцо — дар Небесного Жениха.
В то время в Александрию на пышное языческое празднество прибыл сам император Максимин (305—313). Крики жертвенных животных, дым и смрад непрестанно пылавших жертвенников, гомон толпы на ристалищах наполняли Александрию. Приносились и человеческие жертвы — на смерть в огне обрекали исповедников Христа, не отступивших от Него под пытками. Святая Екатерина пошла к главному жрецу— императору Максимину, исповедала веру во Единого Истинного Бога и мудро обличила заблуждения язычников. Красота девушки пленила правителя. Чтобы показать ей торжество языческой мудрости, император созвал 50 ученейших мужей империи. Но святая взяла верх над мудрецами. Они уверовали во Христа и были сожжены.
Максимин попытался соблазнить святую Екатерину богатством и славой. Получив гневный отказ, император подвергнул святую жестоким мучениям, а затем бросил в темницу. Императрица Августа в сопровождении воеводы Порфирия с отрядом воинов пришла в темницу. Святая мученица раскрыла пришедшим христианское учение, и они уверовали. На следующий день мученицу вновь привели на судилище. Под угрозой колесования ей предложили принести жертву богам. Святая исповедала Христа и сама пошла к колесам. Но Ангел сокрушил орудия казни. Увидев это чудо, императрица Августа и царедворец Порфирий с 200 воинами перед всеми исповедали веру во Христа и были обезглавлены. Максимин вновь предложил святой мученице супружество, но получил отказ. Святая Екатерина твердо исповедала верность своему Небесному Жениху — Христу и с молитвой к Нему сама положила голову на плаху под меч палача.
Мощи святой Екатерины были перенесены Ангелами на Синайскую гору. В VI веке по откровению были обретены честная глава и левая рука святой мученицы и с почестями перенесены в новосозданный храм Синайского монастыря, построенного святым императором Иустинианом (527—565; память 14 ноября).
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
День памяти благоверного великого кн. Александра Невского
6 декабря Святая Церковь прославляет память благоверного великого князя Александра Невского.
Святой благоверный великий князь Александр Невский родился 13 мая 1221 г. в городе Переяславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в Крещении Феодор, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать св. Александра, Феодосия Мстиславна, была дочерью Мстислава Удалого (Удатного). В 1227 г. князь Ярослав по просьбе новгородцев стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра.
Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысл Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра – великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской.
Воспользовавшись нашествием Батыя, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. Множество кораблей подошло к Неве под командованием ярла Биргера. Св. Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил св. князя и воинство его на брань. Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовем!» С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба в одеждах багряных. Александр, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 г., народ назвал св. Александра Невским.
Опасным врагом оставались немецкие рыцари. В 1241 г. молниеносным походом св. Александр вернул древнюю русскую крепость Копорье, изгнав рыцарей. В 1242 г. зимой он освободил Псков, а 5 апреля дал Тевтонскому ордену решительное сражение на льду Чудского озера. Крестоносцы были полностью разгромлены. Имя св. Александра прославилось по всей Святой Руси.
Западные пределы Русской земли были надежно ограждены, настало время обезопасить Русь с востока. В 1242 г. св. Александр Невский со своим отцом Ярославом выехал в Орду. Священную миссию защитников Русской земли Господь увенчал успехом, но на это потребовались годы трудов и жертв. Князь Ярослав отдал за это жизнь. Завещанный отцом союз с Золотой Ордой – необходимый тогда для предотвращения нового разгрома Руси – продолжал крепить св. Александр Невский. Обещав свою поддержку, св. Александр дал возможность Батыю выступить в поход против Монголии, стать главной силой во всей Великой Степи. В 1252 г. многие русские города восстали против татарского ига. Снова возникла угроза самому существованию Руси. Св. Александру опять пришлось ехать в Орду, чтобы отвести от русских земель карательное нашествие татар. Св. Александр стал единовластным великим князем всей Руси. В 1253 г. он отразил новый набег на Псков, в 1254 г. заключил договор о мирных границах с Норвегией, в 1256 г. ходил в поход в финскую землю. В тьму язычества св. Александр нес свет евангельской проповеди и православной культуры. Все Поморье было просвещено и освоено русскими.
В 1256 г. умер хан Батый. Св. князь в третий раз поехал в Сарай, чтобы подтвердить мирные отношения Руси и Орды с новым ханом Берке. В 1261 г. стараниями св. Александра и митрополита Кирилла была учреждена в Сарае, столице Золотой Орды, епархия Русской Православной Церкви.
Наступила эпоха великой христианизации языческого Востока, в этом было пророчески угаданное св. Александром Невским историческое призвание Руси. В 1262 г. по его указанию во многих городах были перебиты татарские сборщики дани и вербовщики воинов – баскаки. Ждали татарской мести. Но великий заступник народа вновь поехал в Орду и мудро направил события совсем в иное русло: ссылаясь на восстание русских, хан Берке прекратил посылать дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством, сделав ее тем самым заслоном Руси с востока. В этом великом соединении русских и татарских земель и народов созревало и крепло будущее многонациональное Российское государство, включившее впоследствии в пределы Русской Церкви почти все наследие Чингисхана до берегов Тихого океана.
Эта дипломатическая поездка св. Александра Невского в Сарай была четвертой и последней. На обратном пути, не доезжая до Владимира, в Городце, в монастыре князь-подвижник предал свой дух Господу 14 ноября 1263 года, завершив многотрудный жизненный путь принятием святой иноческой схимы с именем Алексий. Святое тело его понесли к Владимиру, девять дней длился путь, и тело оставалось нетленным. 23 ноября при погребении его в соборной церкви Рождественского монастыря города Владимира (ныне там установлен памятник святому князю; еще один памятник установлен в городе Переяславле-Залесском) было явлено Богом «чудо дивно и памяти достойно»: святой сам протянул руку за разрешительной молитвой. Почитание благоверного князя началось сразу же по его погребении. Великий князь Иоанн Иоаннович (1353–1359) в своем духовном завещании, писанном в 1356 году, оставил своему сыну Димитрию (1350–1389), будущему победителю Куликовской битвы, «икону Святый Александр». Нетленные мощи благоверного князя были открыты, по видению, перед Куликовской битвой – в 1380 году, и тогда же установлено местное празднование. Общецерковное прославление св. Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском соборе 1547 г. К молитвам святого князя, прославившегося обороной Отечества, русские полководцы прибегали и во все последующие времена. 30 августа 1721 г. Петр I, после продолжительной и изнурительной войны со шведами, заключил Ништадский мир. Этот день решено было освятить перенесением мощей благоверного князя Александра Невского из Владимира в новую, северную столицу, Петербург, расположившуюся на берегах Невы. Вывезенные из Владимира 11 августа 1723 года, святые мощи были привезены в Шлиссельбург 20 сентября того же года и оставались там до 1724 года, когда 30 августа были установлены в Троицком соборе Александро-Невской Лавры, где почивают и ныне. Указом от 2 сентября 1724 года было установлено празднество на 30 августа (в 1727 году празднество было отменено по причине не церковного характера, а вследствие борьбы группировок при царском дворе. В 1730 году празднество снова было восстановлено).
Архимандрит Гавриил Бужинский (впоследствии епископ Рязанский, † 27 апреля 1731 года) составил специальную службу на воспоминание Ништадского мира, соединив ее со службой святому Александру Невскому.
Имя защитника рубежей России и покровителя воинов известно далеко за пределами нашей Родины. Свидетельство тому – многочисленные храмы, посвященные святому Александру Невскому. Наиболее известные из них: Патриарший собор в Софии, кафедральный собор в Таллине, храм в Тбилиси. Эти храмы – залог дружбы русского народа-освободителя с братскими народами.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Неделя 25-я по Пятидесятнице
Введение во храм Пресвятой Богородицы!
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии* — великий праздник, который Русская Православная Церковь отмечает 4 декабря. Это второй двунадесятый богородичный праздник церковного года. Двунадесятыми называются праздники, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы.
Введение во храм Пресвятой Богородицы — праздник, который пришел к нам из Церковного Предания. В это день христиане вспоминают, как святые Иаоким и Анна привели трехлетнюю Деву Марию в Иерусалимский Храм. Так родители Богородицы исполнили свой обет — обещание посвятить долгожданную дочь Богу.
Праздник приходится на Рождественский пост (его также называют Филиппов пост). В этот день разрешается есть рыбу.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, штатный священнослужитель храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
Полевой выход воспитанников клуба “Святогорец” прошел в Краснодарском крае
В экопоселении Ажек Краснодарского края прошел очередной, ставший уже традиционным для ребят из военно-патриотического клуба «Святогорец», горный лагерь «Ажек -2022».
Во время осенних каникул атаман хуторского казачьего общества «Навагинское» Центрального РКО города Сочи Алексей Моисеев решил воспользоваться хорошей погодой и совершить поход в экопоселение Ажек. Обычно в такие походы казаки берут с собой воспитанников военно-патриотического клуба «Святогорец», и такие выходы для ребят – как награда за учебу, успехи в спорте, дисциплину.
В очередной осенний поход, кроме воспитанников клуба и казаков ХКО «Навагинское», в состав группы вошел руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Сочинской и Туапсинской епархии протоиерей Георгий Иваньков. Маршрут сложный – затяжные подъемы сменялись крутыми спусками. Помимо тяжелых рюкзаков за спинами ребят было учебное оружие, но красоты осеннего леса, водопады, великолепное голубое небо и пение птиц заставляло забыть о физических тяготах.
Первый день похода совпал с днем рождения воспитанницы клуба Алисы. Чтобы отметить свой праздник, она взяла именинный торт, который был съеден на первом же привале с поздравлениями и благодарностью за угощение.
Маршрут к назначенному месту проходил мимо памятника ополченцам. Атаман Алексей Моисеев рассказал ребятам, которые в походе впервые, о том, как во время Великой Отечественной войны ополченцы шли горными тропами и обозами везли воинам на перевалы боеприпасы и продовольствие.
Постояли в молчании, вспомнили героев, прочитали нацарапанные надписи: «Помни, диверсант, если нарушишь границу СССР! ».
Придя к намеченному месту, казаки сначала поднимают флаг Кубанского казачьего войска, затем вокруг него разбивают лагерь. На территории базы Ажек находится часовня Николая Чудотворца, которой казаки подарили изготовленные ими иконы. С каждым приходом они пополняют запасы свечей, ладана. В этот день в часовне протоиерей Георгий Иваньков отслужил панихиду по погибшим воинам и всем ушедшим в мир иной от века православным, а затем рассказал ребятам , для чего необходимо молиться за усопших.
За два дня похода ребята учились выносливости, отрабатывали тактику и приемы ведения современного боя, познали азы альпинизма. Казаки-наставники старались передать им навыки выживания в чрезвычайных ситуациях. Но, наверное, самое главное, чему учатся ребята в походах – это взаимовыручка. Новичкам в походе было сложно, и «бывалые туристы» распределили груз из рюкзаков ребят и оружие между собой.
В горах было всё — и сложная, извилистая тропа со спусками и подъемами, и обустройство палаточного бивуака, и котловая еда с дымком, приготовленная на костре, и ночная встреча с медведем, и занятия по стрельбе и другим дисциплинам, а также много разных «секретных тем».
Отец Георгий делал чудесные фотографии звездного неба, ночного костра, падающего в водопаде потока, и на все эти красоты обращал внимание ребят. Такие моменты единения с природой навсегда остаются в памяти. Потому что именно здесь и сейчас ребята начинают понимать ценность веры, дружбы, сплоченности и взаимовыручки.
Сочинские казаки и казачьи духовники приняли участие в общеепархиальном Крестном ходе
20 ноября 2022 года, накануне празднования собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, в Сочинской епархии состоялся общеепархиальный Крестный ход. Возглавил Крестный ход правящий архиерей епископ Сочинский и Туапсинский Герман.
Более 8 тысяч человек отправились в молитвенном шествии из кафедрального собора святого равноапостольного князя Владимира по центральным улицам Сочи к собору Архистратига Михаила – первому каменному храму города, возведённому 131 год назад.
Вместе с многочисленным духовенством молитвенно просили Божией помощи, заступничества Пресвятой Богородицы, Архистратига Михаила и святых угодников Божиих представители городской власти, прихожане храмов и воспитанники воскресных школ, горожане и гости города.
Также в молебном шествии приняли участие все районные казачьи общества епархии со своими духовниками. Торжественным строем казачество сопровождало колонны священнослужителей, несло хоругви. Примеру взрослых казаков воодушевлённо следовало юное казачество: воспитанники казачьих военно-патриотических клубов “Святогорец” и “Гурт”, воспитанники казачьих классов и даже дошколята – Казачий конвой цесаревича Алексия детского сада номер 83 города Сочи.
По пути крестоходцы делали остановки у значимых мест Сочи для крестного осенения и окропления верующих святой водой. У монументальной колонны со скульптурой небесного покровителя Сочи, главы Небесного воинства Архангела Михаила, Владыкой была прочитана молитва о Святой Руси.
На территории собора Архистратига Михаила был совершен молебен.
Его Преосвященство обратился к участникам Крестного хода:
Дорогие моему сердцу всечестные отцы, представители государственной власти, силовых структур, любимые о Господе крестоходцы!
Свое название крестные ходы получили от слова «крест». Шествие с крестом впереди прежде всего напоминает нам о пути на Голгофу, когда Спаситель нес крест на своих плечах. Но духовный смысл крестного хода далеко не исчерпывается образом страданий Господа и крестного пути как пути мученического.
Сегодня мы радуемся, потому что русская земля, крестившись во Христа, обрела и своего Небесного Ангела-хранителя – святого Архистратига Михаила, который неотступно является нам по горячей молитве.
Глубоко символично, что мы отправились с молитвой от собора святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси, к собору Архистратига Божия Михаила – покровителя нашего замечательного города. Сегодняшний Крестный ход – это пример истинного благочестия и ревности о благоденствии жителей и гостей Сочи.
Поборник славы Божией, Архангел Михаил – победитель духов злобы поднебесной – был непоколебим в своей верности Небесному царю. Покровитель южной столицы — образец для христиан в любви к Богу, к земному Отечеству и к ближнему, незримо окормляет нас.
От имени всех верующих я возношу благодарственные слова светской власти в лице главы города-курорта Алексея Сергеевича Копайгородского и всем его помощникам, которые потрудились во славу Божию и благо земляков в канун престольного праздника первого собора на Черноморском побережье.
Под кровом крыл и щита своего да сохранит нас чиноначальник вышних Сил Архангел Михаил в мире, долгоденствии и вере православной. С праздником, дорогие мои!
Далее воспитанники воскресной школы собора Архистратига Михаила представили Владыке и всем присутствующим флаг и гимн воскресной школы.
В Сочи состоялся общеепархиальный Крестный ход
20 ноября 2022 года, накануне празднования собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, в Сочинской епархии состоялся общеепархиальный Крестный ход. Возглавил Крестный ход Правящий Архиерей епископ Сочинский и Туапсинский Герман.
Более 8 тысяч человек отправились в молитвенном шествии из кафедрального собора святого равноапостольного князя Владимира по центральным улицам Сочи к собору Архистратига Михаила – первому каменному храму города, возведённому 131 год назад.
Вместе с многочисленным духовенством молитвенно просили Божией помощи, заступничества Пресвятой Богородицы, Архистратига Михаила и святых угодников Божиих представители городской власти, казачества, прихожане храмов и воспитанники воскресных школ, горожане и гости города.
По пути крестоходцы делали остановки у значимых мест Сочи для крестного осенения и окропления верующих святой водой. У монументальной колонны со скульптурой небесного покровителя Сочи, главы Небесного воинства Архангела Михаила, Владыкой была прочитана молитва о Святой Руси.
На территории собора Архистратига Михаила был совершен молебен.
Его Преосвященство обратился к участникам Крестного хода:
Дорогие моему сердцу всечестные отцы, представители государственной власти, силовых структур, любимые о Господе крестоходцы!
Свое название крестные ходы получили от слова «крест». Шествие с крестом впереди прежде всего напоминает нам о пути на Голгофу, когда Спаситель нес крест на своих плечах. Но духовный смысл крестного хода далеко не исчерпывается образом страданий Господа и крестного пути как пути мученического.
Сегодня мы радуемся, потому что русская земля, крестившись во Христа, обрела и своего Небесного Ангела-хранителя – святого Архистратига Михаила, который неотступно является нам по горячей молитве.
Глубоко символично, что мы отправились с молитвой от собора святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси, к собору Архистратига Божия Михаила – покровителя нашего замечательного города. Сегодняшний Крестный ход – это пример истинного благочестия и ревности о благоденствии жителей и гостей Сочи.
Поборник славы Божией, Архангел Михаил – победитель духов злобы поднебесной – был непоколебим в своей верности Небесному царю. Покровитель южной столицы — образец для христиан в любви к Богу, к земному Отечеству и к ближнему, незримо окормляет нас.
От имени всех верующих я возношу благодарственные слова светской власти в лице главы города-курорта Алексея Сергеевича Копайгородского и всем его помощникам, которые потрудились во славу Божию и благо земляков в канун престольного праздника первого собора на Черноморском побережье.
Под кровом крыл и щита своего да сохранит нас чиноначальник вышних Сил Архангел Михаил в мире, долгоденствии и вере православной. С праздником, дорогие мои!
Далее воспитанники воскресной школы собора Архистратига Михаила представили Владыке и всем присутствующим флаг и гимн воскресной школы.
Епископ Герман и сводный архиерейский мужской хор Сочинской епархии приняли участие в церемонии открытия фестиваля «Во имя жизни»
Спортивный день
Неделя 22-я по Пятидесятнице
13 ноября в неделю 22-ю по Пятидесятнице за Божественной Литургией читалось Евангелие от Луки (38 зач., VIII, 26-39.), где повествуется об исцелении Христом Гадаринского бесноватого.
По окончании Божественной Литургии, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Собрание духовенства Хостинского церковного округа
Севастиана Карагандинского, а так же собрание духовенства Хостинского церковного округа, в котором приняли участие духовенство храма в честь святителя Иоанна Златоуста г. Сочи.
Божественную Литургию возглавил благочинный округа игумен Софроний (Есимов), которому сослужили настоятели и штатные клирики храмов Хостинского церковного округа г. Сочи.
За Богослужением, после сугубой ектении, была прочитана молитва о Святой Руси.
По окончании Литургии было совершено славление преподобному Севастиану Карагандинскому.
Во время целования креста настоятель преподнес в подарок каждому прихожанину книгу «Живой воды неиссякаемый источник» — жизнеописание оптинского постриженника, известного карагандинского старца Севастиана.
После Богослужения состоялась братская трапеза.
Собрание духовенства прошло в актовом зале Воскресной школы, на котором обсуждались текущие вопросы и проблемы Приходов Хостинского благочиния.
Память святых отцев VII Вселенского собора.
Сегодня, 23 октября, Святая Церковь празднует память святых отцев VII Вселенского собора.
Последний признанный Православной Церковью собор – седьмой – проходил в Никее (поэтому также именуется Вторым Никейским) в 787 году от Рождества Христова. Был созван царицею Ириною, на который явились 367 отцов.
Именно этот собор сохранил миру христианские иконы, поскольку осудил ересь иконоборцев, объявивших почитание икон идолопоклонничеством, а в связи с тем, что ряд императоров Ромейского царства (Византии) приняли эту ересь, то на несколько десятков лет империя погрузилась в самую настоящую гражданскую войну, принесшую Церкви множество новых мучеников.
Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия.
Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру.
Святые отцы провозгласили, что иконопочитание — это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение.
Именно поэтому из всех побед над множеством разнообразных ересей одна только победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия.
И прославляя память святых отцов VII Вселенского Собора, мы должны помнить, что именно им мы обязаны воздавать благодарность за то, что освящены наши храмы и дома святыми иконами, за то, что теплятся перед ними живые огоньки лампадок, что повергаемся мы с поклонами перед святыми мощами, и фимиам ладана возносит сердца наши к небесам.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
В Сочинском гарнизоне прошла секция Покровских духовно-образовательных чтений «Церковь и армия в современном мире»
20 октября в рамках IV Покровских духовно-образовательных чтений Сочинской епархии состоялась работа секции «Церковь и армия в современном мире».
В лекционном зале сочинского гарнизона, расположенного в военном городке на территории с. Гумария, для обсуждения роли и значения Церкви в современной армии нашей страны собрались военнослужащие Сочинского гарнизона, ветераны Вооруженных Сил и боевых действий — члены Краснодарской краевой общественной организации «Союз офицеров запаса», ветераны военной службы МО РФ, ЖДВ, ветераны боевых действий, спецназа ФСБ РФ, представители общественности, казачества, татаро-башкирского сообщества, актив Адлерского районного совета ветеранов, духовенство Сочинской епархии, гражданский персонал.
Для участников секции были представлена литературная выставка по теме «Церковь и армия в современном мире» с художественной и публицистической литературой. В числе предлагаемых для чтения авторов были книги Валентина Пикуля, Федора Абрамова ,Михаила Шолохова, Юрия Бондарева ,Виктора Николаева ,Александра Проханова, Владимира Чивилихина, Александра Бека, журналы и газеты Министерства обороны РФ, общественно-политические издания.
Ветераны организовали экспозицию казачьего оружия разных периодов.
Также были представлены работы, выполненные юными художниками-воспитанниками Детской художественной школы Адлера.
Работа секции началась молитвой на доброе начало всякого дела, после которой была пропета «Вечная память…» по всем погибшим при исполнении воинского долга в Специальной Военной Операции.
Для введения в тему секции был продемонстрирован видеоролик о служении священников в армии в разные периоды России.
Модератором встречи выступил руководитель секции протоиерей Владислав Перваков, являющийся руководителем епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами Сочинской епархии, настоятель храма св. прав. воина Фёдора Ушакова пос. Кудепста.
Сопредседателем секции стал замполит ЗРП подполковник Помётов Артемий Евгеньевич.
Во вступительном слово протоиерей Владислав Перваков представил участников встречи, озвучил регламент работы и предложил вниманию слушателей доклад «Военные священники в России», в котором говорилось о структуре военного духовенства в Российской империи, о военном духовенстве в ХХ веке, о новой истории взаимодействия Церкви и армии.
Подполковник Помётов А.Е. начал своё выступление с цитаты из песни Егора Летова «Не бывает атеистов в окопах под огнём». Выступление было посвящено роли Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны: вещевая и продуктовая поддержка, сбором финансов, участие священников в партизанском движении. Подполковник Помётов считает, что вклад РПЦ в Великую Победу до конца ещё не оценён соотечественниками и об этом надо больше рассказывать.
Протоиерей Алексий Борисов, штатный священник храма Нерукотворного Образа Христа Спасителя в Имеретинской долине г. Сочи, выступил с докладом «Православная вера в жизни воина».
Доклад полковника в отставке Мамедова Р.С. «Россия и мир» затронул важные аспекты современного положения нашей страны в мировом сообществе.
Казачий генерал Гаранин В.Г., представитель Кубанского казачьего войска, изложил свои размышления на тему «Роль казачества в духовно-нравственном воспитании патриотов России».
Трогательным было выступление поэтессы Многолетней Валентины Сергеевны, которая прочитала отрывок из своего рассказа «Подарок с фронта» — воспоминания о своей встрече с папой, которого она так ждала с войны…
Полковник в отставке, ветеран военной службы Загиров Р.В. в своем докладе раскрыл тему «Духовная основа российского воинства» и выразил благодарность за предоставленную возможность участвовать в значимом мероприятии.
Выступление председателя адлерского совета ветеранов Рамазанова В.К. было посвящено теме «Патриотизм российской молодёжи, как духовно-нравственная основа гражданина РФ».
Наряду с опытными докладчиками свои суждения аудитории представил военнослужащий срочной службы в/ч 98544 ефрейтора Зюзина В.В. Выступление ефрейтора определила тема «Защита Отечества – священный долг каждого гражданина России».
Прот. Олег Верещагин, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с МЧС, настоятель храма ап. Симона Кананита, анонсировал книгу «Живу, сражаюсь, побеждаю! Правила жизни на войне». Как воин-афганец отец Олег высоко оценил содержание брошюры, обобщающей опыт участников последних войн, в которых принимали участие военнослужащие РФ. Основное содержание издания – как сохранить жизни и снизить боевые потери. Особое внимание священник обратил на то, что в книге особое внимание уделено духовному аспекту как основополагающему в экстремальных состояниях. В книге также напечатаны молитвы, помогающие настроиться перед сражением, воспрянуть духом.
Во время работы секции участники Чтений узнали о ходе проведения частичной мобилизации в городе Сочи. Представитель военного комиссариата г. Сочи майор Нестеренко Олег Васильевич сообщил, что Российская Армия и Церковь едины и сейчас особенно важно окормление тех, кто отправляется «в строй». Предстоит осенний призыв. В Сочи священники регулярно взаимодействуют с военкоматом, духовно поддерживая мобилизованных военнослужащих и призывников.
Протоиерей Владислав Перваков доложил о том, что в скором будущем в Сочинской епархии появится войсковой храм.
В ходе проведения секции юбилейной медалью «75 лет Победы в Великой Отечественной войне» был награжден протоиерей Алексий Борисов.
Завершилась первая часть работы секции принятием Итогового документа и общим фотографированием.
После перерыва для участников конференции был организован концерт художественной самодеятельности в/ч 98544.
Присутствующие очень тепло встретили самодеятельных военных артистов под руководством Елены Константиновны Ярыжновой.
Мероприятие продолжилось чаепитием в солдатской столовой. Участники Покровских чтений ещё долго не расходились под впечатлением успешно проведённого мероприятия. Все пришли к единому мнению, что Покровские чтения послужат дальнейшему совершенствованию военно-патриотического и духовно- нравственного воспитания подрастающего поколения! – рассказал руководитель Адлерского представительства ККОО «Союз офицеров запаса», полковник в отставке ВС СССР и РФ, председатель Совета Старейшин «Татаро-Башкирского Сообщества» г. Сочи Рашит Вагизович Загиров.
Епископ Герман принял участие в работе XXVIII Всекубанских духовно-образовательных Кирилло-Мефодиевских чтений
20 октября в Краснодаре состоялись XXVIII Всекубанские духовно-образовательные Кирилло-Мефодиевские чтения, в которых приняли участие заместитель губернатора, атаман Кубанского казачьего войска Александр Власов, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации РПЦ, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, епископ Сочинский и Туапсинский Герман и другие архиереи епархий, входящих в состав Кубанской митрополии, представители казачества, духовенства, образовательных учреждений, общественных организаций.
После Пленарного заседания Владыка Герман возглавил работу секции социального служения «Актуальные вопросы помощи современной семье, в том числе и семьям беженцев из зоны СВО».
Почётный председатель секции Преосвященнейший Герман, епископ Сочинский и Туапсинский, обратился к присутствующим с приветственным словом:
Досточтимые отцы, дорогие братья и сестры!
Сердечно приветствую участников секции «Социальное служение» как одного из первостепенного и чрезвычайно востребованного модуля XXVIII Всекубанских Кирилло-Мефодиевских духовно-образовательных чтений.
Искренне благодарю председателя чтений Его Высокопреосвященство Григория, Митрополита Екатеринодарского и Кубанского за приглашение и возможность участия в работе данной секции. Прибывшим сюда есть чем поделиться.
Сегодня Россия переживает новый этап социальных проблем. Мы еще не успели оправиться от последствий пандемии коронавируса, как оказались перед новым вызовом – санкции, специальная операция, мобилизация. Это требует консолидации всех патриотических и моральных сил для защиты исторических и духовно-нравственных ценностей.
Для большинства людей должно стать понятным, что подлинный патриотизм — это, прежде всего – укрепление семейных ценностей, преодоление семейного неблагополучия, достойное воспитание детей и предотвращение детоубийства (абортов). Актуально, что секция по церковной благотворительности и социальному служению развивает тему «Социальное служение Церкви в области поддержки семьи, материнства и детства» в масштабах Краснодарского края.
Семья, как мы знаем — это малая церковь! Она остается предметом нашей заботы и попечения. То, как мы сегодня будем не только беречь семью, но и учить, как её создавать, зависит наше будущее.
Синодальный отдел по церковном благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви активно реализует в епархиях проекты гуманитарной поддержки многодетных семей, епархиям выделяются субсидии. Сочинская епархия за последние годы получила 3 субсидии на закупку продуктов питания, вещей, бытовой химию многодетным семьям, а также семьям, проживающим в отдаленных районах. Сочинская епархия стала победителем в 4-х конкурсах Фонда Президентских Грантов. Гуманитарная работа ведется, она существенна. Но опыт социальной деятельности показывает, что без изменения системы ценностей, которая сегодня у большинства населения антисемейна по своей сути, проекты материального стимулирования и гуманитарной помощи не решают сложности ситуации в целом.
Глубокие проблемы кроются в крайне низком уровне духовно-нравственной культуры большинства современных родителей. Наблюдается повальная некомпетентность семьи в вопросах духовного становления и воспитания ребенка, утрата семейной функции передачи детям значимых культурных и жизненных ценностей. Этому процессу способствует негативное влияние социальных сетей, Интернет, СМИ, виртуальная агрессия западных субкультур и резкое разделение общества по социальному и имущественному признакам. Отсюда многочисленные разводы и пробные браки.
Сегодня налицо отсутствие согласованности в вопросах духовно-нравственного образования детей и молодежи различных социальных институтов: семьи, образовательных учреждений, государственных и общественных структур, который не сдерживает опасность разрушения института семьи, но делает этот кризис непреодолимым.
Очень хотелось, чтобы наше социальное служение активизировалось не только в случаях помощи гуманитарного характера. Мы возлагаем надежду на сегодняшнюю встречу и очень верится, что она послужит налаживанию тесного взаимодействия между всеми епархиями Кубанской митрополии, способствует выработать путь выхода из глубинных причин кризиса семьи, поможет выстраиванию рабочих отношений с общественными и государственными организациями, чтобы мы могли нести свою помощь и любовь Христову нашим ближним.
В работе секции приняли участие:
— руководитель секции протоиерей Димитрий Болтонов, руководитель отдела социального служения и благотворительности Екатеринодарской и Кубанской епархии
- Голыба Вера Николаевна, начальник отдела по социальной защите семьи, материнства и детства управления оздоровления и отдыха детей министерства труда и социального развития Краснодарского края. «Об актуальных вопросах помощи семьям, воспитывающим детей, в том числе многодетным»
- Жигаленко Анжела Рубеновна, главный врач ГБУЗ «Краевой центр охраны здоровья семьи и репродукции» Министерства здравоохранения Краснодарского края, главный внештатный специалист по репродуктивному здоровью Министерства здравоохранения Краснодарского края. «Организация работы по профилактике абортов, сохранению репродуктивного здоровья в медицинских учреждениях Краснодарского края»
- Бескаравайная Елена Михайловна, директор ГБУ СО КК «Краснодарский краевой кризисный центр помощи женщинам». «Об организации помощи женщинам в рамках работы кризисного центра»
- Иерей Даниил Коровяков, руководитель отдела Патриаршей комиссии по вопросам защиты семьи, материнства и детства Екатеринодарской епархии. «Духовные последствия абортов»
- Протоиерей Александр Копырин, руководитель отдела по социальному служению и благотворительности Сочинской и Туапсинской епархии, настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» Центрального района г. Сочи. «Опыт противоабортной работы в городе Сочи»
- Диакон Василий Максютов, руководитель направления добровольческого служения отдела по социальному служению и благотворительности Екатеринодарской епархии. «Оказание помощи семьям, в том числе и семьям беженцев из зоны СВО, в гуманитарном центре «Милосердие-Краснодар»
- Полякова Ирина Сергеевна, руководитель направления защиты семьи, отцовства, материнства и детства отдела по социальному служению и благотворительности Екатеринодарской епархии, директор СОАНО ПНСН «Благой дар Кубани», руководитель православного Кризисного центра «Светлая обитель». «Опыт оказания комплексной поддержки материнства в рамках проекта «Семейный круг».
Работа секции «Церковь и образование» на Покровских духовно-образовательных чтениях Сочинской епархии
Секция «Церковь и образование», работу которой возглавил руководитель ОРОиК Сочинской епархии протоиерей Александр Червонный, собрала учителей государственных средних и дошкольных образовательных учреждений, педагогов воскресных школ, епархиальное духовенство.
С докладом «Проблема чтения в современном мире. Необходимость чтения книг в наши дни» выступил иерей Александр Класс, штатный священник храма иконы Божией Матери всех скорбящих Радость, ответственный за книгораспространение и библиотечную сеть в Сочинской епархии.
В своем докладе священник отметил, что мы получаем много информации из гаджетов, социальных сетей. Мы принимаем ее фрагментами, быстрым взглядом, что лишает нас внимания, это меняет мышление и устройство мозга. Это ограничивает способность размышлять, общаться, вести внутренний диалог, а также использовать свою мудрость. Читая, мы вдумываемся, что-то перечитываем, делаем пометки интересных фраз, рассуждений, стараемся запечатлеть их в памяти и локализовать реакции и мысли в определенное время и в определенном месте, что так не похоже на виртуальный цифровой мир. Как назидательное чтение отцом Александром Классом также была вручена книга «Правда о сквернословии и курении».
Руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации иеромонах Геннадий (Войтишко) провел встречу в виде дискуссии, темы были определены потребностью слушателей. Были обсуждены проблемы подростков и проблемы «отчужденных семей», которые очень взаимосвязаны.
«Отчуждение в семье — это разорванные отношения между родителями. Разводы за последнее время очень выросли. За каждым разводом стоит израненная жизнь конкретного ребенка, женщины, мужчины. Пока мы не определим, в какой среде вращаются наши дети, никакие педагогические технологии не будут работать. Принимая ребёнка в воскресную школу, мы должны себе сказать, что мы берем не ребенка, а берем семью. Много было рассуждений о семье, о роли отца и матери в семье. Духовные ценности взяты из Евангелия, в «отчужденных семьях» верность Богу, доверие Богу, уверенность в том ,что Он тебя любит, работает искаженно. Разобраны блоки влияния значимого взрослого на ребенка. Настоятелю и священнослужителям важно создавать приходскую среду, в которой прихожане и сотрудники прихода относятся к детям благожелательно, с любовью, с принятием его желаний, не нагружая и не заставляя выполнять свои созданные планы. Правильно организованная здоровая приходская среда является одной из основ (наряду с семьей) для возможного предотвращения негативных сторон развития кризисов веры», – отметил иеромонах Геннадий (Войтишко).
Крайне важно, чтобы священнослужители и педагоги понимали возрастные особенности развития своих детей, в частности, педагогические и психологические особенности, этапы развития духовной жизни. Целесообразно принять во внимание составленное Синодальным отделом религиозного образования и катехизации пособие “Психолого-педагогические основы работы с детьми на приходе”, в котором, в частности, подробно описаны возрастные особенности развития детей (физические, умственные, социальные, эмоциональные и духовные), даны рекомендации по успешному взаимодействию внутри прихода с детьми разного возраста» – подчеркнул докладчик.
Святой апостол Фома.
Сегодня, 19 октября, Святая Церковь празднует память святого апостола Фомы.
Он был родом из галилейского города Панеады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он все оставил и последовал за Ним. Апостол Фома входит в число первых 12 учеников Спасителя.
По свидетельству Священного Писания, святой апостол не поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса Христа: «Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра Его, не иму веры» (Ин., 20:25).
На восьмой день после Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал Свои раны. «Господь мой и Бог мой!» (Ин., 20:28), – только и смог вымолвить счастливый Фома.
«Фома, бывший некогда слабее других апостолов в вере, – говорит святитель Иоанн Златоуст, – сделался по благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не убоявшись возвещать Слово Божие народам диким».
По Церковному Преданию, святой апостол основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, штатный священник храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
Открылись IV Покровские духовно-образовательные чтения Сочинской епархии
18 октября 2022 г. в городе-курорте Сочи Пленарным заседанием открылись IV Покровские духовно-образовательные чтения Сочинской епархии. Этот церковно-общественный форум объединяет духовенство, представителей власти, культуры и образования, молодёжных организаций, силовых ведомств и казачества. В этом году тема Чтений — «Глобальные вызовы современности и духовный выбор человека».
Мероприятие началось с минуты молчания в знак скорби по погибшим при крушении самолёта в городе Ейске и всеобщего исполнения песнопения «Вечная память».
Далее вниманию участников мероприятия был предложен видеоролик о деятельности отдела религиозного образования и катехизации Сочинской епархии.
Мужской хор Сочинской епархии исполнил Тропарь праздника Покрова Пресвятой Богородицы, молитву «Отче наш» композитора Кедрина, духовный кант «Сохрани, Господь, и спаси», дирижер протодиакон Антоний Смолин.
После совершения молитвы «Царю Небесный» торжественное открытие Чтений совершил Правящий Архиерей епископ Сочинский и Туапсинский Герман:
— Наша встреча проходит в очень непростое и тревожное время. Тем важнее итоги работы наших Чтений. В основе консолидированной деятельности этого форума — порождение стойкости в духовной борьбе по защите Отечества наших детей, молодежи, укрепление веры и приумножение любви к Родине каждого из нас. И темы для обсуждения пленарных заседаний, секций готовились специалистами различных ведомств, — подчеркнул епископ Сочинский и Туапсинский Герман.
Участников Пленарного заседания приветствовал глава Сочи Алексей Копайгородский:
— Именно вера, духовность даёт нам силы в самые трудные моменты. Тема чтений в этом году актуальна как никогда. Сейчас наша задача — сохранить целостность государства и воспитывать нашу молодежь в традициях, которые были заложены много веков назад. Правильные духовные ориентиры для детей – это основа, которая закладывается в школе и семье. Мы обязательно поддержим инициативы, предложенные участникам чтений, реализуем новые проекты, способствующие формированию в наших детях любви и сострадания к ближнему, чувства уважения к защитникам страны и патриотизма.
По поручению председателя Городского Собрания Сочи Филонова Виктора Петровича с приветственным словом к собравшимся обратилась заместитель председателя Городского Собрания Сочи Ольга Владимировна Лиодт.
От имени Высокопреосвященнейшего Евгения, митрополита Екатеринбургского и Верхотурского, председателя Синодального ОРОиК РПЦ к участникам Чтений обратился иеромонах Геннадий (Войтишко), руководитель сектора приходского просвещения Синодального ОРОиК г. Москва.
В адрес духовно-образовательного форума направил свои поздравления депутат государственной Думы Российской Федерации, первый заместитель председателя Комитета Государственной думы по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками, специальный представитель Государственной думы РФ по вопросам миграции и гражданства, член Правительственных комиссий по делам соотечественников за рубежом и по миграционной политике, директор Института диаспоры и интеграции (Института стран СНГ), член Научного Совета при Совете безопасности РФ, член Совета по внешней и оборонной политике Затулин К.Ф., которое зачитал руководитель ОРОиК Сочинской епархии протоиерей Александр Червонный.
Приветственное обращение от имени Высокопреосвященнейшего Григория, митрополита Екатиринодарского и Кубанского, главы Кубанской митрополии, огласил протоиерей Александр Игнатов, руководитель ОРОиК Екатеринодарской епархии г.Краснодар.
Ольга Николаевна Медведева, начальник управления по образованию и науки администрации г. Сочи озвучила приветственный адрес министра образования, науки и молодежной политики Краснодарского края Елены Викторовны Воробьёвой.
К участникам Чтений обратился директор ФИЦ «Субтропический научный центр РАН» академик РАН, доктор сельскохозяйственных наук Рындин Алексей Владимирович.
Приветствие участникам Чтений направил ректор ФГБОУ ВО «Сочинский государственный университет» Игорь Вячеславович Гайдамашко, которое озвучила декан факультета экономики и права СГУ, доктор политических наук Светлана Владиславовна Петрова.
Далее Правящий Архиерей епископ Герман выступил с докладом «Отражение противоречий процессов глобализации в духовном мире личности».
В конце Пленарного заседания прот. Александр Червонный огласил проект Итогового документа Чтений, дополнения к которому будут определены на профильных секциях.
Завершилось открытие IV Покровских духовно-образовательных чтений торжественным награждением победителей конкурсов «За нравственный подвиг учителя», «Серафимовский учитель». Архиерейские грамоты и памятные подарки были вручены Ирине Владимировне Авакумовой и Вере Александровне Дряпак, специалистам МДОБУ детский сад № 83 им. атамана А.А. Головатого г. Сочи.
После перерыва работа Чтений продолжилась на различных площадках г.Сочи по следующим направлениям: «Церковь и образование», «Социальное служение и благотворительность», «Церковь и общество», «Церковь и молодёжь», «Церковь и православная миссия сегодня: аспекты и проблематика», «Церковь и казачество».
Покровские духовно-образовательные чтения Сочинской епархии — региональная составляющая XXXI Международных Рождественских образовательных чтений, которые пройдут в Москве в январе 2023 года.
Покров Пресвятой Богородицы.
Сегодня, 14 октября, Святая Церковь чтит праздник Покров Пресвятой Богородицы.
В этот день верующие вспоминают чудо явления Богородицы святому Андрею, Христа ради Юродивому, и его ученику Епифанию.
Согласно описанному видению, Богородица по воздуху пришла царскими вратами во Влахернскую церковь Константинополя в сопровождении ангелов, святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна , святого апостола и Евангелиста Иоанна Богослова и сонма святых. Остановившись вблизи амвона, перед алтарём, Богородица сняла с головы омфор и держала его над молящимися в церкви людьми. Святые Андрей и Епифаний видели, как Пресвятая Богородица покрыла своим омфором всех людей, молившихся в храме, защищая их от бед и напастей — зримое выражение молитвенной помощи Богородицы, молящейся со слезами к Сыну за весь мир.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Неделя 17-я по Пятидесятнице
Сегодня, 9 октября, в 17 неделю по Пятидесятнице за Божественной Литургией читался отрывок из Евангелия от Луки (глава 5, стихи 1-11) :
1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,
2 Увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.
3 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.
4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.
5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.
8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
10 Также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.
По окончании Божественной Литургии настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Преподобный Сергий Радонежский
В 1335 году посреди Радонежского леса, на берегу реки Кончуры появилась небольшая деревянная церковь. Скромный храм во имя Святой Троицы на холме Маковец возведён был трудами братьев Стефана и Варфоломея. Исполнив волю родителей и проводив их в последний путь, братья удалились в глухие леса и основали пустынь, чтобы жить по самому строгому монашескому уставу. Вскоре, не выдержав сурового образа жизни, старший — Стефан уехал в Москву. А младший – Варфоломей, остался жить один в лесной чаще.
Исполнив свою давнюю мечту, он призвал к себе старца игумена Митрофана, который постриг его в монашество с наречением имени Сергий. В то время Сергию было чуть больше 20 лет.
Слух о духоносном иноке пошёл по округе. Навещали его монахи, которые хотели поселиться рядом. Святой как мог их отговаривал, потому что жизнь в пустыни была очень трудна. Но некоторые все же настаивали, и преподобный не стал прогонять их. Оставшиеся строили себе кельи и жили, во всем подражая ему. Община разрасталась и всё больше походила на монастырь, настоятелем которой братия упросила стать отца Сергия. От мира обитель была скрыта за непроходимыми дремучими лесами, но люди продолжали приходить — кто за наставлением, кто за духовной беседой, а кто за помощью в беде. И никому игумен Сергий не отказывал. А порой помощь его была чудодейственной.
Аскет и молитвенник. Учитель сонма русских святых и наставник князей. Родоначальник монашества в Московской Руси и её духовный отец. Игумен Земли Русской. Святой, чей вклад сегодня признаётся не только церковной, но и светской властью.
Преподобный Сергий пришел в радонежские леса скромным юношей, с детства стремившимся к монашеской жизни, а преставился прославленным старцем, посвятившим всю свою жизнь служению Богу и людям.
Скит, построенный им когда-то в диких лесах, превратился в крупнейший духовный центр России — Троице-Сергиеву Лавру. А на месте маленького деревянного храма во имя Святой Троицы теперь высится Троицкий собор, где покоятся святые мощи преподобного Сергия Радонежского, чудотворца и игумена земли Русской.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Епископ Герман совершил Литургию в храме свт. Иоанна Златоуста
2 октября, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, епископ Герман совершил Божественную литургию в храме свт. Иоанна Златоуста мкр. Бытха.
Преосвященнейшему Владыке сослужило духовенство Сочинской епархии: секретарь Епархиального управления протоиерей Дионисий Марчук, настоятель храма свт. Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков, штатные клирики храма свт. Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников и протодиакон Алексий Рябоконь, штатный клирик кафедрального собора г. Сочи протодиакон Андрей Филиппов.
По сугубой ектении была прочитана молитва о Святой Руси, чтомая во всех храмах Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Проповедь перед причастием произнёс протоиерей Дионисий Марчук.
Перед отпустом было совершено славление Честного Креста Господня.
После богослужения Его Преосвященство обратился к молящимся с архипастырским словом.
Преподобный Евмений, епископ Гортинский
Сегодня, 1 октября, Святая Церковь празднует день памяти преподобного Евмения, епископа Гортинского.
Преподобный Евмений с юности отличался добродетельной жизнью. Он стремился служить Единому Богу и поэтому избегал мирских соблазнов. Заботясь о спасении души, все свое имущество он роздал нищим.
Благословением Божиим преподобный Евмений был избран и возведен в сан епископа Гортинской Церкви на острове Крите. Святитель, как милостивый отец, утешал своих пасомых в их скорбях, укреплял сирот и неимущих. Молитвы его были так сильны перед Богом, что однажды во время засухи он низвел на землю обильный дождь. Святой Евмений ревностно и мудро защищал православную веру от возникшей в то время ереси монофелитов. За противоборство ереси святитель был сослан в Фиваиду, где и скончался в VII веке. Тело его было перенесено и погребено в Гортине.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, штатный священник храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и матерь их София.
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня
Праздник называется Воздвижением Креста, потому что и при обретении, и при возвращении Креста предстоятель поднимал (Воздвигал) крест три раза, чтобы все могли его видеть.
Равноапостольный царь Константин пожелал построить храмы Божии на священных для христиан местах в Палестине, (т. е. на месте рождения, страданий и воскресения Господа Иисуса Христа и др.) и найти Крест, на котором был распят Спаситель. Исполнить желание царя взялась, с великою радостью, его мать, св. равноапостольная царица Елена.
В 326 году царица Елена с этою целью отправилась в Иерусалим. Много труда положила она, чтобы отыскать Крест Христов, так как враги Христовы скрыли Крест, зарыв его в землю. Наконец, ей указали на одного престарелого еврея, по имени Иуду, который знал, где находится Крест Господень. После долгих расспросов и уговоров его заставили сказать. Оказалось, что святой Крест брошен в одну пещеру и завален мусором и землею, а сверху выстроен языческий храм. Царица Елена приказала разрушить это здание и откопать пещеру.
Когда откопали пещеру, то нашли в ней три креста и отдельно лежащую от них дощечку с надписью: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Нужно было узнать, который из трех крестов есть Крест Спасителя. Иерусалимский патриарх (епископ) Макарий и царица Елена твердо верили и надеялись, что Бог укажет святой Крест Спасителя.
По совету епископа стали подносить кресты один за другим к одной тяжело болящей женщине. От двух крестов не произошло никакого чуда, когда же возложили третий крест, то она тотчас стала здоровой. Случилось, что в это время мимо несли умершего, для погребения. Тогда стали возлагать кресты один за другим и на умершего; и когда возложили третий крест, умерший ожил. Таким образом узнали крест Господень, через который Господь совершил чудеса и показал животворящую силу Своего Креста.
Царица Елена, патриарх Макарий и окружавшие их люди с радостью и благоговением поклонились Кресту Христову и целовали его. Христиане, узнав об этом великом событии, собрались в бесчисленном множестве к месту, где был обретен (найден) Крест Господень. Всем хотелось приложиться к святому животворящему Кресту. Но так как из-за множества народа это сделать было невозможно, то все стали просить по крайней мере показать его. Тогда патриарх Макарий встал на возвышенном месте и, чтобы всем было видно, несколько раз воздвигал (поднимал) его. Народ же, видя Крест Спасителя, кланялся и восклицал: «Господи, помилуй!»
Св. равноапостольные цари Константин и Елена, над местом страданий, погребения и воскресения Иисуса Христа построили обширный и великолепный храм в честь Воскресения Христова. Построили также храмы на Елеонской горе, в Вифлееме и в Февроне у Дуба Мамрийского.
Царица Елена часть Креста Господня принесла своему сыну, Царю Константину, а другую часть оставила в Иерусалиме. Этот драгоценный остаток Креста Христова и до настоящего времени хранится в храме Воскресения Христова.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Всенощное бдение праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.
Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим.
26 сентября, в канун праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в храме в честь святителя Иоанна Златоуста города Сочи во время Всенощного бдения настоятель храма протоиерей Георгий Иваньков в сопровождении духовенства совершил вынос Креста Господня из алтаря на середину храма, возложив Святыню на аналой для поклонения верующим.
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Перенесение мощей благоверных князя Петра и княгини Февронии
Сегодня, 18 сентября, Православная Церковь празднует память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских.
Являя нам пример идеальной супружеской жизни, христианской любви и преданности, святые Петр и Феврония считаются покровителями православной семьи и брака.
Господь свёл эту чету удивительным образом. Брат муромского князя Петр, заболев тяжким недугом, отправился на поиски лекаря в Рязанские земли. Там он встретил Февронию. Девушка согласилась исцелить князя при условии, что он станет её мужем. После своего выздоровления Петр сдержал обещание и взял Февронию в жены.
За свою земную жизнь святая чета показала невероятную преданность друг другу. Все радости и невзгоды они привыкли делить пополам. Даже когда муромские бояре взбунтовались против княжны из крестьянского сословия и потребовали у князя отказа от престола, Петр не оставил Февронию и вместе с ней покинул город. Вскоре после их ухода начались распри и смута, сам народ попросил князя вернуться и занять место законного правителя.
Перед смертью по благочестивому обычаю супруги приняли монашеский постриг с именами Давид и Ефросиния. Святые Петр и Феврония скончались в один день. Они завещали положить их в один гроб, который давно для себя приготовили. И по сей день мощи муромских чудотворцев покоятся в общей раке.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Обретение мощей святителя Иоасафа Белгородского.
Сегодня, 17 сентября, Православная Церковь празднует обретение мощей (1911 г.) святителя Иоасафа Белгородского, посвятившего всю свою жизнь служению Богу и людям.
Будущий святитель Белгородской земли родился 8 сентября 1705 года в селении Прилуки Полтавской губернии, в семье древнего малороссийского рода Горленковых.
Его отец Андрей Дмитриевич был полковником Прилуцкого казачьего полка, а мать Мария – дочерью гетмана Войска Запорожского Даниила Апостола. В крещении мальчика назвали Иоакимом. С самых ранних пор он воспитывался в благочестии и послушании. Когда Иоакиму было 7 лет, отец отдал его в Киевскую духовную академию.
В 1727 году, уже в Киево-Братском монастыре, он был пострижен в мантию с именем Иоасаф. В том же году он окончил Духовную академию.
Главное служение святителя Иоасафа было связано с Белгородской землей, епископом которой он был рукоположен 2 июня 1748 года.
Вступив в управление Белгородской епархией, святитель Иоасаф развернул широкую административную, просветительскую и духовную деятельность. В частности, он строго следил за благочестием духовенства, состоянием храмов и правильностью совершения богослужений.
От священников владыка требовал правильного соблюдения церковного устава и традиций, много прилагал сил для их образования. В тоже время святитель заботился и о духовно-нравственном состоянии своей паствы: помогал бедным, вразумлял преступников, занимался благотворительностью. Много времени святой Иоасаф уделял и внутреннему подвигу, ежедневно и усиленно молясь.
Часть своего служения владыка посвятил литературной деятельности. Так, помимо «Брани», он составил краткую автобиографию, фамильные записки, одно поучение (Слово) и несколько окружных посланий и писем.
Еще при жизни святителя вокруг него сложился кружок его почитателей. В дальнейшем он оформился в Братство во имя самого святителя Иоасафа, которое работало в Санкт-Петербурге. В 1917 году оно закрылось и было восстановлено только в конце XX века.
Активная деятельность владыки подорвала его физические силы, однако Господь даровал ему иное – дар прозорливости.
В 1754 году владыка Иоасаф посетил свой родной город, где повидался с родителями. На обратном пути, остановившись в слободе Грайворон, бывшей его вотчиной, архипастырь заболел. Более двух месяцев он пролежал больной и 10 декабря 1754 года в возрасте 49 лет отошел ко Господу. Ныне мощи святого пребывают в Преображенском соборе Белгорода.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, штатный священник храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
Преподобные отцы Антоний и Феодосий Киево-Печерские
Начало индикта – церковное новолетие.
На I Вселенском соборе в Никее в 325 году были установлены основные правила церковного календаря — расчет Пасхалии (даты Пасхи и подвижных праздников) и начало года 1 сентября. Святые отцы постановили праздновать этот день в память об окончательном утверждении христианской свободы: в сентябре 323 года император Константин одержал победу над соправителем Лицинием, который, несмотря на Миланский эдикт 313 года, продолжал преследовать христиан на Востоке империи.
Поскольку церковный год начинается 14 сентября по принятому теперь григорианскому («новому стилю»), заканчивается он, соответственно, 13 сентября. Поэтому первый большой праздник церковного года — Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября), а последний — Успение Пресвятой Богородицы (28 августа), переход из временной жизни в вечную. Таким образом, год для православного христианина понимается не просто как промежуток времени, а наполняется глубоким духовным содержанием и смыслом, уподобляется всей земной человеческой жизни (от дня рождения и до дня смерти).
В 1699 году Петр I ввел в России европейское летоисчисление (от Рожества Христова) и перенес гражданское новолетие на 1 января. С тех пор 1 сентября отмечается только церковный праздник, который сохранил старинное название «начало индикта». А поскольку первые школы были церковно-приходскими, обучение в них начиналось с церковного нового года — с 1 сентября. Гражданский Новый год отмечается теперь 1 января, а учебный год, как и в старину, начинается в сентябре.
Перенесение мощей святого благоверного великого князя Александра Невского.
Сегодня, 12 сентября, Святая Церковь прославляет великого и благоверного князя Александра Невского. Он был великим правителем, великим дипломатом, великим военачальником, великим семьянином, но мы его прославляем прежде всего потому, что он был глубоко верующий человек, христианин, и всю свою жизнь строил на учении Церкви Христовой, прославляя Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа. Именно потому, что он был христианином, он и был таким великим человеком, ибо всякое дело исполняя, основывался на вере Христовой. Помня о том, что душу нужно положить за близких своих, он был великим военачальником. Спасая людей — дипломатом, верным отцом чад своих. И именно как великого, глубоко верующего человека, еще при жизни люди его прославляли так, что узнав о смерти его многие воскликнули: зашло солнце земли Русской.
Но святой угодник из мира этого отойдя ныне молится за всю землю нашу у Престола Божия, ибо мы здесь его сродники по плоти и крови усердно вопием к нему, прося милости, любви и заступничества. А он возносит свои молитвы у Престола Божия, прося Господа помиловать землю Русскую, прося Господа даровать здравие и долгоденствие всем верным чадам Русской Православной Церкви.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Сегодня, 11 сентября, Святая Церковь вспоминает мученическую смерть Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна — самого чтимого святого в христианском мире после Пресвятой Богородицы.
О мученической кончине Предтечи Господня Иоанна нам повествуют Евангелия от Матфея (Мф. 14:1-12) и Марка (Мк. 6:14-29). Однако Священное предание Апостольской Церкви сохранило некоторые подробности этих событий.
После смерти Ирода Великого римляне поделили территорию Палестины на четыре части, назначив в каждую из них правителя из своих ставленников. Ирод Антипа получил от императора Августа Галилею в свое управление. Иоанн Креститель обличал Четверовластника в том, что он, оставив свою законную жену (дочь аравийского царя Арефы), незаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего родного брата Филиппа. За это Ирод заключил святого в темницу. Иродиада была чрезвычайно зла на пророка за обличения.
Во время пира в честь дня рождения Ирода, на котором присутствовали вельможи, старейшины и тысяченачальники, дочь Иродиады Саломея танцевала перед гостями, расположив тем самым к себе Ирода, который поклялся дать ей все, что она ни попросит – хотя бы даже и половину своего царства. По научению своей матери Иродиады, у которой появилась возможность отомстить святому пророку Иоанну и навсегда избавиться от обличений, Саломея попросила принести ей голову Иоанна Крестителя на блюде. Ирод опечалился, так как боялся гнева Божия за убийство пророка, а также народного гнева, поскольку Предтеча был любим жителями Галилеи. Но он не захотел нарушить неосторожную клятву, данную в присутствии высоких гостей и приказал исполнить просьбу Саломеи.
Существует предание, согласно которому уста мертвой главы пророка по-прежнему продолжали обличать правителя: «Ирод, не должно тебе иметь жену Филиппа, брата твоего». После этого Иродиада в ярости исколола язык пророка иглой и закопала главу Крестителя в нечистом месте.
Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, тайно взяла святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Тело святого Иоанна Крестителя взяли его ученики и погребли его.
Божий гнев обрушился на тех, кто решился погубить пророка. Саломия переходила зимой реку Сикорис и провалилась под лед. Она висела телом в воде, а голова ее находилась надо льдом. Подобно тому, как она некогда плясала ногами по земле, теперь она, словно пляшущая, производила беспомощные движения в ледяной воде. Так она висела до тех пор, пока острый лед не перерезал ее шею. Голову ее, отрезанную острой льдиной, принесли Ироду и Иродиаде, как некогда принесли им голову Иоанна Предтечи, а тело ее так и не нашли. Аравийский царь Арефа в отмщение за бесчестие своей дочери (жены Ирода четверовластника) двинул свои войска против нечестивого царя и нанес ему поражение. Римский император Гай Юлий Цезарь Калигула (37-41 гг.) в гневе сослал Ирода вместе с Иродиадой в заточение в Галлию, а потом в Испанию. Там они были поглощены разверзшейся землей.
Ежегодно 11 сентября проводится Всероссийский День трезвости.
Перед началом Божественной литургии штатный священник храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников совершил молебен о страждущих недугом винопития и наркомании.
В конце литургии настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Сретение Владимирской иконы Божией Матери
По преданию, Богородица явилась хану во сне, после чего Тамерлан отступил от Москвы без боя. На месте встречи, «сретения» иконы был основан знаменитый Сретенский монастырь.
Владимирскую икону поместили слева от царских врат в Успенском соборе Кремля. Перед ней венчались на царство русские государи и утверждались на кафедру московские митрополиты. В 1917 году перед Владимирской иконой был избран Патриархом Московским святитель Тихон (Беллавин).
С 1930 года икона находится в Государственной Третьяковской галерее. С 1999 года в храме-музее при Третьяковской галерее в честь свт. Николая в Толмачах.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
День знаний!
Сегодня, 1 сентября 2022 г., штатный священник храма святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников посетил школьную линейку 9 гимназии г. Сочи, на которой выступил с напутственным словом и пожелал всем детям усердия в учебе, хороших отметок и быть послушными, а учителям и родителям быть терпеливыми, мудрыми, дабы найти те нужные слова, чтобы вложить в сознание ребенка фундамент и основание будущей взрослой жизни.
Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Слово «успение», однокоренное со словом «усопший», означает «сон». Так в Церкви называют день кончины Пресвятой Богородицы.
Событие праздника Успение Богородицы:
Священное Писание ничего не говорит нам о жизни Пресвятой Богородицы после Воскресения Христова. Поэтому об Успении Богородицы мы знаем из двух латинских трактатов V века и из послания псевдо-Дионисия Ареопагита. Церковь верует, что эти источники сохраняют основу того Предания, которое жило в ранней Церкви.
Все годы после Распятия, Воскресения и Вознесения Иисуса Христа Пресвятая Дева провела большей частью в Иерусалиме, проповедуя Господа наравне с апостолами. Но вот настало время Ее земной кончины.
Однажды во время молитвы Дева Мария увидела Архангела Гавриила, некогда возвестившего Ей великую радость — что Ей суждено стать Матерью Спасителя мира. На сей раз известие было другое: через три дня душа Ее оставит тело. Но Богородица очень обрадовалась. Ведь Ее ожидала встреча с Тем, Кого Она любила гораздо больше, чем жизнь.
Три дня спустя в доме апостола Иоанна, где жила Мария, собрались и другие апостолы: Господь чудесным образом устроил так, что все они вернулись к этому дню из дальних странствий, где проповедовали Христа. Не было только Фомы.
Апостолы стали свидетелями блаженной кончины Святой Девы. Сам Христос, окруженный множеством ангелов, явился, чтобы принять душу Своей Пречистой Матери и возвести Ее в рай.
Тело же Ее апостолы решили похоронить в Гефсимании, где находился Гроб Господень и где погребены были родители Девы Марии и Ее нареченный супруг, праведный Иосиф. Сопровождая гроб, апостолы и другие жители Иерусалима несли светильники и пели псалмы. Иудейский священник Афоний, которого раздражало почитание Иисусовой Матери, толкнул гроб, желая перевернуть его, — и тут же лишился кистей обеих рук: их отсек ангел, невидимо стоявший рядом. «Теперь ты видишь, что Христос истинный Бог», — сказал Афонию апостол Петр. Тот сразу покаялся — и руки срослись.
На третий день к гробнице Божией Матери прибыл апостол Фома. Вход в пещеру открыли, но тела Богоматери там не было! В тот же день, собравшись на общую трапезу, апостолы увидели Пресвятую Деву, шедшую по воздуху со множеством ангелов. Она обратилась к ним со словами: «Радуйтесь! Теперь Я всегда с вами».
Суть праздника Успение Богородицы:
Название праздника — Успение — отражает христианское отношение к смерти. Смерть — не конец нашего существования, а сон: усопший на время оставляет мир, чтобы после всеобщего воскресения снова вернуться к жизни. В Евангелии повествуется о нескольких случаях, когда Христос воскресил умерших, и смерть Он называл при этом именно успением. Не умерла, но спит, — сказал Спаситель об умершей дочери начальника синагоги Иаира (Мф 9:24). И о Лазаре, который заболел и умер: Лазарь, друг наш уснул; но Я иду разбудить его (Ин 11:11). В дни Пасхи в храме звучит песнопение: «Плотию уснув, яко мертв…» — и здесь сну уподоблена смерть Самого Христа.
Вот и праздник Успения Богородицы в народе называют «малой Пасхой». Как Христос в третий день пробудился от смертного сна и воскрес телесно, так и Успение Богородицы оказалось всего лишь кратковременным сном. Христос воззвал Ее от смерти к вечной жизни, и в третий день апостолы убедились, что Она не просто жива: теперь она пребывает с нами всегда и везде, утешая и поддерживая нас на пути ко Христу.
На примере Богородицы мы убеждаемся: Воскресение Христово действительно стало победой над смертью для всех, кто пребывает в общении с Ним и старается следовать Его заповедям.
28 августа 2022 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в нашем храме была совершена Божественная Литургия, на которой, настоятель храма святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
По окончании Божественной литургии был отслужен молебен для учащих и учащихся перед новым учебным годом.\
Русская Православная Церковь признала Македонскую Православную Церковь — Охридскую Архиепископию автокефальной Церковью-Сестрой
25 августа 2022 года в ходе заседания Священного Синода Русской Православной Церкви было заслушано Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о даровании Сербской Православной Церковью автокефалии Македонской Православной Церкви — Охридской Архиепископии (журнал № 62).
Синода постановил возблагодарить Господа Бога за состоявшееся на канонических началах разрешение вопроса о статусе Православной Церкви в Северной Македонии.и признать Македонскую Православную Церковь — Охридскую Архиепископию автокефальной Церковью-Сестрой, вписав имя ее Предстоятеля Блаженнейшего Архиепископа Охридского и Македонского Стефана в священные диптихи.
Члены Синода выразили упование на то, что юнейшая в семье автокефальных Православных Церквей Македонская Православная Церковь — Охридская Архиепископия будет твердо хранить в чистоте и непорочности святую православную веру и соблюдать верность православной канонической традиции.
Участники заседания также постановили уведомить о состоявшемся решении Священного Синода Святейшего Патриарха Сербского Порфирия и Блаженнейшего Архиепископа Охридского и Македонского Стефана.
***
Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании 27 мая (журнал № 43) с благодарением Богу принял известие о состоявшемся 16 мая восстановлении общения Сербского Патриархата с Македонской Православной Церковью — Охридской Архиепископией в статусе автономной Церкви, который был предоставлен ей в 1959 году. Также сообщалось, что Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви 15-21 мая 2022 года в ответ на ходатайство Македонской Православной Церкви — Охридской Архиепископии единогласно благословил ее автокефалию.
5 июня 2022 года в кафедральном храме Архангела Михаила в Белграде Святейший Патриарх Сербский Порфирий и Блаженнейший Архиепископ Охридский и Македонский Стефан совершили Божественную литургию в сослужении иерархов Сербской Православной Церкви и Македонской Православной Церкви — Охридской Архиепископии. По окончании литургии Святейший Патриарх Порфирий, исполняя решение Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, торжественно вручил Блаженнейшему Архиепископу Охридскому и Македонскому Стефану Томос, подтверждающий автокефалию Македонской Православной Церкви — Охридской Архиепископии.
О состоявшемся событии Святейший Патриарх Сербский Порфирий сообщил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в письме от 8 августа 2022 года, выразив пожелание и просьбу к Русской Православной Церкви, «чтобы вы также упомянутую сейчас уже вполне каноническую Церковь приняли как юнейшую сестринскую автокефальную Православную Церковь, подавая таким способом пример и остальным Поместным Православным Церквам».
Блаженнейший Архиепископ Охридский и Македонский Стефан также направил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу письмо от 13 июля 2022 года с уведомлением об указанных «радостных событиях, которых Бог удостоил нашу Поместную Церковь»
Святейший Патриарх Кирилл возглавил очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви
25 августа 2022 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил работу очередного заседания Священного Синода Русской Православной Церкви, которое проходит в смешанном очно-дистанционном формате.
Предстоятель Русской Православной Церкви участвует в заседании из Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом ставропигиальном монастыре в Москве.
Там же присутствуют: Патриарший наместник Московской митрополии митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, председатель Отдела внешних церковных связеймитрополит Волоколамский Антоний.
Другие члены Священного Синода участвуют в заседании по видеосвязи.
Перед началом работы Святейший Владыка обратился к членам Синода со вступительным словом.
«Мы заседаем в то время, когда на просторах Святой Руси, как вы знаете, не все спокойно. Многие люди сегодня страдают, реально страдают, но эти страдания начались не сейчас, как некоторые утверждают, а продолжаются в течение последних восьми лет, — заявил Святейший Патриарх Кирилл. — Очень многие люди на Донбассе действительно подвергались сильнейшему давлению, и все это приводило их в состояние глубочайшего неудовлетворения. А там, где нарушается справедливость, всегда возникает сопротивление несправедливости, и вся эта уже восьмилетняя история сегодня значительно радикализировалась».
«Наша Церковь всегда несет слово мира, примирения; другого слова у Церкви быть не может, — продолжил Предстоятель. — Но нельзя говорить «мир», не говоря одновременно о справедливости. Мир без справедливости — это то, что цементирует и закрепляет человеческие страдания, и всякий мир без справедливости не является прочным, он не может существовать долго. Поэтому сегодня наши молитвы о том, чтобы и мир, и справедливость посетили тех, кто переживает действительно очень непростое время, кто испытывает личные страдания и кто разделяет страдания своего народа».
«Будем молиться о том, чтобы как можно быстрее завершились все эти события, чтобы мир и справедливость снизошли на землю Донбасса, чтобы возникли возможности для спокойного бытия людей, для дальнейшего экономического, духовного и культурного развития этих регионов», — добавил Святейший Владыка.
Далее Святейший Патриарх Кирилл представил повестку дня.
Журналы Священного Синода от 25 августа 2022 года
Круглый стол по программе «Часов духовности»
25 августа в библиотеке кафедрального собора во имя святого равноапостольного князя Владимира состоялся круглый стол: «Школа и церковь: социально-педагогическое партнерство в рамках внеклассного мероприятия «Час духовности». Данное мероприятие проводилось в рамках XXVIII социально-педагогического фестиваля «Образование-2022», ежегодно организуемого Управлением образования и науки города Сочи.
В работе круглого стола приняли участие более тридцати человек: представители Управления образования и науки г. Сочи, учителя ОПК, священники-кураторы, закрепленные за школами.
В начале встречи была организована краткая экскурсия по собору, которую провела директор воскресной школы Александра Романовна Кирюшкина. Слушатели узнали историю строительства собора, а затем участники поднялись на колокольню, откуда открылся замечательный вид на город, послушали колокольный перезвон.
На первой после отмены санитарных ограничений очной встрече учителя и духовенство свободно и охотно общались, обсуждая проблемные ситуации ведения «Часов духовности», перспективы сотрудничества и взаимодействия на новый учебный год.
Открыла семинар сотрудник Управления образования Евгения Витольдовна Коваленко, которая рассказала об участии школ города в программе «Часов духовности», в олимпиадах по ОПК, в конкурсах, проводимых совместно с епархиальным отделом религиозного образования.
Руководитель ЕОРОиК протоиерей Александр Червонный рассказал уважаемым учителям о пособиях, разработанных и применяемых в программе курса. Руководитель методического отдела учителей ОПК Ольга Витальевна Турищева поделилась богатым опытом проведения уроков и предложила собравшимся пройти диктант с вопросами на тему ОПК. Так же в данном мероприятии принял участие помощник благочинного Хостинского церковного округа по учебной части штатный клирик храма святителя Иоанна Златоуста мкр. Бытха иерей Даниил Колесников.
Встреча продолжалась более двух часов, время пролетело незаметно, ее участникам был предложен чай и постные сладости.
Особую благодарность Преосвященнейшему Герману, епископу Сочинскому и Туапсинскому выразили участники паломнической поездки в Крым, состоявшейся по инициативе и финансовой поддержке Владыки, которая оставила неизгладимые и яркие впечатления у педагогов.
Все участники круглого стола выразили единодушное мнение проводить подобные встречи регулярно ввиду особой потребности в общении учителей и духовенства.
Представители Сочинской епархии приняли участие в обсуждении будущего Сочи
19 августа в Субтропическом центре РАН на дискуссионной научной площадке «Причерноморье» прошло очередное рабочее совещание, посвященное обсуждению проекта «Стратегия социально-экономического развития муниципального образования городской округ город-курорт Сочи Краснодарского края на период до 2030 года», в котором приняли участие депутаты Городского Собрания Сочи, представители научных, образовательных и общественных организаций, горадминистрации Сочи и СМИ.
В ноябре прошлого года Президент России Владимир Путин подписал Указ № 633. Целью этого Указа является «формирование архитектуры документов стратегического планирования (иерархическая система последовательно связанных документов стратегического планирования, обеспечивающая преемственность целей, сбалансированная по задачам и их ресурсному обеспечению); развитие системы мониторинга и контроля процессов стратегического планирования и реализации документов стратегического планирования; совершенствование нормативно-правовой базы стратегического планирования, научно-методологическое обеспечение стратегического планирования социально-экономического развития и обеспечения национальной безопасности.
По поручению главы Сочи Алексея Копайгородского, с 1 по 19 августа идёт процесс общественного обсуждения, разработанного Экспертным советом, проекта «Стратегия социально-экономического развития муниципального образования городской округ город-курорт Сочи Краснодарского края на период до 2030 года». Все документы по этой теме находятся в открытом доступе, с ними можно ознакомиться на официальном сайте горадминистрации. Участники дискуссионной научной площадки «Причерноморье» взяли за основу представленный проект и подготовили свои замечания и предложения в него в письменном виде от имени своих организаций.
Это седьмое заседание участников дискуссионной научной площадки «Причерноморье», созданной по инициативе руководителей федеральных научных и образовательных учреждений, общественных организаций, посвященное обсуждению Стратегии Сочи-2030 и проекту нового генерального плана курорта, — пояснил директор ФИЦ СНЦ РАН, академик РАН Алексей Рындин.
В совещании приняли участие представители таких организаций, как: «Федеральный исследовательский центр «Субтропический научный центр Российской академии наук», ФГБОУ ВО «Сочинский государственный университет», ФГАОУ ВО «Российский университет дружбы народов», ФГБНУ «Научно-исследовательский институт медицинской приматологии», Ассоциация курортный туристических городов, ФГБНУ «Федеральный научный центр пчеловодства», ФГБУ «Сочинский национальный парк», Союз «Торгово-промышленная палата города Сочи», Сочинская Епархия, Сочинский деловой клуб, градостроительный совет при главе г. Сочи.
Модераторами совещания выступили: кандидат экономических наук, эксперт ФИЦ СНЦ РАН по системе коммуникаций между органами власти, учреждениями науки, общественными и коммерческими организациями Андрей Платонов и заместитель директора департамента экономики и стратегического развития Администрации Сочи Лейла Гандалоева.
Несмотря на то, что в зоне обсуждения находились две отрасли – «Наука» и «Образование», характер выступлений был достаточно ёмким и широким, а предложения конструктивными. Рассуждая о будущем нашего города, участники дискуссионной научной площадки затронули много важных аспектов и направлений.
Директор ФИЦ СНЦ РАН, академик РАН Алексей Рындин попросил участников совещания обратить внимание на защиту земель сельхозназначения на всех уровнях – региональном и федеральном и отметил, что «в последние годы в Российской Федерации сельскохозяйственное производство и экспорт его продукции устойчиво развивается. Аграрный сектор экономики продолжает оставаться в зоне активного внимания государства, политика которого направлена на комплексное решение существующих его проблем в регионах страны. В целом эта политика направлена на улучшение социально-экономического положения аграрных территорий и сельских поселений в субъектах РФ. Необходимость их развития актуализирует научные исследования с целью разработки действенных способов диверсификации сельской экономики путем развития альтернативных или сопутствующих сельскому хозяйству видов деятельности, прямо или косвенно способствующих дальнейшему развитию производства аграрной продукции. Коллектив Субтропического научного центра поддерживает федеральную аграрную повестку и выступает за продолжение работы в этих направлениях, в том числе, обязательное развитие субтропического сельского хозяйства. Я благодарен главе города, сотрудникам горадминистрации, экспертам депутатам Городского Собрания Сочи, которые подготовили важный для будущего нашего города документ — проект Стратегия развития Сочи-2030».
Руководитель отдела Сочинской епархии по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Священник Дмитрий Просяник обратил внимание на необходимость соблюдения духовно-нравственных начал в проектах по созданию мест для семейного досуга и отдыха, в обустройстве новых мест для паломничества и организации круглогодичной доступности к святыням раннего Христианства Причерноморья.
Проректор по научной работе и информатизации ФГБОУ ВО «Сочинский государственный университет» Александр Ревнивых озвучил предложение о создании на базе СГУ проектов научного кампуса. По его словам, в стратегию развития Сочи по отрасли «Образование» необходимо включить решение проблемы с недостатком мест для проживания студентов и, собственно, самих учебных площадей…»
Главный научный сотрудник отдела защиты растений ФИЦ СНЦ РАН, д.б.н., доцент Наталья Карпун в своем выступлении сделала акцент на сохранении зеленого каркаса – визитной карточки курорта.
По мнению Натальи Карпун, — «В Стратегии необходимо сделать акцент на зелёный каркас, то есть зелёные наслаждения нашего города. Городу, для сохранения его уникального субтропического облика, необходима разработка Концепции и генеральных принципов озеленения. Помимо этого, крайне актуальным является создание Центра комплексного экологического мониторинга, который обобщал и анализировал бы получаемые из разных источников данные, проводил дополнительные исследования и готовил обоснования для принятия оперативных решений».
Генеральный директор Ассоциации курортных и туристических городов, заведующий кафедрой Кубанского медицинского университета, член-корреспондент РАН Анатолий Быков предложил задуматься над фактором сохранения и приоритетного использования местных рекреационных ресурсов. Это, прежде всего касается Мацестинских источников, а также источников питьевой и минеральной воды.
По словам Анатолия Быкова, — «несмотря на такой объемный документ, как «Стратегия Сочи», требуется скрупулезный подход к его детализации с учетом прогнозируемой глубины планирования…»
Генеральный директор АО «Солохаульский чай» Ирина Гордиенко выступила за развитие предгорных сёл Сочи в виде сельских курортов, которые создадут предпосылки для развития субтропического сельского хозяйства и агротуризма. По словам Ирины Гордиенко, — «востребованность предложений сельского туризма, экотуризма, агротуризма с каждым годом будет только расти».
Представитель сочинского делового клуба, директор компании туроператора «Ривьера-Сочи» призвала сохранить базисное определение Сочи, как города-курорта, причем круглогодичного типа, с обязательным определением его правового положения и статуса как курорта в соответствии с федеральным законодательством.
— Мы все должны задаться вопросом: а каким я хочу видеть свой город к 2030 году? Я считаю, что курорту надо поменять стереотипы последних лет — вернуть отдыхающим тишину и покой. Но не менее важно, не забывать о спокойствии сочинцев. Это должно быть тихое и комфортное место, как для отдыха, так и для жизни, — подчеркнула Бэлла Тарасова.
Итоги совещания, продолжавшегося более двух часов, подвел модератор совещания Андрей Платонов:
— На самом деле, комплекс социально-экономического развития города-курорта Сочи подошел к той черте, когда нужно подводить итоги, нужно вносить изменения, которые, в перспективе повлияют на правильность и жизнеспособность выбранного пути развития. В стратегию надо обязательно включить план мероприятий по внесению изменений в действующее законодательство, регламентирующее жизнедеятельность курорта. Уверен, что начинать обсуждение Стратегии нужно с правового положения и статуса города-курорта Сочи. Учитывая, что данная работа требует времени и взаимодействия с региональными и федеральными органами власти, необходимо включить её, как первоочередную в план мероприятий по реализации Стратегии Сочи-2030 по определению правового положения и придания статуса курорту Сочи.
Сегодня, применяемый в названии Стратегии термин «город-курорт Сочи», определяет не статус города-курорта, а его географическое название и месторасположение.
Полагаю, что необходимо включить в план мероприятий пункт «О проведении совместной работы с региональными и федеральными органами власти по определению правового положения и статуса города-курорта Сочи в соответствии с федеральным законодательством. При необходимости внести соответствующие изменения в него».
Именно поэтому в работу нашей дискуссионной научной площадки включились ученые и эксперты, чтобы сказать веское слово фундаментальной науки. В итоге, мы получим документ с научным обоснованием, за которым стоит либо Федеральная научно-исследовательская организация, либо организация образования, либо наука, которая находится в Сочинском национальном парке или в Кавказском заповеднике. На основе внесенных рекомендаций, поправок и замечаний ученых и экспертов мы подготовим конструктивные предложения, которые требуются для внесения в проект Стратегии развития Сочи. После завершения работы редакционной группы на итоговом рабочем совещании, которое пройдет в Субтропическом научном центре, будет принята окончательная редакция поправок для внесения в проект Стратегии Сочи для передачи главе г. Сочи и депутатам Городского Собрания Сочи, — подытожил Андрей Платонов. Но на этом работа не закончится. Стратегия Сочи-2030 – это не статичный документ и он может подвергаться изменениям и правкам, в зависимости от современных реалий. Главное его преимущество в том, что он делается для всех жителей, а значит, должен быть ясным, ёмким и понятным. Мы ждём любые замечания и предложения включительно до 19 августа, — подытожила модератор совещания, заместитель директора департамента экономики и стратегического развития Администрации Сочи Лейла Гандалоева.
Для справки: Дискуссионная научная площадка «Причерноморье» образована на базе Субтропического научного центра федеральными научными и образовательными организациями для обсуждения вопросов развития науки и образования, а также выработке научно-обоснованных рекомендаций, касающихся развития Причерноморского региона.
Преображаются дела казачьи
19 августа, в двунадесятый праздник Преображения Господня, после Божественной литургии, казаки Хостинского РКО г. Сочи собрались на молодёжный военно-патриотический фестиваль «Яблочный Спас» на территории военно-полевого городка в черте Хостинского района.
Вместе с казаками были члены их семей, а также воспитанники казачьих клубов, прихожане разных храмов Сочи.
Фестиваль молитвенно поддержали руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Сочинской епархии протоиерей Георгий Иваньков, помощник благочинного Хостинского церковного округа по взаимодействию с казачеством, духовник казаков Хостинского РКО протоиерей Олег Киреев, штатный священник храма св. Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников, помощник благочинного Хостинского церковного округа по работе с молодёжью иерей Роман Кулябин.
Духовенство, казачество с семьями, молодые казачата совершили Крестный ход по территории казачьего военно-полевого клуба. Прот. Георгий Иваньков совершил чин освящения территории и плодов нового урожая — яблок, груш, персиков, винограда.
В.А. Коськин, атаман Хостинского РКО:
— Господь ждёт от нас преображения. В трудные времена сейчас живем, практически, «в учебнике истории». Очень рад, что собрались с приходом, теперь у нас (шутит) свой «военно-полевой клирос». Милости просим к столу. Чем богаты, тем и рады.
Атаман Мацестинского хуторского казачьего общества, зам. атамана Хостинского РКО В.В. Прошин приготовил для всех гостей угощенье: уху по-особому рецепту- с яблоками, горячий картофель в мундирах с горчицей, овощами и зеленью и узвар из яблок, груши и абрикос.
Казаки организовали показательные выступления молодых преемников. Участники военно-патриотического клуба «Гурт» Хостинского ХКО продемонстрировали имитацию городского боя с эвакуацией раненого, работу с холодным оружием, сборку-разборку автомата, метание топоров и ножей, джигитку (работу с хлыстом), реконструкцию поединка на мечах древнего русского воина с западноевропейским. Желающие могли попробовать свои силы в стрельбе из пневматического оружия в разных положениях, спортивном метании топора и боевом метании ножей.
Во время праздника появилось новое видение совместных дел казачьего общества и духовенства. Взаимодоверие преображает и обязательно даст добрые плоды совместного делания.
Посещение людей с ограниченными возможностями.
19 августа, в праздник Преображения Господня, штатный священник храма святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников в микрорайоне Бытха навестил людей с ограниченными возможностями, поздравил их с праздником и подарил социальные продуктовые пакеты.
Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
19 августа Православная церковь празднует великий двунадесятый праздник — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Чтобы явить Своим ученикам эту Небесную духовную славу, которая последует за временными страданиями, Господь преобразился перед своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор — лицо Егo просияло как солнце, одежды сделались белы, как свет. Явились два ветхозаветных пророка Моисей и Илия и беседовали с Господом о Егo близком отшествии. Их осенило облако, и из него раздался глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Нем же благоволих, Его слушайте».
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня
14 августа, православные христиане отмечают праздник Изнесения Честных Древ Животворящего Креста.
Праздник Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня обращает наши умы и сердца к спасительному Крестному Древу, которое является символом Страданий Спасителя и Его Воскресения. Это источник Божественной силы – благодати, осеняющей, хранящей, очищающей и освящающей всякого Христова ученика.
Этот праздник связан с древним обычаем выносить на улицы и дороги Константинополя Честное Древо Животворящего Креста для отвращения от болезней, которых много бывало именно в августе.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, штатный священник храма святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Сегодня, 7 августа, Православная Церковь вспоминает успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
Эта святая праведница, супруга праведного Иоакима, была дочерью Матфана и по отцу происходила из ветхозаветного священнического колена (рода) Левина, а по матери – из колена Иудина.
Благочестивые супруги жили в Назарете Галилейском, но вплоть до преклонных лет у них не было детей. В те времена это считалось позором, но праведные Иоаким и Анна безропотно несли это испытание. Однажды благочестивый старец уединился в отшельнической молитве в пустынном месте. Одновременно с Иоакимом непрестанно молилась и Анна.
Господь услышал их молитвы и праведники сподобились великого счастья: обоим явился Ангел Божий и возвестил о том, что у них родится Дочь, от Которой позднее пришло Спасение всему роду человеческому.
Блаженное успение праведной Анны, воспоминание о котором мы празднуем сегодня, произошло, когда её Пресвятая Дочь была ещё совсем юной. Она скончалась мирно в Иерусалиме в возрасте 79 лет.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
День памяти святых благоверных князей Бориса и Глеба
Сегодня, 6 августа, Православная Церковь чтит память святых благоверных князей Бориса и Глеба.
Они были первыми русскими святыми, канонизированными Русской и Византийской Церквями. Выбрав путь непротивления злу, отказ от борьбы во имя высших государственных, нравственных и религиозных ценностей, братья стали символом русского патриотизма, совестливости, высочайшей нравственности.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой настоятель храма святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
День памяти святого пророка Илии
2 августа, Православная Церковь чтит память пророка Илии.
Пророк Божий Илия — один из величайших пророков, родившийся за 900 лет до пришествия в мир Христа Спасителя. Пророк Илия видел славу Преображения Христа на горе Фавор (Мф., 17:3; Мк., 9:4; Лк., 9:30). Святой пророк первым в Ветхом Завете совершил чудо воскрешения мертвого (3 Цар., 17:20–23) и сам был живым взят на Небо, прообразуя этим грядущее Воскресение Христово и всеобщее разрушение владычества смерти.
Как в Ветхом Завете, так и в Новозаветной Церкви святой пророк Илия почитается за свою несокрушимую твердость веры, безупречную строгость девственной жизни, огненную ревность о славе Божией. Его часто сравнивают с «величайшим из рожденных женами» Предтечей и Крестителем Господним Иоанном, о котором сказано, что он пришел «в духе и силе Илии» (Лк., 1:17).
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой, настоятель храма святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца
1 августа, Святая Церковь празднует обретение мощей преподобного Серафима Саровского.
Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых на нашей земле святых. Еще при жизни его знала и чтила вся Россия.
Став иеромонахом, отец Серафим поселяется в глухом лесу, где начинается его непрерывное духовное восхождение: подвиг пустынножительства, подвиг столпничества (молитвенного стояния на камне) в течение 1000 дней и ночей; затем подвиг молчальничества, подвиг затворничества и, наконец, подвиг старчества, когда в течение восьми лет, вплоть до кончины, старец делится с миром дарами Святого Духа: дарами любви, прозорливости, чудотворения, духовного учительства.
В этот день в нашем храме была совершена Божественная Литургия, по окончании которой штатный священник храма святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
Праздничный концерт в День Крещения Руси
Жители и гости города познакомились с творчеством церковных хоровых коллективов: Архиерейского мужского хора Сочинской епархии под управлением регента протодиакона Андрея Филиппова, смешанного хора кафедрального собора равноапостольного князя Владимира г.Сочи под руководством регента Валентины Фроловой, а также лучших творческих инструментальных, вокальных и хореографических групп учреждений культуры Сочи. Автор программы – Ольга Дубровская, директор ДК пос. Дагомыс.
Это второй концерт в формате open air, он проходил на площади у Городского собрания Сочи. Зрители тепло принимали артистов и выразили надежду, что подобные концерты станут доброй традицией.
28 июля день памяти святого равноапостольного князя Владимира.
В день памяти святого равноапостольного князя Владимира. в нашем храме была совершена праздничная Божественная Литургия.
По окончании Божественной Литургии штатный священнослужитель храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
В этот день по благословению правящего архиерея, епископа Сочинского и Туапсинского, во всех храмах Сочинской епархии в 12:00 был совершен праздничный трезвон.
24 июля день памяти святой равноапостольной княгини Ольги.
24 июля (11 июля ст. ст.) Церковь чтит память святой равноапостольной княгини Ольги, нареченной во святом крещении Елены.
Святая Ольга почитается православными как духовная мать Руси. Во времена своего правления княгиня проповедовала народу Слово Божие, взращивая семена веры на земле русской.
Почила Ольга в глубокой старости. За множество славных трудов Отец Небесный прославил честные останки ее. Тело святой было обретено нетленным и благоуханным и от святых мощей ее по вере молящихся проистекали исцеления и другие чудеса.
В 1547 году Ольга причислена к лику святой равноапостольной.
Она предтекла христианству в земле нашей, как зарница пред солнцем, как утренняя заря пред светом полуденным.
Как луна в ночи, так светила она между людьми неверными.
Она и по смерти молит Бога за Русь.
В этот день в нашем храме была совершена праздничная Божественная Литургия.
По окончании Божественной Литургии настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
21 июля день памяти Казанской иконы Божией Матери.
Божественную Литургию в день памяти иконы Божией Матери «Казанская» возглавил протоиерей Георгий Иваньков.
По окончании Божественной Литургии настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
В день 600-летия обретения мощей преподобного Сергия Радонежского Предстоятель Русской Православной Церкви возглавил служение в Троице-Сергиевой лавре.
17-18 июля 2022 года Свято-Троицкая Сергиева лавра и вся Русская Православная Церковь торжественно празднуют 600-летие обретения мощей преподобного Сергия Радонежского и основания Троицкого собора Лавры.
Центральным событием юбилейных мероприятий стали торжественные богослужения Предстоятеля Русской Православной Церкви в сослужении собора архипастырей и духовенства на Соборной площади Троице-Сергиевой лавры.
17 июля, в канун праздника обретения честных мощей преподобного Сергия (1422), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение на Соборной площади.
18 июля, в день 600-летия обретения честных мощей Игумена земли Русской, Святейший Владыка совершил Божественную литургию в Лавре. Торжественное богослужение совершалось на Соборной площади обители перед чтимой иконой преподобного Сергия Радонежского. На помосте перед Успенским собором Свято-Троицкой Сергиевой лавры был установлен престол под сенью.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа Русской Православной Церкви; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, Патриарший экзарх Западной Европы; митрополит Самарский и Новокуйбышевский Сергий; митрополит Липецкий и Задонский Арсений; митрополит Ярославский и Ростовский Вадим; митрополит Уфимский и Башкортостанский Никон; митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий; митрополит Курский и Рыльский Герман; митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений; митрополит Ивано-Франковский и Коломыйский Серафим; митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл; митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф; митрополит Брянский и Севский Александр; митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству; митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; митрополит Тверской и Кашинский Амвросий; митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий, Патриарший экзарх Юго-Восточной Азии; митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон; митрополит Орловский и Болховский Тихон; митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; митрополит Саратовский и Вольский Игнатий; митрополит Владивостокский и Приморский Владимир; митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан; митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий; митрополит Астраханский и Камызякский Никон; митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим; митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор; митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий; архиепископ Корейский Феофан; епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; епископ Звенигородский Феодорит, ректор Московской духовной академии; собор архиереев Русской Православной Церкви.
В богослужении участвовали архиереи и духовенство Поместных Православных Церквей: митрополит Филиппопольский Нифон, представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси; архимандрит Серафим (Шемятовский), представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Московском Патриаршем престоле.
Также Святейшему Владыке сослужили: архимандрит Макарий (Веретенников), доктор церковной истории, насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; наместники ряда ставропигиальных монастырей; насельники Троице-Сергиевой лавры и подворий обители в священном сане; духовенство ряда епархий Русской Православной Церкви.
На богослужении присутствовали: губернатор Санкт-Петербурга А.Д. Беглов; председатель Либерально-демократической партии России, председатель Комитета по международным делам Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Л.Э. Слуцкий; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по строительству и жилищно-коммунальному хозяйству С.А. Пахомов; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по собственности, имущественным и земельным отношениям, президент Межпарламентской ассамблеи Православия С.А. Гаврилов; депутат Государственной Думы ФС РФ, советник мэра г. Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства, куратор Программы строительства православных храмов в г. Москве В.И. Ресин; председатель Московского городского суда М.Ю. Птицын; вице-президент Российского союза химиков А.Г. Гурьев; президент Российской ассоциации производителей удобрений А.А. Гурьев; старший вице-президент — финансовый директор ПАО «ГМК «Норильский никель»» С.Г. Малышев; председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов; глава Сергиево-Посадского городского округа М.Ю. Токарев.
За богослужением молились заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального монастыря игумения Иулиания (Каледа), настоятельницы ставропигиальных монастырей, монашествующие и многочисленные паломники, прибывшие на торжества в Свято-Троицкую Сергиеву лавру.
Богослужебные песнопения исполнили объединенный хор монастырей России под управлением регента Георгия Сафонова и братский хор Троице-Сергиевой лавры под управлением иеромонаха Нестора (Волкова).
В состав объединенного хора монастырей вошли: хор Данилова ставропигиального монастыря (регент Георгий Сафонов); хор Вознесенской Давидовой пустыни «Держава» (регент Илья Мельников); Архиерейский хор Свято-Троицкой Александро-Невской лавры (дирижер Дмитрий Стефанович); хор Христорождественского подворья Свято-Троицкого Александра Свирского мужского монастыря (регент Рафаил Османов); праздничный мужской хор «Всехсвятский» храма-памятника в честь Всех святых г. Минска (регент Дмитрий Токмаков); мужской хор Донского ставропигиального монастыря (регент Павел Мунтян).
На телеканалах «Союз», «Спас» и на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения. Для удобства многочисленных паломников трансляция была выведена на большие экраны, установленные на Соборной и Красногорской площадях Лавры.
Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на основании определений Священного Синода Русской Православной Церкви ряд Преосвященных архипастырей и пастырей в связи с назначением наместниками ставропигиальных монастырей поставляются в игумены утвержденных их попечению обителей с вручением игуменского посоха.
На малом входе игуменские посохи из рук Его Святейшества получили:
- епископ Можайский Иосиф, наместник Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь;
- епископ Луховицкий Евфимий, наместник Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря;
- архимандрит Сергий (Воронков), наместник Иосифо-Волоцкого ставропигиального мужского монастыря;
- игумен Дионисий (Шленов), наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря;
- иеромонах Кирилл (Зинковский), наместник Николо-Угрешского ставропигиального мужского монастыря;
- иеромонах Иоанн (Лудищев), наместник Сретенского ставропигиального мужского монастыря.
Патриаршим указом во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви и в связи с 600-летием обретения мощей преподобного Сергия Радонежского возведения в сан архимандрита были удостоены:
- игумен Евстафий (Солнцев), насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры;
- игумен Мануил (Литвинко), насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Проповедь перед причастием произнес насельник Лавры игумен Иларион (Гоюк).
По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл, члены Священного Синода и все иерархи, прибывшие на праздник в Лавру, совершили молебен преподобному Сергию Радонежскому.
Затем наместник Лавры епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Фома приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству икону обретения честных мощей Игумена земли Русской.
Приветствие Президента России В.В. Путина участникам торжеств, посвященных 600-летию обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, зачитал губернатор Санкт-Петербурга А.Д. Беглов.
Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом.
В дар обители Святейший Владыка передал икону святого равноапостольного Кирилла и святого равноапостольного великого князя Владимира.
«В память о сегодняшнем торжестве я бы хотел оставить икону с изображением святых, которые имеют прямое отношение к нашей духовной жизни, наших духовных праотцев — святого равноапостольного Кирилла, Просветителя славян, и святого равноапостольного великого князя Владимира, Крестителя Руси. Пусть их подвиг приобщения славянских народов, народа русского к вере православной всегда будет живым и действенным», — пожелал Святейший Патриарх Кирилл.
«Молитвами святого преподобного и богоносного отца нашего Сергия Радонежского, святых равноапостольных Кирилла и князя Владимира да хранит Господь землю нашу, Церковь нашу и, что самое главное, веру православную в сердце нашего народа!» — сказал в завершение Предстоятель.
Затем в Тронном зале Патриарших покоев Лавры Святейший Владыка вручил церковные награды архиереям Русской Православной Церкви, отметившим памятные даты.
Десятки тысяч верующих приняли участие в памятных богослужениях в Екатеринбурге в годовщину расстрела Царской семьи
16-17 июля 2022 года, в 104-ю годовщину расстрела Царской семьи, в городе Екатеринбурге и в монастыре на Ганиной Яме прошли памятные богослужения.
Вечером 16 июля на площади перед нижним приделом Храма-памятника на Крови состоялось всенощное бдение, которое возглавили митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, митрополит Челябинский и Миасский Алексий, архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай, епископ Исилькульский и Русско-Полянский Феодосий, епископ Нижнетагильский и Невьянский Феодосий, епископ Шадринский и Далматовский Владимир, епископ Златоустовский и Саткинский Викентий. Архипастырям сослужило духовенство Екатеринбургской митрополии.
В ночь с 16 на 17 июля в Екатеринбурге на площади перед нижним приделом Храма-памятника на Крови состоялось главное событие Царских дней — Божественная литургия, которую возглавили митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, митрополит Челябинский и Миасский Алексий, архиепископ Салехардский и Ново-Уренгойский Николай, епископ Исилькульский и Русско-Полянский Феодосий, епископ Нижнетагильский и Невьянский Феодосий, епископ Каменский и Камышловский Мефодий, епископ Шадринский и Далматовский Владимир, епископ Златоустовский и Саткинский Викентий.
За богослужением молились: глава региона Е.В. Куйвашев, председатель регионального Законодательного собрания Л.В. Бабушкина, региональный уполномоченный по правам человека Т.Г. Мерзлякова; прибывшие гости: заместитель председателя Всемирного русского народного собора К.В. Малофеев, историк и писатель, потомок верного царского слуги повара Ивана Харитонова П.В. Мультатули.
На площади перед храмом молились несколько десятков тысяч паломников. Перед началом богослужения митрополит Евгений обратился ко всем молящимся со словом. С борта Международной космической станции участников Царских дней поздравил командир экспедиции О.Г. Артемьев, сказавший, в частности: «Я хочу передать прихожанам и паломникам Храма на Крови самые теплые поздравления с Царскими днями, а всех екатеринбуржцев поздравить с грядущим 300-летием города святой Екатерины, который мы, если Бог благословит, будем вместе встречать в 2023 году».
Космонавт отметил, что в честь предстоящего юбилея Екатеринбурга на борту МКС находится икона святой покровительницы Екатеринбурга. По возвращению на Землю О.Г. Артемьев планирует передать икону «в руки тому, кто поручил мне такую миссию — митрополиту Евгению, а через него и всем екатеринбуржцам».
Причастие Святых Христовых Таин совершалось из более чем 100 чаш.
Прямую трансляцию вечернего и ночного богослужений вела Православная телекомпания «Союз».
Около трех часов ночи под гимн «Боже, Царя храни!», исполненный сводным хором Екатеринбургской епархии, многотысячный Царский крестный ход, возглавляемый архипастырями, выдвинулся к монастырю Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме.
Колонну сопровождали 10 мобильных групп помощи епархиальной православной службы «Милосердие» и добровольцы Царских дней. В молитвенном шествии приняли участие гости из США, Германии, Сербии, Украины, Молдавии, стран Прибалтики, Узбекистана и других стран. Под покаянную Иисусову молитву «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас» 36 тысяч крестоходцев прошли 21 километр.
В начале седьмого часа утра колонна достигла монастыря во имя святых Царственных страстотерпцев. Братия монастыря встретила паломников колокольным звоном. По прибытии в монастырь был совершен молебен у поклонного креста возле шахты № 7, где уничтожались тела членов августейшей семьи и их верных слуг. Молебен возглавили митрополит Ташкентский Викентий, митрополит Екатеринбургский Евгений, архиепископ Салехардский Николай, епископ Исилькульский Феодосий, епископ Нижнетагильский Феодосий. В завершение богослужения владыка Викентий и владыка Евгений сердечно поблагодарили всех участников крестного хода за духовный подвиг.
После молебна всех паломников ждало угощение кашей и чаем, приготовленными на полевой кухне. Для всех желающих в свободном доступе была питьевая вода, работал медпункт. Паломники могли отдохнуть перед Божественной литургией и отправкой в Екатеринбург. Работали 17 автобусов, предоставленных УГМК и областным министерством транспорта, которые развозили паломников в Екатеринбург и Среднеуральск.
Все мероприятия Царских дней проходят при поддержке Фонда святой Екатерины.
12 июля день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, в нашем храме была совершена праздничная Божественная Литургия.
По окончании Божественной Литургии настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
8 июля в день память святых блгвв. кн. Петра и кн. Февронии. День семьи, любви и верности состоялся крестный ход.
8 июля, в день памяти благоверных князей Петра и Февронии, Муромских чудотворцев, епископ Сочинский и Туапсинский Герман совершил Божественную литургию в соборе Архистратига Михаила.
После Божественной литургии состоялся Крестный ход к памятнику благоверным князьям Петру и Февронии Муромским, расположенного у городского ЗАГСа, где было совершено молебное пение. Духовенство и прихожане храма святителя Иоанна Златоуста приняли участие в Крестном ходе. Затем Правящий Архиерей обратился к участникам Крестного хода с архипастырским словом и преподнес в дар начальнику Дворца бракосочетания центрального района г. Сочи Мороз Ирине Петровне икону святых благоверных князей, житие которых в супружестве стало образцом для подражания семей России.
8 июля Церковь празднует память святых блгвв. кн. Петра и кн. Февронии. День семьи, любви и верности.
В день памяти святых блгвв. кн. Петра и кн. Февронии в нашем храме была совершена праздничная Божественная Литургия.
По окончании Божественной Литургии штатный священнослужитель храма в честь святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников обратился к верующим с пастырским словом.
7 июля Святая Церковь празднует Рождество святого славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
7 июля, Святая Церковь празднует Рождество святого славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Святой пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн, по свидетельству Самого Господа нашего Иисуса Христа, является одним из величайших праведников, более которого, никто «не воста в рожденных женами» (Мф. 11, 11).
В этот день в нашем храме была совершена праздничная Божественная Литургия.
По окончании Божественной Литургии настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
6 июля день памяти Владимировской иконы Божией Матери.
Божественную Литургию в день памяти иконы Божией Матери Владимировская возглавил протоиерей Георгий Иваньков.
По окончании Божественной Литургии настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Отдел религиозного образования и катехизации Екатеринодарской епархии совместно с Министерством образования, науки и молодёжной политики Краснодарского края проводили краевое духовно-просветительское мероприятие «Поезд творческих идей».
Отдел религиозного образования и катехизации Екатеринодарской епархии совместно с Министерством образования, науки и молодёжной политики Краснодарского края проводили краевое духовно-просветительское мероприятие » Поезд творческих идей».
В рамках совместного проекта было запланировано проведение зональных семинаров в городах Краснодарского края.
6 июля 2022г., на территории Сочинской епархии, в г. Туапсе прошёл семинар, в котором приняли участие помощники благочинных по религиозному образованию и катехизации, заместители директоров по воспитательной работе, классные руководители, учителя по предмету «Основы православной культуры» муниципальных образовательных учреждений городов: Сочи, Туапсе, Адлера, Хосты и Лазаревского.
Штатный священник храма святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников совместно с директором воскресной школы храма святителя Иоанна Златоуста г. Сочи приняли участие в данном семинаре.
В начале мероприятия с архипастырским словом к собравшимся обратился епископ Сочинский и Туапсинский Герман, а так же на семинаре выступили заслуженные педагоги Краснодарского края на тему: «Патриотического воспитания детей в школах Краснодарского края».
День семьи, любви и верности, отмечаемый в день памяти благоверных князя Петра и княгини Февронии, стал в России официальным государственным праздником
Указом Президента Российской Федерации В.В. Путина от 28 июня 2022 года в России установлен День семьи, любви и верности.
«В целях сохранения традиционных семейных ценностей и духовно-нравственного воспитания детей и молодежи постановляю установить День семьи, любви и верности и отмечать его 8 июля», — говорится в тексте указа, опубликованном на официальном интернет-портале правовой информации.
В день праздника, 8 июля, Русская Православная Церковь почитает память благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских, чудотворцев, которые являются покровителями брака.
Впервые всероссийское празднование Дня семьи, любви и верности прошло 8 июля 2008 года, его организатором стал Фонд социально-культурных инициатив, возглавляемый С.В. Медведевой. Главные торжества по традиции проходят в Муроме Владимирской области.
Теперь в этот день в России будет официально отмечаться государственный праздник.
Патриархия.ru
Престольный праздник храма в Мацесте
26 июня, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Приход храма Всех святых, в земле Русской просиявших (мкр. Мацеста) отпраздновал престольный праздник.
Праздничную Божественную Литургию в этот день возглавил благочинный
Хостинского церковного округа игумен Софроний (Есимов). Его Высокопреподобию сослужили: настоятель храма иерей Даниил Тарасов и штатный клирик храма Преображения Господня протодиакон Виктор Коженовский. За Богослужением, после сугубой ектении, была прочитана молитва о мире на Украине. После Литургии состоялось славление Всем святым в земле Русской просиявшим.
Отец благочинный поздравил прихожан и отца Даниила с праздником. Праздник завершился трапезой.
Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Русской просиявших.
В Неделю вторую по Пятидесятнице Русская Православная Церковь торжественно совершает память всех святых, в земле Русской просиявших. В этот день Церковь прославляет сонм русских праведников и мучеников, как прославленных, так и ведомых одному лишь Богу.
Праздник Собора всех русских святых появился в середине XVI века, при митрополите Макарии. В 1547 и 1549 годах святитель созвал в Москве соборы, которые вошли в историю под именем Макарьевских. На них торжественно прославили множество общецерковных и местночтимых русских святых. Но за 200 лет синодального правления, когда Церкви пришлось жить и без патриарха, и без Поместного Собора, о празднике каким-то удивительным образом забыли. За весь синодальный период было канонизировано только десять святых, причем большая часть – в царствование последнего императора.
Празднование Собора всех святых, в земле Российской просиявших было восстановлено только в 1918 г., на волне великих трагических потрясений. Поместный Собор 1917-1918 годов принял решение восстановить день всех российских святых в церковном календаре.
Центральным моментом праздника является, конечно же, прославление Церковью святых, просиявших своими добродетелями в нашем Отечестве, и молитвенное обращение к ним. В ХХ веке в России просияли многие тысячи святых и праведников. Наша земля действительно освящена молитвами и жизнью святых. Она полита их слезами покаяния, потами подвигов и кровью свидетельств.
Святые Церкви — наши помощники и предстатели перед Богом на протяжении всей нашей земной жизни, поэтому частое обращение к ним есть естественная потребность всякого христианина; тем более, обращаясь к русским святым, мы имеем еще большее дерзновение, так как верим, что «наши святые сродники» никогда не забывают своих потомков, совершающих «любовию их светлый праздник».
В этот день в нашем храме была совершена праздничная Божественная Литургия.
По окончании Божественной Литургии настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
Святейший Патриарх Кирилл встретился с полномочным представителем Президента РФ в ЮФО, губернатором Краснодарского края, главой Кубанской митрополии и правящим архиереем Новороссийской епархии
26 июня 2022 года по окончании Божественной литургии в Духовно-просветительском центре Андреевского кафедрального собора г. Геленджика состоялась беседа Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с полномочным представителем Президента РФ в Южном федеральном округе В.В. Устиновым, главой администрации Краснодарского края В.И. Кондратьевым, митрополитом Екатеринодарским и Кубанским Григорием и епископом Новороссийским и Геленджикским Феогностом.
«Хотел бы поблагодарить Вас за то, что Вы сегодня возглавили освящение храма в Геленджике, — сказал губернатор Краснодарского края В.И. Кондратьев, обращаясь к Предстоятелю Русской Православной Церкви. — Храм красивый, величественный, и, как Вы сегодня правильно говорили, это место единения людей, место духовной силы. А духовная сила утраивает силу физическую, и вот сегодня нам как никогда нужна сила духа, помноженная на силу физическую, для того чтобы одержать победу над врагами, над недругами».
«Важно и для геленджичан, и для отдыхающих, что сегодня есть такой храм у жителей края, у всех, кто приезжает отдыхать в Геленджик, а это около четырех миллионов отдыхающих в год. По Вашему благословению, трудами нашего митрополита на Кубани строятся и восстанавливаются многие храмы, и это имеет большое значение для жителей казачьего края в наше непростое время. Ведь человек всегда, когда были житейские трудности, невзгоды, шел в храм, к Богу и просил ту невидимую силу, которая помогала выжить», — отметил глава региона.
«Наше казачество — это передовая духовная сила, которую мы очень бережем, — продолжил В.И. Кондратьев. — Сегодня казаки очень ревностно хранят веру православную. У нас около 90 казачьих школ, в школах преподается Православие, и здесь никто не может потребовать от нас отнять Православие у казачьего народа, это просто невозможно».
Губернатор Краснодарского края также выразил признательность Святейшему Патриарху Кириллу и митрополиту Екатеринодарскому и Кубанскому Григорию за плодотворное церковно-государственное взаимодействие в регионе: «То, что делается в крае под духовным руководством митрополита, — это важная составляющая успеха и справедливости. Поэтому хотел бы поблагодарить Вас за то, что Вашими молитвами Кубань сохраняет свой казачий быт, казачьи принципы жизни и уверенно смотрит в завтрашний день, невзирая ни на какие вызовы».
В ходе беседы полномочный представитель Президента РФ в Южном федеральном округе В.В. Устинов, в частности, сказал: «Очень рад приветствовать Ваше Святейшество у нас на Кубани. Каждый Ваш приезд — это в прямом смысле духовный праздник, потому что край связан с Православием очень тесно».
«Хотя наш край многонациональный, но я Вам скажу, что без Православия не было бы Кубани, потому что без Православия не было бы казачества. И уж если по большому счету — без Православия не было бы России, и то, что сегодня происходит в нашем государстве, мы неотъемлемо связываем с нашей верой», — добавил В.В. Устинов.
«Сердечно хотел бы поблагодарить вас за слова, которые сейчас были произнесены, ну и, конечно, за все то, что происходит на Кубани», — сказал Святейший Патриарх Кирилл.
По словам Его Святейшества, Краснодарский край — динамически развивающаяся часть России, и связано это не только с тем, что на Кубани хороший климат и люди любят приезжать сюда на отдых.
«Меня же всегда в первую очередь беспокоит внутренняя, духовная составляющая нашего народа, — подчеркнул Предстоятель Русской Церкви. — В последнее время — и, конечно, это тоже милость Божия над Россией — очень возрастают все показатели, которые характеризуют религиозную жизнь, в том числе процент молодежи, которая сознательно приходит в Церковь. Не потому что бабушка или дедушка за руку привели, а уже в зрелом возрасте».
Святейший Владыка отметил, что представители интеллигенции также обращаются к Богу, и этот фактор «значительно влияет на духовное, интеллектуальное состояние страны».
«Работы еще предстоит всем нам очень много, но этот вектор духовного развития нации, несомненно, сейчас устремлен, как я недавно говорил, вперед и вверх, — уверен Святейший Патриарх. — Вперед — для того, чтобы страна становилась материально, экономически сильнее, политически более сплоченной, чтобы вооруженные силы наши были готовы отразить любую агрессию. А вот вверх — это только к Богу. Но если будет только «вперед», то очень просто сбиться с пути. И мы знаем, как наша страна сбивалась с пути, полагая все силы на то, чтобы стать сильной, могущественной в военном, в экономическом, техническом отношении и так далее. Что получилось, мы знаем — эта страшная трагедия, которая приостановила в какой-то момент динамику развития и которая практически развалила историческую Русь. Вот для того чтобы таких катаклизмов не было в России, чтобы никакие соблазны больше не поколебали сознание нашего народа, люди должны быть очень восприимчивы в первую очередь к духовной составляющей своей жизни, потому что именно на уровне духа и сознания происходит все то, что может либо продвинуть развитие общества и государства, либо его затормозить, либо вообще повернуть вспять».
«Если говорить о том, что происходит на Кубани, то, конечно, вы значительно опережаете многие другие регионы. — продолжил Святейший Владыка. — Еще раз хочу сказать: не только потому, что здесь теплый климат и замечательные условия для жизни, но и потому что здесь сохраняется очень сильная православная традиция, в первую очередь, выраженная в казачестве. И сегодня с большой радостью я совершал богослужение, слышал, как пел казачий хор народными распевами, исполненными с силой и мощью, и понимал, что так поют только на Кубани».
«Дай Бог, чтобы наша духовная сила не оскудевала, чтобы не появлялось никаких страхов, никакого чувства неуверенности в нашем историческом развитии. Все, что сейчас происходит, происходит правильно, хотя и путь наш нелегок. Я имею в виду не только то, что внутри, но то, что и на внешнем контуре происходит. И тем более все это требует от нашего народа очень сильной сплоченности, консолидации всех сил. Надо сделать так, чтобы противоречия, которые существуют в любом обществе между, как раньше говорили, классами, теперь мы это слово не употребляем — между разными слоями общества, чтобы эти противоречия сегодня уходили на задний план, потому на передний план должна выходить солидарность всего народа перед лицом реальных угроз. Потому что Россия с ее верой, с ее философией жизни, если хотите, с ее абсолютной порядочностью является вызовом для очень значительной части могущественного мира — там живут по другим законам. Приехав на Кубань, особенно это чувствуешь, радуешься: времена проходят, а народ остается сильный в вере, в любви к Отечеству. И вот в вашем лице я хотел бы поблагодарить всех кубанцев и за хранение веры православной, за их патриотизм, за их верность Отечеству», — сказал Предстоятель Русской Церкви.
Участники встречи поделились теплыми воспоминаниями о приснопамятном митрополите Исидоре (Кириченко, +2020), который более 30 лет нес архиерейское служение на Екатеринодарской кафедре, и отметили его особую роль в возрождении православной жизни на Кубани.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Фотоматериалы:
Видеоматериалы:
//www.patriarchia.ru/db/text/5940381.html
Епископ Герман сослужил Святейшему Патриарху Кириллу при освящении новопостроенного кафедрального собора в честь апостола Андрея Первозванного г. Геленджика
26 июня 2022 года, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых, в земле Русской просиявших, в рамках визита в Новороссийскую епархию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения новопостроенного кафедрального собора в честь апостола Андрея Первозванного г. Геленджика и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
У входа в храм Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност и представители органов государственной власти и государственных корпораций: полномочный представитель Президента Российской Федерации в Южном федеральном округе В.В. Устинов, министр промышленности и торговли РФ Д.В. Мантуров, генеральный директор Государственной корпорации «Ростех» С.В. Чемезов, глава администрации Краснодарского края В.И. Кондратьев; другие почетные гости торжеств, духовенство, православная молодежь, казаки.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий; архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон; епископ Сочинский и Туапсинский Герман; епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност; епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан; епископ Ейский и Тимашевский Павел; епископ Армавирский и Лабинский Василий; протоиерей Александр Лазурченко, клирик храма преподобного Онуфрия Великого г. Анапы; протоиерей Сергий Карпец, благочинный Крымского округа, настоятель Михаило-Архангельского храма г. Крымска; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Виктор Полянкин, благочинный Анапского округа, настоятель храма преподобного Онуфрия Великого г. Анапы; протоиерей Виктор Колмык, благочинный Темрюкского округа, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани; иерей Максим Пьянков, настоятель Андреевского кафедрального собора г. Геленджика; духовенство Новороссийской епархии.
Богослужебные песнопения исполнили: архиерейский хор Успенского кафедрального собора г. Новороссийска (регент — Мария Габова), архиерейский хор Андреевского кафедрального собора г. Геленджика (регент — Людмила Телегина) и Государственный академический Кубанский казачий хор (хормейстер — Алексей Молочков).
В храме присутствовали: полномочный представитель Президента РФ в Южном федеральном округе В.В. Устинов; министр промышленности и торговли РФ Д.В. Мантуров с супругой; генеральный директор Государственной корпорации «Ростех» С.В. Чемезов; глава администрации Краснодарского края В.И. Кондратьев; руководитель Федерального агентства по управлению государственным имуществом (Росимущество) В.В. Яковенко; член Совета Федерации ФС РФ А.Г. Ярошук; глава муниципального образования город-курорт Геленджик А.А. Богодистов; художественный руководитель и главный дирижер Государственного академического Кубанского казачьего хора В.Г. Захарченко; строители, благотворители и благоукрасители храма.
На телеканалах «Кубань-24», «Союз» и «Спас» шла прямая трансляция Патриаршего богослужения. Часть верующих молилась за Патриаршим богослужением, наблюдая за трансляцией на большом экране, установленном на территории храма.
На малом входе указом Святейшего Патриарха Кирилла во внимание во внимание к трудам по строительству Андреевского собора г. Геленджика Краснодарского края иерей Максим Пьянков, настоятель собора, был удостоен права ношения наперсного креста с украшениями.
Проповедь перед причастием произнес иеромонах Митрофан (Ворона), настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы г. Славянск-на-Кубани, благочинный Славянского округа.
По окончании богослужения епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству список Курской-Коренной иконы Божией Матери.
Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
В дар новопостроенному храму Святейший Патриарх Кирилл передал икону преподобного Герасима Болдинского с частицей мощей святого. Епископу Феогносту во внимание к трудам на благо Святой Церкви Предстоятель вручил орден преподобного Сергия Радонежского II степени и памятную панагию.
Затем во внимание к помощи в строительстве кафедрального собора апостола Андрея Первозванного города-курорта Геленджик Краснодарского края церковных наград были удостоены:
глава администрации Краснодарского края В.И. Кондратьев — ордена преподобного Андрея Иконописца I степени;
министр промышленности и торговли РФ Д.В. Мантуров — ордена преподобного Андрея Иконописца I степени;
генеральный директор Государственной корпорации «Ростех» С.В. Чемезов — медали «Патриаршая благодарность»;
глава группы компаний «Ариант» А.В. Кретов — ордена благоверного князя Даниила Московского II степени;
депутат Государственной Думы ФС РФ по Краснодарскому краю И.И. Демченко — ордена благоверного князя Даниила Московского III степени;
председатель правления, генеральный директор АО «ОСК» А.Л. Рахманов — ордена преподобного Сергия Радонежского III степени;
директор по производству ООО «Славянск ЭКО» Р.В. Паранянц — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
заведующая кафедрой пластической хирургии, косметологии и клеточных технологий РНИМУ им. Н.И. Пирогова Министерства здравоохранения РФ Н.Е. Мантурова — медали преподобной Евфросинии, великой княгини Московской;
глава муниципального образования город-курорт Геленджик Краснодарского края А.А. Богодистов — Патриаршей грамоты;
директор санатория «Голубая бухта» Министерства здравоохранения РФ В.А. Хрестин — Патриаршей грамоты.
Верующим были вручены иконки апостола Андрей Первозванного с Патриаршим благословением.
***
В 2013 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было принято решение о выделении земли под строительство собора в г. Геленджике.
5 октября 2014 года Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин освящения закладного камня в основание будущего кафедрального собора в честь апостола Андрея Первозванного в г. Геленджике.
Храм располагается при въезде в город со стороны аэропорта «Геленджик» и Новороссийска. Собор возведен на возвышенном месте, на территории собора расположена смотровая площадка, с которой открывается вид на город Геленджик и Черное море. Благодаря расположению, собор виден как из города, так и с моря.
Проект храма выполнен архитектором В.Н. Ижиковым во владимиро-суздальском стиле. Высота пятикупольного собора — 46,88 м, а вместимость рассчитана на 1500-2000 человек. Росписи интерьера выполнены мастерской «Палехский иконостас». Нижний храм собора освящен в честь святителя Иоанна Златоуста.
В 2021 году храм был полностью достроен. При храме действует воскресная школа.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
Фотоматериалы:
Святейший Патриарх Кирилл освятил храм благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских в Новороссийске
25-26 июня 2022 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посещает с Первосвятительским визитом Новороссийскую епархию (Кубанская митрополия).
В состав официальной делегации, сопровождающей Святейшего Владыку, входят: управляющий делами Московской Патриархии митрополит Воскресенский Дионисий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла архимандрит Алексий (Туриков), руководитель Патриаршей службы протокола протоиерей Андрей Бондаренко.
25 июня Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин великого освящения новопостроенного храма в честь благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских в Новороссийске и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
У входа в храм Святейшего Патриарха встречали мэр г. Новороссийска А.В. Кравченко и епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност, а также православные добровольцы «Гостиной милосердия» в честь мученицы Елисаветы Феодоровны, учащиеся Государственного морского университета имени адмирала Ф.Ф. Ушакова и сестры милосердия Сестричества милосердия во имя святой Елисаветы.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий; митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий; архиепископ Майкопский и Адыгейский Тихон; епископ Сочинский и Туапсинский Герман; епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност; епископ Тихорецкий и Кореновский Стефан; епископ Ейский и Тимашевский Павел; епископ Армавирский и Лабинский Василий; протоиерей Александр Лазурченко, клирик храма преподобного Онуфрия Великого г. Анапы; протоиерей Александр Карпенко, настоятель храма преподобного Серафима Саровского г. Анапы; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Артемий Рихтер, настоятель храма преподобномученицы Анастасии Римлянины станицы Анастасиевской; протоиерей Роман Озивской, настоятель храма святителя Тихона, Патриарха Московского, в хуторе Коржевский Славянского района Краснодарского края; иерей Виталий Таашев, настоятель храма благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских; духовенство Новороссийской епархии.
Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор Успенского кафедрального собора г. Новороссийска под управлением регента Марии Габовой.
В храме присутствовали: член Совета Федерации ФС РФ А.Г. Ярошук; прокурор Краснодарского края С.В. Табельский; мэр г. Новороссийска А.В. Кравченко; строители, благотворители и благоукрасители храма.
На телеканалах «Кубань-24», «Новороссийское телевидение», «Союз», «Спас» и на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.
Часть верующих молилась за Патриаршим богослужением, наблюдая за трансляцией на больших экранах, установленных на бульваре перед храмом.
На малом входе указом Святейшего Патриарха Кирилла во внимание к трудам по строительству храма благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских г. Новороссийска иерей Виталий Таашев, настоятель храма, был удостоен права ношения палицы.
Проповедь перед причастием произнес иерей Олег Голубитских, настоятель храма равноапостольного великого князя Владимира г. Анапы.
По окончании богослужения епископ Новороссийский и Геленджикский Феогност приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству напрестольный крест.
Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
В дар храму Святейший Патриарх Кирилл передал икону Божией Матери «Скоропослушница» и богослужебную утварь.
Затем состоялось вручение церковных наград. Во внимание к помощи в строительстве храма благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских в Новороссийске были удостоены:
- владелец ООО «Новоросметалл», совладелец ООО «Порт Виктория» Ш.Ю. Гибрадзе — ордена преподобного Сергия Радонежского II степени;
- совладелец ООО «Порт Виктория» Т.О. Кобец — ордена благоверного князя Даниила Московского III степени;
- депутат Государственной Думы ФС РФ В.И. Синяговский — медали ордена преподобного Серафима Саровского;
- генеральный директор ООО «Нарва плюс» А.Н. Бокин — ордена преподобного Серафима Саровского III степени;
- глава г. Анапы В.А. Швец — Патриаршей грамоты;
- генеральный директор ООО «НАТ», генеральный директор ООО «Порт транзит» Р.Я. Незамутдинов — Патриаршей грамоты;
- М.В. Петренко — Патриаршей грамоты.
Верующим были вручены иконки благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских с Патриаршим благословением.
***
Строительство храма в честь благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских в Новороссийске началось в июне 2013 года. Решение о строительстве было принято в связи с тем, что в городе с населением в 300 000 человек на тот момент было всего три действующие церкви. Храм расположен на берегу Черного моря в центре города на пересечении набережной Адмирала Серебрякова и бульвара Черняховского. Он имеет ярко выраженную вертикальную многоярусную композицию и является доминантой, завершающей перспективу бульвара. Храм может вместить порядка 500 верующих.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Фотоматериалы:
Видеоматериалы:
//www.patriarchia.ru/db/text/5939981.html
В Сочи почтили память героев и жертв Великой Отечественной войны
22 июня, в День памяти и скорби, в Сочи прошли памятные мероприятия, приуроченные к 81 годовщине начала Великой Отечественной войны.
В 04:00 у мемориала в Завокзальном районе состоялось традиционное шествие со свечами в рамках
Всероссийской акции «Свеча памяти», в которой приняли участие глава Сочи Алексей Копайгородский, председатель Городского Собрания Сочи Виктор Филонов, руководители силовых структур, руководители и сотрудники учреждений курорта, военнослужащие Сочинского гарнизона, члены городского совета ветеранов, казаки, представители общественных организаций и военно-патриотических клубов, сочинцы и гости города.
В мероприятии принял участие руководитель отдела по церковной благотворительности и социальному служению Сочинской епархии протоиерей Александр Копырин.
На мемориальном комплексе было зажжено 1418 свечей, соответствующих числу дней Великой Отечественной войны.
На стенах мемориала проецировалась черно-белая кинохроника военных лет. На верхней площадке мемориала состоялась театрализованная инсталляция «Родина-мать». К Вечному огню возложили Гирлянду Памяти и Славы и цветы. У подножия комплекса свечами выложили двухметровую надпись: «Помним». Лампады горели и на гранитных плитах захоронений советских воинов, погибших от ран в сочинских госпиталях.
Всероссийская акция «Свеча памяти» состоялась на воинских мемориалах во всех внутригородских районах Сочи. В Адлерском районе церемония была организована на площади у Памятника землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, а также в Краснополянском сквере на пересечении улиц Трудовой Славы и Турчинского. В Хостинском районе мероприятие состоялось в парке 50 лет Победы у мемориала «Героям-хостинцам, погибшим в 1941-1945 годах». В Лазаревском районе акция прошла у мемориала «Лазаревцам, погибшим в годы Великой Отечественной войны» в районном парке культуры и отдыха. Всего в акции во всех районах города приняли участие более 5000 человек.
В этот день в 12:15 состоялась Общероссийская минута молчания, которую все храмы Сочинской епархии поддержали заупокойным колокольным звоном.
Почтили память погибших в годы Великой Отечественной войны сотрудников милиции
22 июня, в День памяти и скорби, сотрудники УВД и профактив Сочинского отдела провели мероприятия, приуроченные к 81 годовщине начала Великой Отечественной войны.
У памятника погибшим сотрудникам милиции в годы Великой Отечественной войны, расположенного перед зданием ГУВД г. Сочи, участники почтили память погибших сотрудников милиции. Далее участники мероприятия на пароходе «Ай- Петри» проследовали к месту гибели катера «Перванш» в годы Великой Отечественной войны, где по сложившейся традиции возложили венок на воду. Активное участие в данном мероприятии принимает морское подразделение Росгвардии.
Перед возложением венка настоятелем храма св. прав. Феодора Ушакова в пос. Кудепста иереем Павлом Голенко была отслужена лития по погибшим морякам. Среди присутствовавших гостей на мероприятии были сотрудники УВД г. Сочи, ветераны УВД г. Сочи, участники боевых действий в локальных войнах, ликвидаторы аварии на Чернобыльской АЭС, поисковый отряд «Подвиг», учащиеся специализированных кадетских классов, юнармейские клубы и члены Сочинского дайвинг-клуба.
Венок на воде
Третий год в городе Сочи в день начала Великой Отечественной войны спускается венок на воду в честь погибших на морях, озерах и в память о затонувших кораблях.
После траурных митингов, прошедших во всех районах города-курорта, представители Совета ветеранов, юнармии и казаков погрузившись на катер, вышли в море. Море было неспокойное и как сказал организатор этой акции- так бывает каждый год в это время. Море волнуется, видимо вспоминая всех тех, кто нашел свой последний приют в его пучине.
Раскачиваясь, катер направился к тому месту, где во время войны был потоплен корабль. Атаман хутора
«Навагинское» Алексей Моисеев и в одном лице руководитель военно-патриотического клуба «Святогорец» взял с собой в море ребят, которые пришли на траурный митинг в 4 утра. Для них это было поощрение. Казаки-наставники Сергей Воронов и Игорь Кирюшин пригласили казачат из подшефного класса школы №24 вместе с учительницей Ириной Тищенко. Дети читали стихи о войне и пели «Катюшу».
В намеченном месте состоялась встреча с катером Россгвардии, на который был передан венок в виде звезды. Несмотря на шторм, передача прошла успешно, и венок был спущен на воду. Вслед ему в воду полетели гвоздики. Настоятель храма святого праведного воина Феодора Ушакова- покровителя российского военно-морского флота- иерей Павел Голенко прочитал литию по усопшим воинам. Катер Россгвардии, включив ревун, трижды обошел это место и оба участника акции двинулись в разные стороны.
В море памятников не ставят. Но на навигационных картах координаты мест, где совершены подвиги нашими моряками, отмечены особо. Проходя близ этих мест, на корабле приспускают флаг, над могилами погибших опускают в море венки из живых цветов.
У детей, которые участвовали в ритуальном мероприятии, на всю жизнь останется в памяти и высокие волны, и яркий венок на синей воде, строгость и торжественность события. Венки и цветы уплывут, но память-бессмертна!
На Соборной площади Главного храма ВС РФ прошли памятные мероприятия, приуроченные к Дню памяти и скорби
В ночь на 22 июня 2022 года, в День памяти и скорби — 81-ю годовщину начала Великой Отечественной войны, в память жертв в Патриаршем соборе в честь Воскресения Христова — главном храме Вооруженных сил Российской Федерации была совершена Божественная литургия. По ее окончанию была отслужена заупокойная лития об усопших воинах, жизнь свою положивших за веру, Отечество и други своя.
Богослужения возглавил председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, протопресвитер военного и морского духовенства, ключарь Патриаршего собора иерей Олег Овчаров. Ему сослужили клирики собора и военное духовенство, проходящие обучение в военном духовно-просветительском центре.
На Соборной площади главного храма Вооруженных сил РФ военнослужащие, курсанты высших военных учебных заведений, представители Учебно-методического центра военно-патриотического воспитания молодежи «Авангард» и молодежных организаций Московской области, в том числе юнармейцы, зажгли 1418 свечей (по числе дней войны) от частицы Вечного огня, привезенной накануне из Брестской крепости.
В этот же день на территории Музейно-храмового комплекса ВС РФ в 12.15 состоялась общероссийская минута молчания. После военнослужащие, члены Общественного совета при Министерстве обороны РФ, представители УМЦ ВПВМ «Авангард» и юнармейцы возложили цветы к памятнику «Матерям победителей».
22 июня на Соборной площади Главного храма ВС РФ прошли памятные мероприятия, приуроченные к Дню памяти и скорби.
С 9.00 утра здесь выступали артисты российской эстрады, актеры театра и кино, хоры, оркестры, творческие коллективы, прозвучали песни в исполнении Елены Максимовой, Вики Цыгановой, Юты, Ольги Кормухиной и др. Программа памятного дня завершилась музыкальным спектаклем «В сердце матери».
В памятных мероприятиях приняли участие военнослужащие всех военных округов и флотов.
По материалам сайта Главного храма ВС РФ
День Святой Троицы. Пятидесятница.
Сегодня, 12 июня 2022г, Православная Церковь празднует один из главных и торжественных праздников – День Святой Троицы. Установлен он в честь сошествия Святого Духа на апостолов – заключительного события в Божественном устроении нашего спасения. Именно в этот день Бог окончательно явил себя миру.
Совершилось сошествие Святого Духа в пятидесятый день по Пасхе и совпало с ветхозаветным праздником Пятидесятницы (в память Синайского законодательства).
Книга «Деяний святых апостолов» рассказывает нам о событиях в Сионской горнице, где ранее состоялась Тайная вечеря, а теперь на пятидесятый день по Воскресении Христовом собрались апостолы, так: «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4).
Так Господь основал Свою Церковь, обретающую единство во Христе, наполненную спасительным источником Вечной Жизни, соединившую земное человеческое и Небесное божественно-благодатное, частью которой являемся мы – православные христиане.
Как 2000 лет назад, так и сейчас сам Дух Святой таинственно руководит Церковью, сохраняет для нас в неприкосновенности учение Христово и одаривает благодатью тех из нас, кто твёрдо желает приобщиться к Истине. Вот почему Пятидесятница считается днём рождения Церкви.
В нынешний день мы празднуем торжество нашей веры: Святая Церковь проповедует всему миру Бога Истинного, в Троице поклоняемого, и воспевает Отца и Сына и Святого Духа – Троицу Единосущную и Нераздельную.
Прославлением Триединства Бога, Трёх Его Равночестных и Равнопоклоняемых Лиц пронизаны все наши церковные службы. В них мы воспеваем Личность Безначального Бога-Отца, и Личность предвечного Его Сына, воплотившегося ради нашего спасения возлюбленного нами Христа, и Духа Святого — третьего Лица Пресвятой Троицы, посланного Сыном Божьим грешному человеческому роду для нашего обожения, освящения и спасения.
Единство Лиц Пресвятой Троицы раскрывает нашему духовному сознанию гармонию и любовь общения между Отцом и Сыном и Святым Духом. К этому общению с Пресвятой Троицей в единстве и любви призван каждый православный христианин.
По окончании Божественной Литургии на великой вечерне настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков и штатный священник иерей Даниил Колесников прочитали коленопреклоненные молитвы, в которых испросили, чтобы Господь приобщил нас благодати Святого Духа и обильно послал Его дары.
Сегодняшнее евангельское событие должно возрадовать наши сердца и побудить все наши устремления направить на то, чтобы стать сосудом Божьей благодати и воззвать едиными усты и единым сердцем к Господу: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша».
Миссионерский проект «Приходской спортивный день»
4 июня 2022 года при храме святителя Иоанна Златоуста города Сочи начал действовать новый миссионерский проект: «Приходской спортивный день» . Ранним субботним утром настоятель с прихожанами храма собрались у штаба Хостинского районного казачьего общества на Ворошиловской 10 .
Первым спортивным испытанием стал лесной поход к живописному Сырному Камню .
В походе приняли участие казаки с казачатами Хостинского общества со своим Районным атаманом. Спортивный день собрал 15 участников и это хорошее начало! Импровизированный лекторий по истории края от профессионального археолога, а также стрельба из спортивного оружия прекрасно дополнили поход!
Община храма приглашает молодёжь к участию в будущих проектах !
Ссылка на рабочую группу: https://chat.whatsapp.com/KPJlh8DBah69AM4dPcZe6z
Будет интересно!
Вознесение Господа нашего Иисуса Христа
Сегодня, 2 июня, Православная Церковь празднует великий двунадесятый праздник Вознесение Господне.
В этот день мы вспоминаем вознесение воскресшего Иисуса Христа в Царство Отца Его Небесного, произошедшее на Елеонской горе в присутствии Божией Матери и апостолов.
Вознесение Господне имеет большое значение для каждого христианина. Господь, завершив Своё земное предназначение и открыв миру Божью Истину, возвращается к Своему Отцу, открывая путь на Небо, к вечной жизни каждому верующему человеку.
В этот день в нашем храме была совершена праздничная Божественная Литургия.
Перед Причастием настоятель храма в честь святителя Иоанна Златоуста протоиерей Георгий Иваньков обратился к верующим с пастырским словом.
По окончании Божественной Литургии священнослужители совершили славление празднику Вознесения Господня.
27 тонн гуманитарной помощи направили от Церкви на Донбасс за два дня. Информационная сводка о помощи беженцам (от 30 мая 2022 года)
29 мая 2022 года девять тонн гуманитарной помощи в Донецк направила Ростовская епархия. 18 тонн гуманитарной помощи 30 мая в Луганск направляет Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению. Также Луганская епархия раздала продукты, средства гигиены и одежду в Новой Астрахани и в селе Варваровка. Продуктовую помощь передали нуждающимся приходы Харькова и Черниговской области. Священники, сестры милосердия и волонтеры в России посещают пункты временного размещения (ПВР), передают продукты, одежду, обувь, канцелярские принадлежности, средства гигиены и все необходимое, оказывают переселенцам духовную поддержку.
Информационная сводка Синодальный отдел по благотворительности о церковной помощи беженцам и пострадавшим мирным жителям от 30 мая 2022 года.
Статистика
- 78 епархий Русской Православной Церкви оказывают помощь беженцам на территории России.
- В Cинодальном отделе по благотворительности собрано свыше 218 млн рублей для помощи беженцам и пострадавшим в зоне конфликта.
- На помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям Синодальный отдел по благотворительности направил 101,9 млн рублей.
- В России Церковь собрала, закупила и передала более 1500 тонн гуманитарной помощи беженцам и пострадавшим мирным жителям, из них более 900 тонн направлено в Донецкую, Луганскую, Горловскую, Северодонецкую, Харьковскую, Херсонскую, Запорожскую, Бердянскую епархии.
- Из московского церковного центра приема помощи, организованного Cинодальным отделом по благотворительности, передали в общей сложности 347 тонн гуманитарной помощи беженцам в Москве, в приграничных епархиях и мирным жителям в зоне конфликта.
- В 51 церковном учреждении в России, Германии и на Украине разместили беженцев.
- 29 мая в церковный штаб адресной помощи беженцам в Москве обратились 119 человек (88 семей). Гуманитарную помощь получили 148 человек (некоторые беженцы получают помощь сразу на несколько членов семьи). 49 беженцам оплатили услуги в бюро переводов. Четыре человека получили помощь психолога, один человек — помощь юриста. Запросы от пяти беженцев направлены юристам. Три человека побеседовали со священником. Два человека отправлены с гуманитарной помощью с автоволонтером. Один ребенок направлен на консультацию в Тушинскую больницу. Девять человек получили направление на медосвидетельствование. Одной семье были оплачены похороны родственника. В гуманитарном центре православной службы «Милосердие» в Москве вещевую помощь получили 106 беженцев. Всего с 10 марта в штаб помощи обратились 6680 человек.
- 30 мая в гуманитарном центре при Марфо-Мариинском монастыре Белгородской епархии помощь получил 271 беженец.
Помощь раненым, медицинская помощь
- Пять врачей-добровольцев из столичной Центральной клинической больницы святителя Алексия, митрополита Московского, оказывают помощь жителям Мариуполя: на левом берегу города три врача ведут амбулаторный прием и выезжают на вызовы на дом, на правом берегу два хирурга церковной больницы оперируют во 2-й городской больнице Мариуполя.
- К 30 мая православные добровольцы помогают раненым в госпиталях в Москве, Одинцово Московской области, в военном госпитале Ростова-на-Дону и в Новоазовской центральной районной больнице. Два добровольца помогают врачам больницы святителя Алексия в Мариуполе.
- К 30 мая в больнице святителя Алексия 13 беженцев продолжают лечение в стационаре. Всего с 5 марта за помощью обратились 233 пациента, проведено 292 амбулаторных консультации и 110 инструментальных диагностик, 56 пациентам проведены лабораторные исследования, 11 пациентов прошли стационарное лечение и уже выписаны.
Размещение беженцев в церковных учреждениях и при поддержке Церкви
- Сергиевский женский монастырь на Донбассе, расположенный в селе Сергеевка под Краматорском, стал приютом для десятков семей беженцев. В основном это мамы с детьми.
- К 29 мая в России беженцы размещены в церковном приюте в станице Манычской, приюте в Воронежской епархии, Иверском женском монастыре Ростовской епархии, Старицком Успенском мужском монастыре Тверской епархии, Марфо-Мариинском монастыре Белгородской епархии, в епархиальном центре матери и ребенка в Белгороде, в епархиальном приюте в Ставрополе. Также при поддержке Церкви размещены беженцы в Новочеркасске Ростовской епархии. Семью беженцев принял Ковалевский детский дом в Костромской епархии. Дети определены в сады и школы.
- Беженцев и нуждающихся людей приняли Успенская Святогорская лавра Донецкой епархии, , Иоанно-Предтеченский мужской монастырь Луганской епархии, Свято-Троицкий Браиловский женский монастырь, Иоанно-Богословский мужской монастырь и храм Воздвижения Креста Господня Винницкой епархии, Троицкий кафедральный собор и Успенский Елецкий монастырь Черниговской епархии, Галайковский Преображенский монастырь Могилев-Подольской епархии, Банченский монастырь Черновицко-Буковинской епархии, Кирилло-Мефодиевский Свалявский, Николаевский, Покровский Ракошинский и Успенский Домбокский монастыри Мукачевской епархии, Успенская Почаевская лавра, Ольшанский женский монастырь и Нещеровский Преображенский монастырь Киевской епархии, храм мученицы Татианы в селе Выгода, Никольский храм Первомайского, Архангельско-Михайловский монастырь, Пантелеимонов мужской монастырь Одесской епархии, Елизаветинский монастырь и Успенский храм Кировоградской епархии, Городокский, Дерманский, Беловский и Гощанский монастыри Ровенской епархии, Успенская Киево-Печерская лавра, Покровская Голосеевская пустынь, Введенский монастырь, Архангело-Михайловский Зверинецкий монастырь, Пантелеимонов монастырь в Киеве, Киевская духовная академия и семинария, Благовещенский храм Краснограда, Владимирский храм Харькова, Свято-Духов храм Богодухова Харьковской епархии, Полтавская миссионерская духовная семинария, Покровский храм в Днепре, Святогорский Зимненский женский монастырь Владимир-Волынской епархии.
- В Берлинской епархии беженцев разместили в Георгиевском мужском монастыре в Гетшендорфе, в храме иконы Божией Матери «Знамение» в Ульме, в приходском доме Гамбурга, в приходском доме храма Святой Троицы Дортмунда.
Гуманитарная помощь
- Луганская епархия передала в Новую Астрахань 810 кг продуктовых набор, 150 кг средств гигиены и 150 кг одежды. В село Варваровку епархия передала 1,4 тонну продуктов, 150 кг средств гигиены и 50 кг одежды.
- 30 мая Синодальный отдел по благотворительности направляет 18 тонн продуктов и средств гигиены в Луганск.
- В Подольской епархии в течение мая оказали помощь более чем по 60 обращениям беженцев — это были просьбы о продуктах, средствах гигиены, одежде, лекарствах, медицинском обследовании, оформлении документов. Автоволонтеры движения «Милосердие-Подольск» организовали работу по передвижению беженцев из ПВР «Мечта» в город. Добровольцы практически ежедневно развозят людей в больницу, МФЦ, в гуманитарный центр и в другие точки города.
- Священнослужители храма святого равноапостольного князя Владимира в Харькове раздали продукты питания харьковчанам, проживающим в районе Салтовка. Также харьковчанам продуктовые наборы раздал настоятель храма Казанской иконы Божией Матери.
- Из центра гуманитарной помощи Ростовской епархии направили девять тонн гуманитарной помощи в Донецк.
- Священник Луганской епархии ежедневно возит свежее молоко для жителей города Рубежное.
- Михайловский приход села Комаровка в Черниговской области передал продукты и подарки местным нуждающимся семьям с детьми.
Адресная помощь
- В Серафимо-Вырицкой обители милосердия в Омской области помогли лекарствами многодетной матери-беженке с детьми. Также благодаря помощи обители восьми семьям беженцев оплатили услуги нотариуса.
Другие виды помощи
- Сестры милосердия Георгиевского сестричества в Подольске организовали празднование дня рождения мальчика из семьи беженцев из Горловки. Сестры также передали праздничный торт.
Предложить свою помощь или обратиться за помощью в связи со сложившейся острой ситуацией можно по номеру горячей линии церковной социальной помощи «Милосердие»: 8 800 70-70-222.
Помочь беженцам и пострадавшим мирным жителям можно, отправив смс на номер 3443 со словом «Беженцы» и суммой пожертвования. Например: «Беженцы 300».
Сообщить, какую помощь оказывает ваша епархия беженцам и пострадавшим мирным жителям, можно на почту diaconia@patriarchia.ru (необходимо указывать тему письма: «Сводка беженцы»).
Актуальная информация о возможностях помощи в епархиях на территории России собрана на специальной странице сайта Синодального отдела по благотворительности.
Предыдущие информационные сводки о помощи беженцам и пострадавшим мирным жителям доступны по ссылке.
Новости и истории о церковном социальном служении публикуются в Telegram-канале «Дела Церкви» и «Дела Церкви. Кратко», «Помощь беженцам» и в группе Синодального отдела по благотворительности в VK, ОК, Viber, на Youtube-канале. Экспертные комментарии и ответы на вопросы — в аккаунте Отдела в Яндекс.Кью.
Митрополит Волоколамский Иларион: Происходящее в Украинской Православной Церкви следует понимать в контексте оказываемого на нее беспрецедентного давления
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион прокомментировал принятое 29 мая 2022 года Священным Синодом Русской Православной Церкви решение:
«Священный Синод Русской Православной Церкви имел суждение о состоявшемся 27 мая в Киеве Соборе Украинской Православной Церкви и выразил всемерную поддержку ее архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам в связи с тем, что она подвергается беспрецедентному давлению с разных сторон: со стороны экстремистских группировок, со стороны раскольничьих структур, со стороны местных властей, которые иногда в конкретных областях Украины просто запрещают деятельность Украинской Православной Церкви, а также со стороны националистически настроенных кругов украинской общественности.
Синод констатировал, что статус Украинской Православной Церкви определен Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 1990 года. Именно эта Грамота является каноническим фундаментом, на котором строится здание Украинской Православной Церкви.
Было отмечено, что поправки, которые приняты Собором Украинской Православной Церкви и внесены в ее Устав, требуют рассмотрения Священным Синодом Русской Православной Церкви. Мы не рассматривали сейчас эти поправки, поскольку они пока не обнародованы.
Священный Синод выразил сожаление в связи с тем, что в ряде епархий Украинской Православной Церкви прекращается молитвенное поминовение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, что уже привело к разделениям внутри Украинской Православной Церкви.
Комментируя эти решения Священного Синода, я хотел бы сказать не о том, что произошло в Киеве, а о том, что там не произошло. Есть мнение, что Украинская Православная Церковь отделилась от Русской Православной Церкви. Это не так. Никакого заявления об отделении от Русской Православной Церкви не было. Не было сделано заявления о том, чтобы у Украинской Православной Церкви появился какой-то новый статус, — наоборот, в очередной раз она подтвердила, что обладает статусом независимости и самостоятельности, который был дан ей еще в 1990 году.
Мы должны понимать контекст, внутри которого принималась эти решения в Киеве. Он связан с тем, что на протяжении многих лет Украинской Православной Церкви отказывают в праве именоваться так, как она именует себя сама. Ее пытаются заставить именоваться «Российской Православной Церковью на Украине», а целью этого является перерегистрация всех приходов Украинской Православной Церкви и их отчуждение в пользу раскольнической структуры.
В контексте всего того, что происходит сегодня на Украине, в контексте беспрецедентного давления, которое оказывается на Украинскую Православную Церковь, и следует воспринимать то, что происходит.
Вся полнота Русской Православной Церкви молится и будет продолжать молиться за страждущую и гонимую Украинскую Православную Церковь. Верим, что Господь заботится о Своей Церкви и по Его обетованию врата адова не одолеют ее».
ЖУРНАЛ Священного Синода от 29 мая 2022 года
29 мая 2022 года в зале Высшего Церковного Совета кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось внеочередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
ЖУРНАЛ № 56
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о состоявшемся Соборе Украинской Православной Церкви.
Справка:
27 мая 2022 г. в Киеве состоялся Собор Украинской Православной Церкви. Приняты дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви. Также принят ряд иных решений в связи с продолжением военных действий на Украине, усилением давления на Украинскую Православную Церковь, продолжающимися захватами её храмов, множественными фактами дискриминации и нарушения прав её верующих.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Выразить всемерную поддержку и понимание архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам Украинской Православной Церкви, подвергающейся беспрецедентному давлению со стороны представителей раскольнических структур, местных властей, средств массовой информации, экстремистских организаций и националистически настроенной части общественности.
2. Призвать полноту Русской Православной Церкви к горячим молитвам об укреплении сил наших собратьев на Украине, о даровании им мужества и помощи Божией в каждодневном подвиге христианского свидетельства.
3. Констатировать, что статус Украинской Православной Церкви определен Грамотой Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II от 27 октября 1990 года.
4. Отметить, что принятые Собором Украинской Православной Церкви дополнения и изменения в Устав об управлении Украинской Православной Церкви нуждаются в изучении в установленном порядке на предмет их соответствия упомянутой Грамоте и Уставу Русской Православной Церкви, согласно которому таковые дополнения и изменения должны быть представлены на одобрение Патриарху Московскому и всея Руси.
5. Подчеркнуть, что Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, глубоко сопереживая всем, кого коснулась беда, неоднократно призывал сделать всё возможное, чтобы избежать жертв среди мирных жителей, а всех членов Русской Православной Церкви — сугубо молиться о скорейшем восстановлении мира и оказывать всемерную помощь всем пострадавшим, включая беженцев, людей, оставшихся без крова и средств к существованию.
6. Выразить сожаление в связи с тем, что в ряде епархий Украинской Православной Церкви прекращается поминовение Патриарха Московского и всея Руси, что уже привело к разделениям внутри Украинской Православной Церкви и что противоречит 15 правилу Двукратного Собора.
7. Засвидетельствовать, что вся полнота Русской Православной Церкви молится о сохранении церковного единства и о скорейшем прекращении кровопролития.
Состоялся фестиваль звонарей «Майский перезвон»
По благословению епископа Сочинского и Туапсинского Германа с 27 по 29 мая 20022 года состоялся открытый региональный конкурс звонарей «Майский перезвон».
Было время, когда колокольного звона в нашей стране не было многие десятилетия: с 30-х годов прошлого века Родина онемела. У церквей отняли «молитву в бронзе» — колокольные звоны. И только к 1000-летию Крещения Руси колокольный звон ожил. Как и в стародавнюю пору, он представляет собой художественное явление.
Около 50 звонарей собрались на открытой площадке пансионата «Шепси», что в Туапсинском районе.
Заявки на участие поступили из Краснодара, Анапы, Сочи, Ростова-на-Дону, п. Афипский, Екатеринодарской Духовной семинарии, п. Шепси и др., всего 48 участников.
Фестиваль начался с молебна на начало всякого доброго дела. Открыл Фестиваль благочинный Второго Туапсинского округа церквей протоиерей Роман Дейнега.
Приветственное слово епископа Сочинского и Туапсинского Германа огласил руководитель комиссии по культуре Сочинской епархии протодиакон Андрей Филиппов.
Возраст участников ограничений не предусматривал.
На фестиваль прибыли мастера звонарского искусства, служители храмов, музыканты-инструменталисты, исполнители духовно-патриотических песен и фольклорные коллективы.
В этом году количество участников фестиваля возросло. Звонарям проект дает возможность показать свое мастерство, обменяться опытом. Зрители во время праздника смогли познакомиться с искусством колокольного звона под руководством опытных звонарей, пообщаться с ними, получить новую информацию.
Каждый участник Фестиваля получил благодарственное письмо за подписью Правящего Архиерея Сочинской епархии епископа Германа и директора пансионата Шепси Елены Вячеславовны Кустовой.
В ЦЕРКВИ ПОДДЕРЖАЛИ ИНИЦИАТИВУ ОТМЕНИТЬ БОЛОНСКУЮ СИСТЕМУ В РОССИИ
Возможная отмена Болонской системы образования в России будет правильным и здравым шагом, это предложение государственных деятелей можно только поддержать, заявил глава Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, председатель оргкомитета XXX Международных образовательных чтений митрополит Евгений (Кульберг) на закрытии этого форума в среду, передает ТАСС.
«В четверг, когда проходили Парламентские встречи в зале Совета Федерации, [вице-спикер Госдумы] Петр Олегович Толстой внес некое предложение, некую идею — а не выйти ли нам из Болонской системы высшего образования? И сегодня мы видим, как это пожелание озвучено уже на высоком уровне — не как некое пожелание, наказ, а уже как реальный план по выходу из этого процесса. Я очень надеюсь и хочу пожелать, чтобы и иные здравые, правильные, интересные идеи, мысли так же скоро и позитивно воплощались», — сказал митрополит Евгений на церемонии закрытия Чтений в Храме Христа Спасителя.
Ранее в среду спикер Госдумы Вячеслав Володин в ходе пленарного заседания поручил депутатам в июне провести широкое обсуждение процесса выхода России из Болонской системы с участием главы Минобрнауки Валерия Фалькова. По его словам, организовать такое обсуждение можно сразу после того, как депутаты вернутся из регионов 6 июня.
Во вторник Фальков назвал Болонскую систему образования, когда обучение строится по системе «бакалавриат — магистратура», «прожитым этапом», заявив, что в России появится своя система. По его словам, отказ от Болонской системы и переход на специалитет может усилить качество подготовки педагогов в России.
28 мая 2022 г.
Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства провела конференцию «Семья — национальная идея суверенной России»
25 мая 2022 года в рамках ХХХ Международных образовательных чтений Патриаршая комиссия по вопросам семьи, защиты материнства и детства и Родительская палата провели секцию «Семья — национальная идея суверенной России».
Работу конференции, организованной в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве, возглавили председатель Патриаршей комиссии иерей Феодор Лукьянов и теле- и радиоведущая, общественный деятель Анна Шафран.
Секция началась с приветственного слова отца Феодора, отметившего значимость семейных ценностей, основанных на почитании отцовства и материнства, а главное, на подлинной любви. Глава Патриаршей комиссии зачитал обращение заместителя председателя Правительства Российской Федерации Татьяны Голиковой, в котором Татьяна Алексеевна отметила, что многодетная семья — национальная идея государства.
На секции выступили известные политические и общественные деятели, представители законодательной власти и родители, которые, будучи профессионалами каждый в своей сфере деятельности, рассказали о тревогах и опасениях и заявили о тех трудностях и угрозах, с которыми сталкивается огромное количество семей. Благодаря такому формату общения, в ходе диалога между властью и гражданами, законодателям были представлены реальные проблемы родительского сообщества, а не сухие отчеты чиновников и ведомств.
В свою очередь, высокопоставленные гости поделились с родительской общественностью новостями. Так, А.Ю. Кузнецова, заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ, заместитель секретаря Генерального совета партии «Единая Россия», член президиума Генерального совета партии «Единая Россия», в своем обращении, в частности, заявила о работе над принятием единого статуса многодетной семьи по всей России и о тех мерах, которые предприняты для его скорейшего принятия.
П.О. Толстой, заместитель председателя Государственной Думы ФС РФ, секретарь Московского регионального отделения партии «Единая Россия», член Высшего совета партии «Единая Россия», в своем обращении к родительскому сообществу подчеркнул значимость тех ценностей, которые отстаивали наши деды и которые необходимо сохранить для наших детей. Также он заявил о том, что традиционное общество должно стать основой нашего государства.
Н.А. Останина, председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по вопросам семьи, женщин и детей, порадовала родителей известием о принятии в первом чтении закона о запрете иностранным гражданам прибегать к услугам суррогатных матерей и рассказала о тех мерах поддержки государством семей с детьми, над которыми сейчас идет работа.
Н.Н. Жилина, директор АНО социально-правовой поддержки семей с детьми и защиты детства «Мы за перемены», сопредседатель Родительской палаты, говорила о государственной политике в сфере социальной поддержки семей и о необходимости установления праздника «День многодетной семьи» на территории России. М.Н. Лебедева, координатор московского региона Союза «Родительская палата», говорила о жилье как гарантии стабильности и развития семьи. И.П. Алёшина, директор Саратовской региональной общественной организации «Комитет многодетных семей», член Совета Союза «Родительская палата», раскрыла позитивный образ многодетной семьи и говорила о ней как о целевом ориентире государственной политики России.
З.М. Муратова, преподаватель высшей школы, юрист Общественного движения «Родители Москвы», член Союза «Родительская палата», рассказала о цифровой трансформации образования и о тех вызовах семье, обществу и государству, которые несет цифровизация образовательного процесса. М.Л. Филина, председатель Ассоциации организаций по защите семьи, член Общественного совета при Уполномоченном при Президенте РФ по правам ребенка, член Экспертного совета при Комитете Государственной Думы ФС РФ по вопросам семьи, женщин и детей, провела презентацию проекта «Семья — основа мира».
Д.А. Певцов, депутат Государственной Думы ФС РФ, актер театра и кино, певец, народный артист России, говорил об атаке на наши духовно-нравственные ценности, отметив необходимость созидательного и конструктивного диалога общества и власти. В конце своего выступления Дмитрий Анатольевич исполнил песню «Ты меня на рассвете разбудишь». Н.В. Захарова, актриса театра и кино, психолог, журналист, член Союза журналистов Москвы, поделилась своим печальным опытом взаимодействия с западной системой ювенальной юстиции и заявила о несовместимости наших традиционных ценностей с внедряемыми ювенальными технологиями. Наталья Вячеславовна говорила о необходимости создания культурного поля позитивных семейных ценностей.
Н.Б. Жукова, член Бюро президиума Всемирного русского народного собора, кандидат исторических наук, сопредседатель СМО «Союз православных женщин», проинформировала родительское сообщество о готовности законодательных инициатив по поддержке семей с детьми, оговорив, что нужна их доработка и информирование родителей. Так, почти завершена работа по Конвенции о защите семьи, а написанная Национальная доктрина образования находится сейчас на рассмотрении.
О.Н. Баранец, общественный уполномоченный по защите семьи в Санкт-Петербурге, говорила о единстве семьи и опасности противопоставления отцов и матерей. В реалиях произвола ювенальных служб необходимо сделать семью неприкосновенной, а пока люди боятся рожать по причине ювенального произвола. В.А. Дерюгин, руководитель социального проекта «Дети в сердце лидера», член Союза «Родительская палата», выступил с предложением по обеспечению многодетных граждан земельными участками и исполнению указа Президента России от 7 мая 2012 № 600 «О мерах по обеспечению граждан РФ доступным и комфортным жильем и повышению качества жилищно-коммунальных услуг», подчеркнув необходимость повышения доступности предоставления земельных участков многодетным семьям.
О.И. Аполихин, доктор медицинских наук, профессор, член-корреспондент РАН, директор НИИ урологии и интервенционной радиологии им. Н.А. Лопаткина, обозначил любовь как основу семьи, из которой вытекает служение — супругу, детям, государству, в отличие от навязываемых нам «ценностей» — эгоизма, атомизации общества и потребления. В основе нашего мировоззрения лежит любовь, и это сейчас нужно активно транслировать.
Н.И. Москвитина, член Общественной палаты РФ, ведущая телеканала «Спас», член Экспертного совета при Комитете Государственной Думы ФС РФ по вопросам семьи, женщин и детей, призвала родителей никогда не бояться действовать и открыто оставаться на стороне истины. Позорно умереть мелким человеком и трусом. Наталья Игоревна напомнила, что русские всегда сплачивались в переломные для страны времена. Е.Г. Григорьева, председатель региональной общественной организации «Дружная семья», член Совета Союза «Родительская палата», рассказала о федеральной поддержке регионов как основе в реализации указов и поручений Президента РФ в защиту семьи с детьми.
С.Р. Дробязко, юрист Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, член Союза «Родительская палата», представила презентацию методических рекомендаций «Основы информационной работы в сфере защиты жизни». В.В. Вышкварцев, кандидат юридических наук, эксперт Общества «Царьград», член Союза «Родительская палата», говорил о многодетности как конституционно-правовой ценности для национальной безопасности России.
О.В. Падалко, кандидат социологических наук, руководитель сообщества «Ассоциация семей России», член Комитета по образованию и науке Союза «Родительская палата», член Общественного совета при Уполномоченном при Президенте РФ по правам детей, говорила о развитии традиционного образования в России как одном из ключевых условий безопасности государства.
Во время секции проходил показ фильма О.Н. Шигиной «Воскресенье», в котором раскрывается жизнь многодетных семей со всеми радостями и горестями — теми проблемами, которые и обсуждались на встрече.
Во время мероприятия творческие коллективы исполнили русские народные, известные эстрадные и авторские песни. В концерте приняли участие: «Объединенный ансамбль Подмосковья: центр казачьей культуры «Вольная станица»»; детский хореографический ансамбль «Этерия»; Т.В. Маругова; Д.А. Певцов; Большой детский хор им. В.С. Попова; И.Н. Леонова; ансамбль казачьей песни «Кладезь»; дуэт Милы Церович и Павлины Радованич; ведущий творческий коллектив города Москвы — семейный ансамбль народной песни «Раздолье»; Александр Югорский.
Секция закончилась награждением многодетных семей грамотами с номинациями и подарками: за вклад в демографию, за сохранение традиций, за милосердие, взаимопомощь и связь поколений.
Подводя итоги встречи, отец Феодор Лукьянов сказал, что многодетная семья — это не про героизм. Это норма, поэтому необходимо популяризировать такой образ жизни, при котором люди создавали бы крепкие и любящие семьи, в которых рождалось бы много детей. Тогда можно будет говорить и о выходе нашей страны из демографического кризиса, и о возрождении духовно-нравственных ценностей.
Епископ Герман сослужил Святейшему Патриарху Кириллу в День его тезоименитства в Храме Христа Спасителя
24 мая 2022 года, в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. В этот день также отмечаются День славянской письменности и культуры и тезоименитство Святейшего Патриарха Кирилла.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Ювеналий (Поярков); митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Минский и Заславский Вениамин; митрополит Воскресенский Дионисий, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви; митрополит Воронежский и Лискинский Сергий; митрополит Омский и Таврический Владимир; митрополит Тульский и Ефремовский Алексий; митрополит Липецкий и Задонский Арсений; митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн; митрополит Красноярский и Ачинский Пантелеимон; митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн; митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл; митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф; митрополит Брянский и Севский Александр; митрополит Курганский и Белозерский Даниил; митрополит Каширский Феогност, председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству; митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; митрополит Оренбургский и Саракташский Вениамин; митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин; митрополит Тверской и Кашинский Амвросий; митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх; митрополит Новосибирский и Бердский Никодим; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл, председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством; митрополит Орловский и Болховский Тихон; митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий; митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; митрополит Вологодский и Кирилловский Савва; митрополит Саратовский и Вольский Игнатий; митрополит Архангельский и Холмогорский Корнилий; митрополит Владивостокский и Приморский Владимир; митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий; митрополит Астраханский и Камызякский Никон; митрополит Пензенский и Нижнеломовский Серафим; митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор; митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт; митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин; митрополит Екатеринодарский и Кубанский Григорий; митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий; митрополит Псковский и Порховский Тихон, председатель Патриаршего совета по культуре; митрополит Корсунский и Западноевропейский Антоний; митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор; митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений, председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации; митрополит Челябинский и Миасский Алексий; митрополит Самарский и Новокуйбышевский Сергий; собор иерархов Русской Православной Церкви.
В богослужении участвовали: митрополит Филиппопольский Нифон, представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси; архимандрит Серафим (Шемятовский), представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии; протоиерей Даниил Андреюк, представитель Православной Церкви в Америке.
Также Святейшему Владыке сослужили: протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя ОВЦС МП; протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; архимандрит Алексей (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Максим Козлов, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви; иерей Дионисий Казанцев, секретарь Святейшего Патриарха по Московской митрополии; иеромонах Ермоген (Бурыгин), и.о. председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; столичное духовенство.
В храме присутствовали: председатель Комитета по международным делам Государственной Думы ФС РФ Л.Э. Слуцкий; полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев; депутат Государственной Думы ФС РФ, советник мэра г. Москвы, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства, куратор Программы строительства православных храмов в г. Москве В.И. Ресин, председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов.
Среди молившихся в Храме Христа Спасителя были председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, временно исполняющий обязанности руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси В.Р. Легойда, священнослужители, монашествующие, игумении и насельницы женских монастырей, многочисленные миряне.
Богослужебные песнопения исполнили Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент И.Б. Толкачев) и братский хор Троице-Сергиевой лавры под управлением иеромонаха Нестора (Волкова).
На телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.
На сугубой ектении были возглашены особые прошения о тезоименитом Святейшем Патриархе Кирилле. Митрополит Ювеналий прочитал благодарственную молитву Господу Иисусу Христу, Богу нашему, за благодеяния на Святейшем Патриархе Кирилле в мимошедшее семидесятипятилетие бывших.
Проповедь перед причастием произнес председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Истринский Серафим.
По окончании Литургии было совершено славление равноапостольным Мефодию и Кириллу. Затем было возглашено многолетие тезоименитому Святейшему Патриарху Кириллу.
Митрополит Ювеналий (Поярков) огласил поздравительный адрес членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу с днем тезоименитства и 75-летием и вручил Его Святейшеству комплект панагий и корзину белых роз.
Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.
От лица Президента Российской Федерации В.В. Путина Святейшего Патриарха Кирилла поздравил полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев.
Затем состоялось вручение церковных наград.
В завершение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл напутствовал всех участников богослужения: «Еще раз всех поздравляю с праздником, благодарю за молитвы и призываю всех нас в единстве, в единомыслии, с максимальным напряжением духовных, а подчас и физических сил продолжать то служение, от которого сегодня, как уже было сказано, зависит, может быть, судьба нашего народа и нашей Церкви. На вызовы непростого времени мы должны отвечать удвоенными силами, направленными на то, чтобы укреплялась вера православная и единство нашего народа. Еще раз всех вас поздравляю с праздником. Христос Воскресе!»
По материалам пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси
Настоятель храма святителя Иоанна Златоуста г. Сочи протоиерей Георгий Иваньков принял участие в заседании диалог-клуба «Взаимодействие Церкви и казачества в России и за рубежом: формы и методы работы»
В рамках Международных образовательных чтений 23 мая 2022 года состоялся диалог-клуб посвященный взаимодействию Церкви и казачества. Это традиционное мероприятие проводится в рамках Чтений каждый год. В нем принимают участие духовенство, казаки, педагоги образовательных организаций с казачьим компонентом, деятели науки и культуры. В этом году в мероприятии очно участвовало более 40 человек из Беларуси и России: из Минской, Благовещенской, Екатеринбургской, Екатеринодарской, Московской, Новокузнецкой, Смоленской, Сызранской, Тихвинской, Троицкой, Урюпинской епархий. Всего прозвучало 12 докладов.
Возглавил работу диалог-клуба епископ Урюпинский и Новоанненский Елисей. Он выступил с докладом: «Воцерковление казаков: проблемы, опыт, перспективы».
Горячий интерес вызвал доклад протоиерея Игоря Пигарева, заместителя председателя Синодального отдела Белорусской Православной Церкви (Белорусского Экзархата Московского Патриархата) по взаимодействию с казачеством, и Василенко Александра Ивановича, атамана Союза казаков Королевства Испании. В своем докладе он рассказал о современном положении дел в казачестве Белоруссии.
Протоиерей Георгий Сморкалов, войсковой священник ВКО «Всевеликое войско Донское». В своем докладе он рассказал о государственной политике Петра I по отношению к донскому казачеству. По его мнению, эта политика была последовательна, и взаимосвязана с общей политикой царя Петра I.
Протоиерей Иоанн Гармаш, войсковой священник ВКО «Кубанское казачье войско», рассказал присутствующим о взаимодействии Церкви и казачества на примере Кубанского казачьего войска. Несмотря на существующие проблемы, в целом, положение дел в войске хорошее.
С кратким, но насыщенным и живым докладом «Личная религиозность Петра I» выступил протоиерей Марк Косолапов, войсковой священник ВКО «Иркутское казачье войско». В своем докладе он описал отношение царя к религии в разные периоды его жизни, и убежден, что тот никогда не был настроен против православия.
Следует отметить протоиерея Георгия Иванькова, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Сочинской епархии. В своем докладе «Возрождение казачества. Актуальность казачьего воспитания в секулярном мире. Победы и поражения» он рассказал об интереснейшем опыте своей работы.
Также выступили: Юрченко Иван Юрьевич, кандидат исторических наук, доцент, с докладом «Исторический феномен казачества: православное мировосприятие в историографии», Сиротин Александр Анатольевич, сотник ТОКО ВКО «Волжское казачье войско», с докладом «История казачества Закамской засечной линии», Гиндин Михаил Борисович, директор Санкт-Петербургского Казачьего общественного института, кандидат экономических наук, с докладом «Особенности и опыт реализации проекта «Церковь, власть, казачество и институты гражданского общества: соработничество во благо Отечества» в Санкт-Петербурге», Чижуэн Александр Петрович, помощник атамана окружного казачьего общества Московской области ВКО Центральное казачье войско, атаман ГКО Солнечногорск Московской области, с докладом «Российское казачество на современном этапе».
С молитвой и благословением выпускники приступят к сдаче экзаменов
По благословению Правящего архиерея епископа Германа 22 мая, в 5-ю неделю по Пасхе, в нашем храме был отслужен молебен об учащихся перед началом экзаменов.
По окончании молебна штатный священник иерей Даниил Колесников пожелал нашим выпускникам Божией помощи в сдаче экзаменов и верного выбора своей будущей профессии.
В Неделю о расслабленном епископ Герман совершил Литургию в храме свт. Иоанна Златоуста мкр-на Бытха г. Сочи
15 мая, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, епископ Сочинский и Туапсинский Герман совершил Божественную литургию в храме свт. Иоанна Златоуста, в нижнем приделе в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник».
Преосвященнейшему Герману сослужили священники епархии: благочинный Хостинского церковного округа, настоятель храма Преображения Господня игумен Софроний (Есимов); настоятель храма прот. Георгий Иваньков; настоятель собора Михаила Архангела г. Сочи прот. Александр Мензелинцев; штатные клирик храма свт. Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников и протодиакон Алексий Рябоконь; штатный клирик кафедрального собора г. Сочи протодиакон Андрей Филиппов, штатный клирик Свято-Михайловского собора диакон Пётр Близнюк.
За Богослужением была прочитана молитва о восстановлении мира.
Проповедь перед Причастием Святых Христовых Таин произнёс игумен Софроний (Есимов).
После отпуста был совершен пасхальный Крестный ход вокруг храма.
По завершении Крестного хода было пропето величание Светлому Христову Воскресению.
В конце Божественной литургии Владыка Герман обратился к молящимся с проповедью.
Затем Его Преосвященство, Преосвященнейший Герман, епископ Сочинский и Туапсинский, по случаю обновления и завершения росписи храма Иверской иконы Божией Матери, за благотворительную помощь и усердные труды на приходе собора Архистратига Михаила г. Сочи наградил медалью Сочинской епархии апостола Симона Кананита III степени Владимира Владимировича Сысоева, заместителя председателя Тюменской областной Думы.
Также во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви и в связи с 70-летием со дня рождения, Владыка Германа наградил Архиерейской грамотой протодиакона Алексия Рябоконь, клирика храма святителя Иоанна 3латоуста мкр. Бытха г. Сочи Краснодарского края.
В Сочи состоялись городские духовно-образовательные Кирилло-Мефодиевские чтения
Творческое приветствие прозвучало в исполнении хора МОБУ СОШ № 89 имени Героя Советского Союза Жигуленко Евгении Андреевны под управлением заслуженного учителя Кубани, учителя музыки и ОПК С.Ю. Кравченко.
Работу чтений возглавили епископ Сочинский и Туапсинский Герман и начальник управления по образованию и науке администрации муниципального образования городской округ город-курорт Сочи О.Н. Медведева.
Благословив педагогов на доброе начинание, Владыка Герман обратился к участникам духовно-образовательных чтений. Его Преосвященство выразил благодарность педагогическим работникам за их вклад в развитие духовности обучающихся. Также Владыка проанализировал совместную деятельность образовательных учреждений и Сочинской епархии и внёс предложения по совместной реализации заявленной темы.
Ольга Николаевна Медведева поблагодарила Владыку за то внимание, которое духовенство епархии оказывает школьным учителям, воспитателям, педагогам дополнительного образования в деле духовного окормления.
Были представлены доклады:
— Н.В. Лашаури, директор МОБУ СОШ № 89 «Система духовно-нравственного воспитания в МОБУ СОШ №89»;
— Л.А. Рыбакова, учитель русского языка и литературы МОБУ СОШ №24 «Воспитательный потенциал уроков родного русского языка и родной русской литературы»;
— М.А. Ксензова, учитель истории МОБУ гимназии №5 «Формирование гражданственности и патриотизма на уроках истории»;
— протоиерей Георгий Иваньков, настоятель храма святителя Иоанна Златоуста мкр. Бытха, руководитель отдела по взаимодействию с казачеством Сочинской епархии « Дошкольное и школьное казачье образование. Преемственность»;
— О.Н. Маслова, учитель начальных классов МОБУ СОШ №10 «Гражданско-патриотическое воспитание в начальной школе через культурные традиции казачества»;
— диакон Дмитрий Белоусов, штатный клирик собора Архистратига Михаила г. Сочи «Христианское осмысление влияния плодов научно-технического прогресса на воспитание детей и молодежи»;
— иерей Сергий Беляев, клирик храма Воздвижения Креста Господня, г. Туапсе «Роль православия в патриотическом воспитании подрастающего поколения. Примеры взаимодействия представителей РПЦ (священства и помощников) с представителями системы образования (педагоги, воспитатели) Туапсинского района.
Подводя итоги духовно-образовательных Кирилло-Мефодиевских чтений, Владыка Герман поблагодарил всех -докладчиков и слушателей и сообщил, что для поддержки учителей ОПК и педагогов, занимающихся духовным развитием ребят, Сочинская епархия в летний период организует паломническую поездку в Крым. Влияние православных святынь поможет в дальнейшей работе в повышении уровня духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.
Молодежный православный поход в ущелье Наджиго
В храме святителя Иоанна Златоуста г. Сочи был объявлен молодежный православный фестиваль с походом в ущелье посёлка Наджиго.
10 мая 2022г. настоятель храма протоиерей Георгий Иваньков совместно с православной молодежью храма приняли активное участие в походе. Всего участников было более 80 человек из 10 приходов Сочинской епархии.
В первую очередь, по прибытии на место был отслужен благодарственный молебен ко Господу за дарование Победы в Великой Отечественной войне. Затем всех ждала полевая трапеза с «солдатской» вкусной кашей и яичницей, приготовленными на костре, ароматным чаем из трав и пирожки.
Наша православная молодёжь смогла посетить живописные места ущелья, скальный каньон, который многими тысячелетиями прорезала река Макопсе, и посмотреть прекрасные водопады.
В завершение мероприятия состоялся молодёжный фестиваль, в котором выступили прихожане и священники разных приходов с песнями, стихотворениями и небольшими сценками на тему Пасхи и дня Победы.
В хорошем настроении православная молодежь возвращалась домой с песнями под гитару в исполнении нашего настоятеля протоиерея Георгия Иванькова.
Всем очень понравилось это мероприятие, и молодёжь выразила своё желание, как можно чаще проводить такие выезды на природу.
Цикл пасхальных экскурсий на светлой седмице для воспитанников детских садов и учащихся 4 классов 9 гимназии.
В эти святые дни Светлой седмицы, когда весь православный мир ликует о Воскресшем Спасителе мира, дети также смогли присоединиться к пасхальной радости , придя в Дом Божий.
На пасхальной седмице в храме в честь святителя Иоанна Златоуста были проведены экскурсии для воспитанников детских садов и учащихся 4-х классов 9-ой гимназии.
За это время храм посетили около 120 человек.
На экскурсиях рассказали детям о празднике Пасхи, значении Воскресения Христова для каждого человека, показали как правильно осенять себя крестным знамением и пропели тропарь праздника Пасхи.
С особым трепетом и благоговением дети вознесли свои молитвы ко Господу и поставили свечи.
В завершении экскурсий детей, родителей и преподавателей на улице ждал звонарь, который проводив участников на звонницу, показал им мастер-класс и дал возможность каждому позвонить в колокола.
Посещение храма оставило в душах детей особый след, и ребята, покидая храм, выражали горячее желание прийти сюда снова.
Пасхальная выставка рисунков воспитанников воскресной школы
В неделю Антипасхи воспитанники воскресной школы храма в честь святителя Иоанна Златоуста поделились своей пасхальной радостью, выступив с небольшим концертом перед прихожанами. Прихожане смогли посмотреть поделки, выполненные воспитанниками воскресной школы на тему праздника Светлого Христова Воскресения. По исполнении концерта о. Даниил Колесников поблагодарил детей и вручил им сладкие подарки.
Собрание по выбору модуля ОРКСЭ
Посещение людей с ограниченными возможностями
26 апреля, на Светлой седмице, штатный священник храма святителя Иоанна Златоуста иерей Даниил Колесников навестил женщину с ограниченными возможностями, поздравил её со Светлым Христовым Воскресением и подарил пасхальный набор продуктов питания.
Сочинские казаки отправятся на Донбасс для участия в специальной операции
Из казаков-добровольцев сформированы подразделения, которые приступили к выполнению боевых задач на территории Украины. В их число войдут 33 казака из Сочи. Они представляют казачьи общества всех внутригородских районов курорта.
— Казаки в силу своего исторического предназначения и традиций – были, есть и будут в первых рядах защитников страны. Вы все прекрасно понимаете всю ответственность и важность этой миссии. В настоящий момент востребованы не только ваше умение стоять на страже интересов государства, но и ваша мудрость и гуманизм по отношению к мирному населению для выполнения важнейшей миссии по защите жителей Донбасса и демилитаризации Украины, — сказал на построении заместитель главы Сочи Максим Цыганеш.
Казачьи общества Сочи регулярно проводят военно-полевые сборы. В ближайшее время добровольцы будут направлены в учебные центры при российских воинских частях, где пройдут необходимую подготовку. Затем отправятся на Донбасс. В районе проведения спецоперации казаки будут находится в различных частях и подразделениях и нести все виды военной службы.
Ранее сочинское казачество участвовало в сборе гуманитарной помощи для жителей Луганской и Донецкой Народных республик.
Казачий новый школьный класс, на Бытхе в храме в первый раз.
По окончании Божественной литургии настоятель храма свт. Иоанна Златоуста в микрорайоне Бытха города Сочи протоиерей Андрей Корнеев принимал в храме дорогих гостей — учеников казачьего 3 «К» класса МОБУ Гимназии №9 имени Н. Островского г. Сочи. Ребята в этом году впервые надели форму казачьего класса.
По окончании торжественной линейки в школе третьеклассники впервые посетили храм на Бытхе. Настоятель храма кратко рассказал казачатам об истории строительства храма свт. Иоанна Златоуста, о том, как в самом начале активное участие в строительстве принимали братья казаки. После того как дети установили свечи на подсвечники, были прочитаны особые молитвы-прошения об успешном учении отроков. По окончании молитвы все получили общее благословение и были окроплены святой водой. Затем, во исполнение благословения Преосвященного Германа, епископа Сочинского и Туапсинского, каждому ученику была подарена иконка-литография с изображением прп. Сергия Радонежского.
После сладкого угощения и подкрепления сил минеральной водой, настоятель проводил казачат со словами напутствия и пожеланием скорой новой встречи.
Благословение на новый учебный год.
По благословению Преосвященного Германа, епископа Сочинского и Туапсинского, 29 августа, по окончании Божественной литургии, в храме свт. Иоанна Златоуста микрорайона Бытха города Сочи, был совершен молебен «Перед началом учения отроков». Всем присутствующим детям были преподаны иконки-благословения с изображением прп. Сергия Радонежского. По окончании молебна все дети получили общее благословение перед началом нового учебного года и окроплены святой водой.
Декада семьи.
11 июля 2021 г в рамках празднования Декады православной семьи в воскресной школе храма святителя Иоанна златоуста был проведен ряд тематических мероприятий.
Во-первых с детьми были разобраны основы православной семейственности: семья как богоустановленный институт, любовь и верность как основа супружеского союза, заповедь о почитании родителей как школа почитания Небесного Отца и другие.
Далее был организован просмотр мультипликационного фильма о святых благоверных князе Петре и княгине Февронии Муромских с последующим обсуждением с детьми.
Дети своими руками изготовили небольшие подарки для своих семей. В заключение, был проведен конкурс детских рисунков на тему «Моя семья», все участники которого получили сладкие подарки.
Завершились работы по обновлению кровли.
Обявление!
Храму срочно требуется специалист по фигурной сложной кровле, для покрытия апсиды Алтаря кровлей — «чешуя» из нитро титана.
Продолжаются работы по верхнему храму.
В верхнем храме свт. Иоанна Златоуста продолжаются восстановительные работы по штукатурке и шпатлевке стен и купола. Работает один но ответственный и верующий человек, финансов катастрофически не хватает, просим откликнуться всех кто может помощь. Спаси Вас Господи!
День православной книги на приходе.
14 марта 2021г в Приходе храма святителя Иоанна Златоуста мкр.Бытха гор.Сочи был проведен День православной книги. Учащиеся воскресной школы в рамках тематического занятии познакомились с историей книжности на Руси и содержанием праздника Дня православной книги. После чего дети ипытали себя в роли декораторов старинных рукописей и кодексов создавая и разукрашивая различные буквицы и орнаменты.
Для взрослых прихожан была организована тематическая беседа за чаепитием. В рамках данной беседы клирик храма иерей Димитрий Ходарин выступил с докладом, посвященным истории развития книжности и книгопечатания на Руси, далее во главе с настоятелем храма протоиереем Андреем Корнеевым прихожане обсуждали значимость чтения различных книг в жизни современного христианина. В заключение, от Прихода всем участникам были сделаны памятные подарки – книги духовного содержания.
Семинар в казачьем классе Технологического техникума.
Священник встретился со студентами Автомобильно-дорожного колледжа
В актовом зале Автомобильно-дорожного колледжа 10 февраля состоялась встреча студентов первых курсов с помощником благочинного по религиозному образованию и катехизации штатным клириком храма свт. Иоанна Златоуста иереем Дмитрием Ходариным.
В рамках встречи обсуждались вопросы православного осмысления свободы и ответственности в контексте патриотического воспитания молодежи. Были затронуты проблемы существования зла в мире и отношения к нему человека, онтологической природы зла и ситуаций нравственного выбора. Особо была подчеркнута созидающая сила христианской любви, сочетающей в себе жертвенность, благодарность и радость, в формировании человеческой личности и полноценном восприятии бытия человеком.
30-летие образования Центрального районного Казачьего Общества
Войсковой казачий праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Кафедральном соборе св.кн. Владимира
Торжественно встречал Его Преосвященство Владыку Германа у парадного входа в собор Почетный караул.
Вместе с отцами семейств на богослужение прибыли члены казачьих семей: жёны, дети, внуки. Многие казаки исповедовались и причащались Святых Христовых Таин.
По окончании богослужения, славления и величания праздника Покрова Пресвятой Богородицы Владыка Герман обратился к присутствующим на богослужении и молящимся прихожанам и казачеству с архипастырским словом и поздравлениями.
По завершении праздничной службы было сделано общее фото. Затем состоялось торжественное построение казаков на соборной площади, посвящённое 324-й годовщине создания Кубанского Казачьего войска, во время которого были награждены отличившиеся в службе казаки.
Возглавлял мероприятие первый заместитель Атамана Черноморского Кубанского войска Владимир Михайлович Шамрай.
Слова поздравления в адрес христолюбивого казачества от имени главы г. Сочи произнес первый заместитель главы города Сочи Константин Павлович Чеботарь. Приветствовал братьев-казаков начальник департамента по взаимодействию с казачеством и военным вопросам Сергей Геннадьевич Ромащенко.
При полном построении особо отличившимся казакам похвальные Грамоты от имени главы города вручил К.П. Чеботарь.
От имени Его Преосвященства, Преосвященного Германа, епископа Сочинского и Туапсинского, руководитель епархиального отдела по взаимодействию с казачеством протоиерей Андрей Корнеев вручил Молитвословы православного казака с дарственной надписью за личной подписью Владыки.
В этот день 81 новых казаков были приведены к присяге.
Заботами казаков праздник не обошёлся без угощения: кашей и чаем и казачьей полевой кухни попотчевали более 200 человек.
А завершилось мероприятие концертом, в котором приняли участие дети из казачьего детского садика №83.
Казачий праздник в таком формате в Сочи организован впервые. Торжество действительно удалось, что отметили как казаки, члены их семей, атаманы, так и представители администрации города.
От
четно — выборный сбор Хуторского Казачьего Общества «Бытха» в полевом казачьем лагере.
четно — выборный сбор Хуторского Казачьего Общества «Бытха» в полевом казачьем лагере.
В минувший воскресный день, 30 августа, в нашем храме, по окончании Божественной литургии был отслужен молебен «Перед началом учения отроков»
Ночная Божественная Литургия в храме царя-страстотерпца
В ночь с 16-17 июля, в день памяти святых Царственных Страстотерпцев, Преосвященнейший епископ Сочинский и Туапсинский Герман возглавил праздничную ночную Божественную Литургию в храме царя Николая пос. Каштаны Адлерского района г. Сочи.
Его Преосвященству сослужили благочинный I-ого Адлерского церковного округа протоиерей Дионисий Марчук, благочинный Хостинского церковного округа игумен Софроний (Есимов), руководитель епархиального отдела по взаимодействию с казачества протоиерей Андрей Корнеев, настоятель храма иерей Богдан Журбенко, клирик кафедрального Владимирского собора иерей Никита Ефимов, клирик Михайловского собора г. Сочи иерей Богдан Бойко, протодиакон Андрей Филиппов и диакон Димитрий Копылов.
Проповедь перед причастием произнес иерей Никита Ефимов.
После причастия было совершено славление праздника и прочитана молитва ко святым царственным мученикам.
По окончания Богослужения Преосвященнейший Владыка обратился к собравшимся со святительским словом, после которого предложил честному казачеству и прибывшим на богослужение установить добрую традицию совершения ночных богослужений в печальную дату убийства царской семьи. Верующие с радостью поддержали предложение архипастыря.
В свою очередь, на основании приказа по Конвою Святого Царя Страстотерпца от 17 июля № 12, казаки наградили Владыку орденским знаком «Император Николай II».
Работы по кровле храма.
Близятся к завершению работы по кровле верхнего храма.
ПАСХА ГОСПОДНЯ. Светлое Христово Воскресение.
Пасхальное богослужение совершалось на открытом воздухе, под звездным небом, под куполом нерукотворенного храма.
Несмотря на это, радость Воскресения Христова у нас никто не сумел отнять.
Митрополит Волоколамский Иларион: Русская Церковь не рассматривает возможность отмены богослужений из-за эпидемии
В связи с распространением коронавируса COVID-19 в Ватикане торжественные пасхальные службы пройдут без прихожан и будут транслироваться в онлайн-режиме. Возможно ли что-то подобное в храмах Московского Патриархата на территории России? На этот вопрос в интервью «Российской газете» ответил председатель Отдела внешних церковных связеймитрополит Волоколамский Иларион.
«Священноначалие Русской Православной Церкви не рассматривает какие-либо варианты борьбы с коронавирусом, предполагающие закрытие храмов, принудительное уменьшение числа верующих за богослужениями или полный перевод богослужения из режима офлайн в режим онлайн, — подчеркнул владыка Иларион. — И в течение Великого поста, и на Пасху будут проводиться реальные богослужения с участием реальных прихожан».
При этом архиерей отметил, что решение не отменять богослужения в храмах вовсе не означает, что в Русской Православной Церкви недооценивают угрозу. «Если вирус будет распространяться и число зараженных расти, если будут появляться новые распоряжения властей относительно борьбы с коронавирусом, Церковь будет на них реагировать. Сказанное относится как к Церкви в целом, так и к отдельным епархиям, где будет непременно учитываться эпидемиологическая обстановка», — отметил митрополит Иларион.
Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ/Патриархия.ru
Митрополит Волоколамский Иларион: «Лучше перестраховаться, чем недооценить степень угрозы»
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион дал интервью «Российской газете».
— В связи с тем, что Ватикан распорядился проводить службы-онлайн (российские католики, кстати, пока к этому не присоединились), какие перспективы у нас? Будут ли пасхальные службы у нас проводится онлайн? Какое решение принято? Не будет ли оно меняться?
— Священноначалие Русской Православной Церкви не рассматривает какие-либо варианты борьбы с коронавирусом, предполагающие закрытие храмов, принудительное уменьшение числа верующих за богослужениями или полный перевод богослужения из режима оффлайн в режим онлайн. И в течение Великого поста, и на Пасху будут проводиться реальные богослужения с участием реальных прихожан.
Это не означает, что в Церкви недооценивают угрозу. Если вирус будет распространяться и число зараженных расти, если будут появляться новые распоряжения властей относительно борьбы с коронавирусом, Церковь будет на них реагировать. Сказанное относится как к Церкви в целом, так и к отдельным епархиям, где будет непременно учитываться эпидемиологическая обстановка.
— Православные храмы в Италии, руководствуясь предписаниями правительства, приостановили службы. Митрополит Антоний, Патриарший экзарх Западной Европы, дал распоряжение о приостановке служб и в православных храмах Русской Церкви в Италии. Речь о конкретной ситуации и определенном сроке?
— Это не решение митрополита, это решение итальянских властей. В Италии церковные организации получили соответствующие предписания государственной власти. В стране обстановка такая, что уже введено ограничение на свободное перемещение людей по городу. Улицы пусты, все сидят в квартирах и не ходят никуда, в том числе и в храмы, которые, впрочем, остаются открыты. Полиция в усиленном режиме патрулирует города, и если видит, что у храма собирается хотя бы небольшая группа людей, то сразу же приезжают полицейские и устраивают разбирательства. В течение какого срока будет действовать такой режим? Пока это неизвестно. Разумеется, как только правительство даст соответствующее разрешение, службы будут возобновлены.
— В каких-то еще странах могут быть приостановлены службы в православных храмах, если там выявится серьезная ситуация с коронавирусом? Как Священноначалие принимает решение в таких ситуациях? Нужно решение Синода или правящего архиерея?
— Обычно решение принимается правящим архиереем исходя из эпидемиологической обстановки в конкретном регионе, на основе указаний властей и решений органов здравоохранения. Но в некоторых странах архиерей вообще ничего не может решить: решения принимают власти, и духовенству остается только им подчиниться.
Священный Синод Русской Православной Церкви на своем последнем заседании 11 марта рассмотрел ситуацию в целом и дал ряд общих рекомендаций, но в каждой конкретной стране они могут быть конкретизированы и дополнены.
Насколько мне известно, меры по ограничению присутствия верующих в храмах принимаются сейчас не только в Италии. Во Франции в прошлую субботу вышло обращение премьер-министра, предписывающее отменить все богослужения. Оно же было опубликовано в законодательном бюллетене. Все подчинились: храмы открыты, но служб нет.
В некоторых храмах Японской Церкви, как я слышал, прекращено богослужение. Сообщалось также, что Киевская городская администрация распорядилась «подготовить обращение к главам религиозных учреждений города Киева о прекращении проведения массовых богослужений и предупреждении распространения новой коронавирусной инфекции (COVID-19) на территории города Киева и установлении входящего санитарного контроля». Однако что будет пониматься под массовыми богослужениями? Очевидно, речь может идти о временном ограничении количества участников богослужения, но не о запрете богослужений как таковых.
— Какие меры принимаете Вы в подведомственных Вам церковных учреждениях?
— Несколько дней назад я записал видеоролик, в котором, обращаясь к прихожанам, дал десять советов по профилактике коронавируса, включая некоторые рекомендации касательно участия в богослужении и в таинстве Причащения. Также я рассказал об этом в проповеди.
В храме на Ордынке, где я являюсь настоятелем, введены одноразовые стаканчики для запивки после причастия, регулярно дезинфицируются спиртом кивоты для икон. В соответствии с инструкцией, полученной сегодня от Патриарха, мы будем принимать и другие санитарно-профилактические меры, включая обработку лжиц для причастия спиртовым раствором, временный отказ от целования креста и чаши, использование одноразовых гигиенических перчаток при раздаче антидора, измерение температуры священнослужителей и сотрудников храма перед каждой службой.
Кроме того, в YouTube и на сайте храма уже с сегодняшнего вечера будет вестись прямая трансляция всех богослужений, чтобы прихожане могли в них участвовать, если не могут прийти в храм. Это важно, в том числе, для тех, кто простудился, поскольку мы просим их не приходить на службы до полного выздоровления.
Мною подписано распоряжение по Отделу внешних церковных связей, которым предусматривается целый ряд мер, начиная от временной отмены зарубежных командировок сотрудников и строгого соблюдения 14-дневного карантина сотрудников, вернувшихся из Европы, кончая дезинфекцией рабочих мест и обеспечения сотрудников спиртовыми салфетками.
В Общецерковной аспирантуре и докторантуре, в соответствии с приказами Министра образования и науки, мы перевели всех студентов на дистанционное обучение, а сотрудников — на работу в дистанционном режиме. При этом богослужения в храмах Черниговского подворья совершаются согласно расписанию.
— В одном из интервью Вы допустили использование одноразовых ложек для причастия в случае распространения эпидемии. Это реальная перспектива?
— Пока вопрос об этом не ставится, но исключить его постановки в будущем — по крайней мере в отдельных регионах — нельзя. С одной стороны, мы верим в то, что через причастие зараза не может передаваться, так как в Святых Дарах присутствует Сам Бог. С другой стороны, материальные предметы, каковыми являются чаша или ложка для причастия — по-славянски она именуется лжицей — не могут быть стопроцентно защищены от попадания инфекции на их поверхность. В продаже имеются деревянные чайные ложки, которые могли бы использоваться в качестве одноразовых и потом сжигаться. Однако такие меры могут вводиться только по благословению правящего архиерея. На сегодня принято решение продолжать использовать обычную лжицу, но отирать ее после каждого причастника специальным платом, который будет пропитан спиртовым раствором, после чего обмакивать в воду, а уста причастника вместо обычного плата вытирать одноразовой салфеткой.
Церковь в своей истории сталкивалась с подобными ситуациями. Вот что можно прочитать в «Настольной книге для священно-церковнослужителя» С.В. Булгакова издания 1900 года: «После причащения больнаго младенца, в предупреждение заразы следующего причастника, следовало бы крепко вытирать покровцем святую лжицу. В случае же появления в приходе заразительной болезни, например, дифтерита, оспы, легко могущей переходить к другим при причащении через лжицу и покровец, следует советовать прихожанам совсем не приносить больных детей в церковь; в крайнем же случае больных заразною болезнию надлежит приобщать после здоровых и вытирать как лжицу, так и уста дитяти особым куском чистой льняной материи, сожигая его после причащения». Автор, следовательно, допускает возможность передачи заразы от одного причастника к другому через лжицу. В книге содержится также указание на необходимость использовать «особую лжицу и особый холщевый плат» для причащения больных — как младенцев, так и «великовозрастных».
Конечно, в 1900 году не существовало одноразовых ложек, но сейчас они существуют. Более того, они уже используются на практике, например, при причащении священником больных с ослабленным после операции иммунитетом, лежащих в специальном инфекционном боксе.
— Как верующему православному относиться к такого рода эпидемиям? Как не поддаваться панике, но при этом не быть легкомысленным и безалаберным?
— Паника никогда еще никому не помогала. Верующий человек должен, прежде всего, верить, что его жизнь находится в руках Божиих. Если Бог захочет человека перевести из земного мира в мир горний, у Него для этого есть много способов. Бояться смерти не нужно. Господь говорит: «…Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). Мы должны бояться прогневать Бога своими грехами, а того, что способно повредить лишь нашему телу, бояться не следует.
В то же время необходимо ради сохранения своего здоровья и здоровья окружающих соблюдать те меры, о которых сейчас все говорят. Чаще мыть руки с мылом, в том числе после рукопожатий, после возвращения с улицы домой, перед едой, перед совершением богослужений. Не ездить за рубеж, особенно в страны, где эпидемия коронавируса приобрела угрожающие размеры. Принимать другие меры предосторожности, рекомендуемые медицинскими работниками. Лучше перестраховаться, чем недооценить степень угрозы.
Беседовала Елена Яковлева
Инструкция настоятелям приходов и подворий, игуменам и игумениям монастырей Русской Православной Церкви в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекции
Документ утвержден решением Священного Синода от 17 марта 2020 года (журнал № 30).
Ради пастырской заботы о людях, а также в ответ на запрос санитарных властей, при сохранении твердой веры в действие благого промысла Божия и в Божественное всемогущество принимаются перечисленные ниже правила, составленные с учетом канонической и богослужебной Традиции Русской Православной Церкви.
До изменения эпидемиологической ситуации в лучшую сторону и получения соответствующих указаний от епархиального управления о полном или частичном прекращении действия настоящей инструкции на приходах, Патриарших, архиерейских и монастырских подворьях, а также в ставропигиальных и епархиальных монастырях Русской Православной необходимо выполнять следующее.
Относительно Причащения Святых Христовых Таин
1. Имея в виду, что принесение Бескровной Жертвы ни в коем случае не может быть отменено, ибо там, где нет Евхаристии, нет церковной жизни, а также что Святые Тело и Кровь Христовы преподаются во здравие как души, так и тела (см., к примеру, молитвы святителя Иоанна Златоуста, 7-ую и 9-ую из последования ко Святому Причащению), с учетом, при этом, исторической практики Православной Церкви в условиях эпидемий[1], — преподавать Святые Христовы Тайны с обтиранием после каждого причастника лжицы пропитанным спиртом платом (с регулярным обновлением пропитки) и окунанием затем ее в воду с последующей утилизацией воды согласно практике, предусмотренной при стирке платов.
2. Преподавать «запивку» только индивидуально — по отдельности каждому причастнику — в одноразовой посуде.
3. Для раздачи антидора использовать одноразовые гигиенические перчатки.
4. Платы при причащении мирян использовать только для убережения Святых Таин от возможного падения на пол и для обтирания лжицы, а для утирания уст по отдельности для каждого причастника использовать бумажные салфетки с последующим сожжением. Платы кипятить и стирать с должным благоговением после каждого богослужебного использования.
5. Причастникам воздерживаться от лобзания Чаши.
Относительно совершения таинств Крещения и Миропомазания
6. Строго придерживаться практики смены и освящения воды для каждого отдельного случая. В связи с этим таинство Крещения совершать только индивидуально с промежуточной дезинфекцией (протиранием) купели (баптистерия) дезинфицирующей жидкостью (список рекомендованных жидкостей прилагается).
7. Для миропомазания и помазания елеем использовать ватную палочку (вместо стрючицы) и бумажную салфетку (вместо губки) с последующим сожжением.
Относительно совершения таинства Елеосвящения
8. При совершении «общих соборований», то есть Елеосвящения, в храмах использовать для каждого прихожанина по отдельности одноразовую стрючицу (к примеру, ватные палочки) с последующим сожжением.
Иные указания относительно совершения богослужений, пастырской практики и приходской жизни
9. Вместо преподания креста для лобзания по окончании Божественной литургии и иных служб рекомендуется возлагать крест на головы прихожан.
10. Возвращаясь к уставной практике, подвергшейся изменению в последние годы, помазание на всенощном бдении совершать только в тех случаях, когда совершается лития и освящение елея. В тех же случаях, когда помазание совершается, использовать для каждого прихожанина по отдельности одноразовую стрючицу (к примеру, ватную палочку) с последующей утилизацией. В иных случаях совершать лобзание Евангелия или праздничной иконы (Креста) после полиелея с преподанием благословения священнослужителем и протиркой Евангелия и иконы (Креста) после каждого лобзания с использованием дезинфицирующего раствора.
11. Священнослужителям рекомендуется воздерживаться от преподания руки для целования.
12. Для раздачи просфор, а также освященных хлебов на всенощном бдении использовать одноразовые гигиенические перчатки.
13. Уделять усиленное внимание чистоте утвари и богослужебных сосудов, протирая таковые после каждого богослужебного использования и тщательно омывая кипятком.
14. Приостановить до особого распоряжения работу воскресных школ, а также приходских секций и кружков.
15. Социальным службам приходов, подворий и монастырей по возможности оказывать помощь находящимся в группе риска пожилым прихожанам в доставке на дом продуктов и товаров первой необходимости.
Указания общего характера
16. Настоятелям, игуменам и игумениям предписать сотрудникам приходов, подворий и монастырей неукоснительно соблюдать общие меры гигиены, в том числе касающиеся дезинфекции рук в течение дня (не реже 1 раза в 2 часа).
17. Обеспечить частое проветривание храмов, а также приходских и монастырских помещений общего доступа, установив обязательный график проветривания.
18. Регулярно обрабатывать дезинфицирующими растворами поверхности храмовой мебели общего пользования (в т.ч. места для написания записок, свечные ящики и др.), а также дверных ручек.
19. Регулярно обрабатывать дезинфицирующими растворами иконы, находящиеся в храме, к которым прикладываются прихожане.
20. Священнослужителям, церковнослужителям и сотрудникам приходов, подворий и монастырей ответственно и внимательно относиться к своему самочувствию. При недомогании немедленно сообщать об этом настоятелю (игумену, игумении) и обращаться за медицинской помощью.
21. Настоятелям, игуменам и игумениям организовать обязательный замер температуры перед началом трудового дня (к примеру, при помощи бесконтактного термометра) у священнослужителей, церковнослужителей, а также у сотрудников храмов, взаимодействующих с большим числом прихожан.
22. Объяснять прихожанам, что исполнение вводимых предписаний и ограничений следует воспринимать как следование словам Священного Писания: «не искушай Господа Бога твоего» (Мф. 4:7). Также объяснять прихожанам, что в случае появления симптомов ОРВИ или иных заразных болезней им следует ради любви к ближним и заботы о них воздерживаться от посещения храмов.
[1] — В частности: причащение больных заразными болезнями после других причастников (или даже на отдельно совершаемом богослужении) с обтиранием после каждого причащающегося лжицы тканью и последующим её сожжением; использование для больных отдельного сосуда и лжицы; омовение таковых в уксусе с выливанием последнего в сухой колодец (см. С.В. Булгаков. Настольная книга для священно-церковно-служителей; Пидалион с толкованиями преподобного Никодима Святогорца — на правило VI.28).
Приложение
Для санитарной обработки рекомендуются следующие препараты:
- препараты на основе третичных амидов (к примеру Эволайн-4Д);
- 3% перекись водорода;
- 70% изопропиловый спирт (к примеру Септолит антисептик);
- 75% этиловый спирт;
- хлорсодержащие препараты (для уборки помещений).
Школьники в храме.
27 февраля 2020 г совместно с МОБУ гимназией №9 была организовано посещение храма святителя Иоанна Златоуста мкр.Бытха гор.Сочи учащимися 5к класса данной гимназии. В храм прибыли более 25 школьников в сопровождении классного руководителя, представителя администрации гимназии и казачьего наставника 5к класса.
Мероприятие имело миссионерско-просветительскую направленность, позволяя школьникам, находящимся на грани вхождения в переходный возраст, непосредственно соприкоснуться с атмосферой символизма храмового пространства и стоящими за этим символизмом реалиями духовного мира. В частности, клирик храма свт.Иоанна Златоуста помощник благочинного Хостинского церковного округа по религиозному образованию и катехизации священник Димитрий Ходарин, не только рассказал об истории, устройстве и символике православных храмов и, отчасти, храмового богослужения, но и особо подчеркнул первостепенную значимость участия в Евхаристии для каждого христианина как единственной возможности одержания победы над злом на территории собственного сердца и соучастия в божественной жизни.
Встреча завершилась совместным чаепитием, на котором продолжилась беседа со школьниками о христианском осмыслении масленицы, богослужении, посте и других вопросах христианской жизни. На протяжении всей встречи священник отвечал на многочисленные вопросы школьников.
Сретение Господне. День православной молодежи.
В храме святителя Иоанна Златоуста, микрорайона Бытха, по окончании Божественной литургии прошло приходское мероприятие посвященное «Дню православной молодежи». Мероприятие провели настоятель храма протоиерей Андрей Корнеев и его помощник, клирик прихода иерей Димитрий Ходарин. В рамках данного мероприятия в помещении воскресной школы храма, состоялась встреча с молодыми прихожанами. С докладом о проблемах взаимодействия Церкви и молодежи выступил алтарник храма Иван Калинин. О своей жизни до воцерковления поделился с присутствующими прихожанин храма Григорий Лебедев. Далее в свободном общении, за чаем, обсуждались многие проблемы современной православной молодёжи, участие в жизни приходов, реализация досуга. В частности присутствующим было предложено принять участие в таком мероприятии как «Сретенский бал», который будет, проходит в этом году 16 февраля, во Дворце здоровья «Мацеста».
День памяти перенесения святых мощей святителя Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь.
9 февраля, в Неделю 34-ю по Пятидесятнице, о мытаре и фарисее, Его Преосвященство, Преосвященнейший Герман, епископ Сочинский и Туапсинский совершил Божественную Литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» мкр. Бытха,Хостинского района г. Сочи.
Его Преосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Андрей Дубровский, благочинный Хостинского церковного округа игумен Софроний (Есимов), настоятель храма протоиерей Андрей Корнеев, штатный клирик храма иерей Димитрий Ходарин, штатный клирик собора Архистратига Михаила г. Сочи протодиакон Андрей Филиппов, штатный клирик храма протодиакон Алексий Рябоконь и штатный клирик храма Преображения Господня мкр. Хоста протодиакон Виктор Коженовский.
Епископ Герман совершил Божественную Литургию в храме свт. Иоанна Златоуста мкр. Бытха
26 ноября, во вторник 24-оёй седмицы по Пятидесятнице, в день памяти свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского, Преосвященнейший епископ Сочинский и Туапсинский Герман возглавил престольные торжества в храме Свт. Иоанна Златоустого в мкр. Бытха, г. Сочи.
Его Преосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Андрей Дубровский, настоятель храма мученика Василиска пос. Кудепста протоиерей Стефан Лупань, настоятель храма св. вмч. целителя Пантелеимона г. Сочи протоиерей Олег Киреев, настоятель храма Свт. Иоанна Златоустого протоиерей Андрей Корнеев, настоятель храма св. вмч. целителя Пантелеимона г. Сочи протоиерей Николай Хлынин, настоятель храма всех святых в земле Российской просиявших протоиерей Алексий Золотай, штатный клирик храма Преображения Господня мкр. Хоста иерей Богдан Журбенко, штатный клирик храма иерей Димитрий Ходарин, штатный клирик собора Архистратига Михаила г. Сочи протодиакон Андрей Филиппов и штатный клирик храма протодиакон Алексий Рябоконь.
За Богослужением были вознесены особые прошения на сугубой ектении о сохранении единства Православия и прочитана молитва о мире на Украине.
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Николай Хлынин.
После Божественной Литургии было совершено славление и прочитана молитва свт. Иоанну Златоусту.
По окончании Богослужения Преосвященнейший епископ Герман обратился ко всем присутствующим с архипастырским словом.
Епархиальные чтения. Секция по казачеству в Туапсе.
Продолжаются работы по обновлению кровли храма.
Демонтаж кровли.
Замена крыши храма. Начало положено.
Начали демонтаж ржавой крыши, необходимое количество металла оплачено, ждем доставки, теперь за период восстановительных и кровельных работ, которые будут продолжаться в течении 4-5 ти месяцев, надо найти сумму в 2 000 000 рублей. Приглашаю всех желающий принять посильное участие в данном созидательном процессе: Карта Сбербанка 4276 3000 2832 6240 Корнеев Андрей Алексеевич
Первый звонок в День знаний в казачьей школе №10.
День знаний и первая линейка прошли в казачьей школе № 10, директор Давыдов Владимир Владимирович. По окончании торжественной части, и.о. руководителя епархиального Отдела по взаимодействию с казачеством, протоиерей Андрей Корнеев и клирик храма мц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, иерей Сергий Тимофеев преподали благословение первоклассникам и окропили их святой водой.
Просим помощи для замены ржавой кровли!!!
Дорогие братья и сестры!
На минувшей неделе, приглашенными специалистами, был произведен демонтаж части кровли. При этом выяснилось следующее. Прежние предположения, что вода проникает под кровлю на стыках и примыканиях кровли у основания малых купольных барабанов, оказались ошибочными. Вода, особенно при сильном дожде и ветре, проникает по всему периметру крыши, с самого верха арочных сводов кровли. Именно там происходят затеки в проржавевшие за девять лет загибы, примыкания и замки многих фрагментов фальцевой кровли. Далее вода уже под самой крышей скапливается у внутренних оснований малых купольных барабанов и затем уже находит место для протечки в помещение верхнего храма. Вскрытие части кровли также установило, что доски обрешетки, каркаса крыши, не имеют гидроизоляции, и что основная их часть сгнила от влажности. Также, под досками обрешетки обнаружился пропитанный водой утеплитель, что усугубляет гниение доски и коррозию металла кровли. В итоге проведенное обследование показало. Крайне необходимо перекрыть всю крышу на храме полностью, в масштабах 500 квадратных метров, а перед тем надо поменять деревянную обрешетку-основание и утеплитель бетонных сводов, а сами своды, их поверхность, обработать гидроизолом. Специально подготовленная бригада кровельщиков оценивает данную работу в 2 500 000 рублей вместе с материалом.
Просим вашего посильного участия! Спаси вас Господи!
Пожертвования можно направить как на расчетный так и на банковскую карту Сбербанка:
4276 3000 2832 6240 Корнеев Андрей Алексеевич
Реквизиты
Адрес: 354054, Краснодарский край, г Сочи, ул Ворошиловская, 1
Реквизиты
| Банк плательщика/получателя: |
«ФИЛИАЛ «ЮЖНЫЙ» ПАО «БАНК УРАЛСИБ» г. Краснодар |
| БИК | 040349700 |
| Корреспондентский субсчет | 30101810400000000700 |
| ИНН | 2319027184 |
| КПП | 231901001 |
| ОГРН | 1032335025502 |
| Краткое наименование только для платежных поручений | |
| МРОП Приход храма Святителя Иоанна Златоуста мкр.Бытха Хост.р-на г.Сочи Краснодар.кр. Екатеринод.и Кубан.Епархии РПЦ(МП) | Р/С 40703810247030003676 |
При заполнении наименования организации, просим соблюдать все знаки (Большие и маленькие буквы, точки, сокращения и пробелы)
Настоятель: протоиерей Андрей Корнеев
Заупокойная лития в день «Памяти и скорби».
«В День памяти и скорби 22 июня 2019 в рамках подготовки к празднованию 75-й годовщины победы в Великой Отечественной войне Министерство обороны РФ проводит Всероссийскую военно-патриотическую акцию «Горсть памяти». В этот день в 9 30 часов по местному времени на месте захоронения воинов погибших при обороне черноморского побережья на кладбище села Раздольное города Сочи состоялся торжественный ритуал забора земли. Участие в данном мероприятии приняли глава администрации села Раздольное, представитель военкомата, казачество, ветераны, и.о. руководителя епархиального Отдела по взаимодействию с казачеством протоиерей Андрей Корнеев, на месте братского захоронения совершил заупокойную литию.
По данным военного ведомства, кисеты с землей и капсулы с водой доставят с воинскими почестями в Подмосковье. «В дальнейшем их поместят в гильзы артиллерийских снарядов и установят на прихрамовой территории главного храма Вооруженных сил РФ — в историко-мемориальном комплексе «Дорога памяти», — сообщили в министерстве.
Гильзы с землей будут доставлены и размещены ко дню празднования 75-летия Великой Победы.
На сегодняшний день на территории Российской Федерации учтено более 17 тыс. воинских захоронений периода Великой Отечественной войны и более 10 тыс. захоронений на территории иностранных государств.
Молебен в казачьей школе №10 города Сочи.
Молитва и окропление святой водой места строительства храма-часовни.
Пасхальный фестиваль Воскресных школ «Первая Пасхальная встреча» в Городском Доме культуры » Аэлита» на Бытхе.
День победы на Бытхе.
Накануне празднования дня Победы нашего народа в Великой Отечественной Войне, мы посетили детский садик на Светлане и торжественную линейку в казачьей школе №10 города Сочи. Мероприятия посвященные 9 мая прошли замечательно!
Светлая седмица, Пятница. Престольный праздник нижнего храма. Богослужение возглавил Преосвященный Герман, епископ Сочинский и Туапсинский.
Христос воскресе!
Пасха Господня, Пасха!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!
В МОБУ Гииназии № 9 имени Н. Островского состоялось родительское собрание на котором родителям было предложено выбрать для преподавания их детям предмет «Основы Православной культуры». Встречу провел клирик храма святителя Иоанна Златоуста, иерей Димитрий Ходарин.
Проведен урок в 4 классе с казачьей направленностью в МОБУ Гимназия № 9 имени Н. Островского города Сочи. Тема занятия «Празднование Пасхи Христовой в казачьих семьях».
Участие и.о. руководителя епархиального Отдела по взаимодействию с казачеством в параде, посвященному 28 годовщине реабилитации репрессивных народов.
Сегодня, в день памяти перенесения мощей Святителя Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь (438) в нашем храме совершил Божественную литургию правящий Архиерей, Преосвященный Герман, епископ Сочинский и Туапсинский.
Панихида в день памяти 100 летней годовщины геноцида Казачьего народа.
Крещение Господне.
Рождественское поздравление воспитанников воскресной школы храма Святителя Иоанна Златоустого.
Духовенство и миряне вновь образованной епархии, встречает своего правящаго архиерея, Преосвященного Германа, епископа Сочинского и Туапсинского. Великая вечерня в храме Равноапостольного Князя Владимира.
ЖУРНАЛ № 110
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о необходимости иметь еще одну епархию в Краснодарском крае.
ПОСТАНОВИЛИ:
1. Образовать в административных границах г. Сочи и Туапсинского района Краснодарского края — Сочинскую епархию, выделив ее из состава Екатеринодарской епархии.
2. Правящему архиерею Сочинской епархии иметь титул «Сочинский и Туапсинский».
3. Новообразованную Сочинскую епархию включить в состав Кубанской митрополии.
4. Преосвященным Сочинским и Туапсинским быть епископу Ейскому и Тимашевскому Герману, с освобождением его от управления Ейской епархией и выражением благодарности за понесенные архипастырские труды.
Работы по главному куполу храма уверенно заканчиваются.
День памяти Святителя Иоанна Златоуста. Престольный праздник нашего Храма.
Ковчег с частицей мощей Пророка и Предтечи и Крестителя Господня Иоанна в нашем храме.
Родительское собрании в школе №9.
На общем собрании в школе №9, до родителей была доведена информация об опасности деструктивных сект и их влияние на внешнее и внутреннее поведение подростков. В частности, было внесено на рассмотрение собравшихся предложение, преподавать детям информацию о существующих и в настоящее время действующих деструктивных сектах на территории города Сочи, для того что бы дети могли сориентироваться и вовремя понять куда их приглашают и о чем проповедуют представители данных сект.
Православная выставка в Сочи.
Освящение детского сада на Светлане.
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
Чин погребения Святой Плащаницы Пресвятой Богородицы.
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
В праздник Успения Божией Матери Литургию в Георгиево-Успенской церкви возглавил благочинный Сочинского округа
28 августа, в праздник Успения Божией Матери в двух храмах благочиния прошли престольные торжества.
В Георгиево-Успенской церкви Божественную литургию возглавил благочинный Сочинского округа протоиерей Андрей Дубровский, ему сослужили: настоятель храма протоиерей Леонид Власов, штатный священник храма Павел Назаров, настоятель храма святителя Иоанна Златоуста протоиерей Андрей Корнеев. Диаконский чин возглавил штатный диакон Владимирского храма Роман Шишков. Богослужебные песнопения исполнил приходской хор.
Храм посетил и настоятель близлежащего прихода храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерей Александр Копырин.
В Успенский храм на улице Дагомысской в этот день пришли вознести свои молитвы прихожане разных храмов города. После Литургии был совершен Крестный ход вокруг храма, а также панихида в часовне прп. Симеона Столпника.
По окончании богослужения протоиерей Андрей Дубровский огласил приветственный адрес Его Высокопреосвященства митрополита Исидора настоятелю, клиру и прихожанам Георгиево-Успенского храма.
Протоиерей Андрей Дубровский в своем слове также обратил внимание собравшихся на христианское понимание физической смерти. Его Высокопреподобие вручил удостоверения помощников настоятеля по миссионерской работе прихожанам прошедшим специальный курс обучения. В завершение благочинный пожелал всем помощи и поддержки молитвами Неустанной Заступницы рода христианского Владычицы нашей Пресвятой Богородицы.
Всех пришедших на праздник ждало организованное приходом угощение.
22 августа, в актовом зале Лицея №1 города Сочи состоялся семинар — практикум проекта «Поезд творческих идей — 2018» в рамках августовского совещания научно-педагогической общественности Кубани.
Преображение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
Преображение (греч. метаморфосис, лат. transfiguratio) – значит «превращение в другой вид», «изменение формы» (отсюда слово «метаморфозы»). Так называется одно из важнейших событий евангельской истории, происшедшее незадолго до последней Пасхи Иисуса Христа. О нём рассказывают три евангелиста: Матфей (Мф.17:1-13)[7], Марк (Мк.9:2-13) и Лука (Лк.9:28-36).
Через восемь дней после торжественного исповедания апостолом Петром своего Учителя Мессией (Христом), – пишет евангелист Лука, – Иисус, «взяв с Собою Петра, Иоанна и Иакова, взошел на гору помолиться. И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда стала белой до блистания. И беседовали с Ним два мужа; это были Моисей и Илия. Явившись в сиянии небесной славы, они говорили об исходе, который предстояло Ему совершить в Иерусалиме.
Рафаэль Санти. Преображение Господне.
Фрагмент. 1519–1520. Ватиканская пинакотека
А Пётр и его спутники забылись дрёмой; когда же очнулись, то увидели Его славу и двух мужей, стоящих с Ним. И когда те собирались покинуть Его, Пётр сказал Иисусу: «Наставник, как хорошо нам здесь быть! Устроим здесь три шатра: один для Тебя, один для Моисея и один для Илии!» Он и сам не знал, что говорил, – замечает Лука и продолжает. – И ещё он не договорил, как появилось облако и осенило их; и они устрашились, когда вошли в то облако. И из облака раздался Голос: «Это – Сын Мой Избранный, Его слушайте!» И когда голос умолк, оказалось, что Иисус один. Ученики сохранили это в тайне и никому в то время не рассказали о том, что видели» (Лк.9:28-36).
А евангелист Марк уточняет: «И когда они спускались с горы, Иисус велел им никому не рассказывать о том, чтоони видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. Они это исполнили, но в беседе между собой допытывались: что это значит – воскреснуть из мёртвых?» (Мк.9:9-10).
В Преображение глас с неба не другое что изрек, как «Его послушайте». Отчего так? Оттого, что здесь перед глазами был представлен и плод послушания. Отец Небесный говорил как бы: хотите достигнуть до этого? Слушайте же, что Он будет внушать и заповедывать вам. И если пойдете путем Его, то несомненно вступите в область света, который будет обнимать вас не со вне, а изнутрь исходить, и всегда держать вас в таком состоянии, что все кости ваши будут изрекать: добро нам так быть. Вас преисполнит свет отрады, свет благонастроения, свет ведения; все печали мимо идут, нестроения страстей исчезнут, ложь и заблуждения рассеются. Станете на земле небесными, из земнородных — благородными, из бренных — вечноблаженными. Тогда все будет ваше, потому что вы сами станете Христовыми. Любящий Христа Господа возлюблен бывает Отцом небесным, и Оба к нему приходят и обитель у него творят. Вот и свет Преображения!
Святитель Феофан Затворник Вышенский.
Сегодня в здании Администрации центрального района города Сочи, прошло совещание по вопросу повышения эффективности работы по реабилитации лиц с алкогольной зависимостью. Совещание возглавил мэр города Сочи, Пахомов Анатолий Николаевич.
Неделя 9-я по Пятидесятнице.
Неделя 8-я по Пятидесятнице.
Икона Пресвятой Богородицы Казанская.
По окончании Божественной литургии, был отслужен молебен Царственным страстотерпцам.
Святые Царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!
Сто лет исполнилось со дня расстрела императора Николая II и его семьи.
Ровно сто лет назад в Екатеринбурге были убиты последний русский император Николай II и члены его семьи. За день до этой даты, 16 июля 2018 года, Следственный комитет окончательно признал подлинность их останков.
По словам представителя СК, ученым и экспертам удалось сопоставить генетические профили костных останков и образцов от живущих в настоящее время потомков царской семьи Романовых — и заключения подтвердили подлинность останков.
Особую важность имел вывод о родстве по мужской линии императора Александра III, чье тело было эксгумировано в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, останков Николая II и останков наследника престола цесаревича Алексея. Эксперты заключили, что речь идет именно о родстве «на уровне отец-сын». Кроме того, подтвердилось, что останки царской семьи действительно «принадлежали семейной группе — мать, отец, четыре дочери и сын».
Между тем, в субботу источник в межведомственной рабочей группе, сформированной правительством для изучения ситуации вокруг останков, заявил «Интерфаксу», что выводы экспертов окончательные — никаких других документов, фактов, исторических или генетических экспертиз, которые могли бы опровергнуть подлинность останков, найти не удалось.
Позиция РПЦ
Русская православная церковь уже знакомится с результатами. Как заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, в Церкви «со вниманием относятся к новости о подтверждении молекулярно-генетическими экспертизами принадлежности обнаруженных останков бывшему императору Николаю II, членам его семьи и лицам из их окружения».
По его словам, после завершения двух повторных комиссионных медицинских (антропологических), автороведческой и историко-архивной судебных экспертиз по уголовному делу, о проведении которых говорится в сообщении Следственного комитета, итоги работы будут переданы священноначалию Церкви «для последующего рассмотрения». Как ожидается, после объявления итогов светских экспертиз РПЦ в установленном порядке должна принять решение, признавать ли останки подлинными: последний русский император, его супруга и дети причислены Церковью к лику святых.
Мнения россиян
Накануне дней памяти царской семьи ВЦИОМ выяснил мнение жителей России о событиях столетней давности. Более половины опрошенных (57%) считают расстрел «чудовищным преступлением», а у значительной части (43%) Николай II вызывает симпатию.
При этом более четверти опрошенных (27%) полагают, что последний российский император должен был понести наказание, но не таким образом.
Николай II вызывает симпатию у 43% россиян, при этом чаще с симпатией о последнем российском императоре отзываются респонденты возрастной группы 45-59 лет (46%). 22% опрошенных воспринимают Николая II отрицательно, с наибольшей антипатией к нему относятся респонденты в возрасте 18-24 лет (27%).
3% респондентов полагают, что расстрел царской семьи был «справедливым возмездием за ошибки императора».
Екатеринбургские останки
В ночь на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге по постановлению исполкома Уральского облсовета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, руководимого большевиками, был совершен расстрел российского императора Николая II и его семьи.
В июле 1991 года на Старой Коптяковской дороге близ Екатеринбурга было вскрыто захоронение, в котором находились останки девяти человек. Они, по мнению следствия, принадлежали членам царской семьи — Николаю II, его супруге, их дочерям — Ольге, Татьяне, Анастасии, а также доктору и слугам.
После вскрытия захоронения под Екатеринбургом и проведения экспертиз останки членов царской семьи были захоронены в 1998 году в усыпальнице Петропавловского собора Санкт-Петербурга.
29 июля 2007 года при проведении археологических раскопок к югу от места первого захоронения были найдены останки еще двух человек.
Многочисленные экспертизы утверждают, что останки принадлежат детям Николая II — цесаревичу Алексею и его сестре Марии.
Правительственная рабочая группа предложила провести 18 октября 2015 года церемонию захоронения в родовой усыпальнице Романовых в Петропавловской крепости останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии. При этом группа допустила возможность дополнительных исследований, чтобы развеять сомнения Церкви в подлинности «екатеринбургских останков».
Вслед за этим Следственный комитет возобновил расследование по уголовному делу о гибели членов царской семьи. Это позволило начать дополнительные экспертизы для подтверждения подлинности останков Алексея и Марии, хранящихся в Госархиве.
11 ноября 2015Завершен первый этап экспертизы по делу о гибели царской семьиЧитать подробнее23 сентября 2015 года в Петропавловском соборе Петербурга в присутствии представителей Церкви были изъяты пробы из предполагаемых скелетов Николая II и его супруги, а также из одежды деда последнего императора — Александра II, в которой тот был в момент убийства. Новая генетическая экспертиза подтвердила подлинностьчерепов Николая II и императрицы Александры Федоровны. В ноябре 2015 года было проведено вскрытие гробницы Александра III.
Затем началось сравнение генетических материалов Николая II и его супруги с генетическим материалом Алексея и Марии, установление генотипа Александра III, выявление гемофилии в останках императрицы Александры Федоровны, ее дочерей и цесаревича Алексея. Кроме того, планировалось завершить исследование крови на одежде Александра II, предстояла работа по слугам и приближенным Николая II, которые были казнены вместе с царской семьей.
В свою очередь Русская православная церковь учредила специальную комиссию для изучения результатов нового исследования. В случае положительного заключения экспертиз о подлинности останков вопрос о признании их святыми мощами будет представлен епископату для рассмотрения.
Неделя 7-я по Пятидесятнице.
Приимите, ядите….
День памяти святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
Неделя 6-я по Пятидесятнице.
Память святых и благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских чудотворцев. «День семьи, любви и верности»
Сегодня в день памяти святых благоверных князя Петра и его супруги княгини Февронии, в нашем храме прошло мероприятие посвященное «Дню семьи, любви и верности». В рамках этого мероприятия, были преподнесены подарки и цветы, православным семьям из числа наших прихожан, которые служат для всех ярким примером — христианской семьи, любви и верности. В первую очередь мы поздравили клирика храма иерея Димитрия Ходарина, который является надежным помощником на приходе отца Настоятеля, его матушку Иулианию и их троих деток, Нину, Савву и маленького Константина. регента храма Марию, ее мужа Леонида и маленькую Екатерину. По окончании богослужения было организовано чаепитие.
Храни все благочестивые христианские семьи Господь наш Иисус Христос, за молитвы благоверных князя Петра и Княгини Февронии Муромских, на многая и благая лета!!!
Рождество Предтечи Господня Иоанна.
НЕДЕЛЯ 5 я ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
Причащение Святых Христовых Таин.
Проповедь на тему воскресного Евангелия.
Отпуст. Окончание Божественной литургии.
Водосвятный молебен.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Сегодня воскресное Евангельское чтение, от евангелиста и апостола Матфея, рассказывает нам о том, как Господь наш Иисус Христос переплыл на другую сторону Генисаретского озера, где Его встретили два человека одержимых духом нечистым, как они сами признались, имя им Легион, так как много бесов нашло себе пристанище в этих несчастных. Легион в римской армии насчитывал пять тысяч воинов, именно по этой видимо причине, бесы так себя с гордостью именовали. Евангелисты, описывая те события, упорядочивая их в Священное писание, никогда не впадали в подробности, просто констатировали факты, того или иного события из жизни Господа Иисуса. Но если нам углубиться в толкование святых отцов, подключить к прочитанному свое рассуждение в купе с воображением, то станет совершенно ясно, как, далеко не просто, было перебраться на рыбацком суденышке на другую сторону Генисаретского озера, которое было таким огромным, что его чаще всего называли морем, а не озером. Переправа через это море сопровождалась порой противным ветром, бурей и штормом, а порою гибелью корабля и людей. А наверное как обидно, ты стремишься, преодолевая, на той стороне тебя не ждут. Господь не мог не знать, как встретят его жители страны Гадаринской. Тем не менее, Он переправляется по этой водной стихии именно к этим двум бедолагам и страдальцам, довольно продолжительное время мучимым, мерзким легионом бесов. Падшие ангелы по злой своей сущности, хоть и не шибко любят друг друга, но завсегда имеют взаимодействие и согласие, когда дело касается погибели того или иного человека. Потому то, если живет в человеке бес гордости, то к нему непременно примкнет бес превозношения, а там где бес пьянства, там всегда будет жить бес блуда. Так и Апостол Павел говорит: «Не упивайтесь вином, в нем есть блуд..». А где есть блуд, там и бесяра сребролюбия рядышком, потому как, прежде чем впасть в блуд, надо и погулять и в ресторан сводить, да и подарками одарить, много для всего этого денег надо. А если нужны деньги и негде их взять, не идти же работать в конце то концов, то непременно рядом будут, бес воровства, обмана, мошенничества, вплоть до беса убийства. Все эти бесы «дружат» друг с другом в сердце человека, ибо, если по слову Господа Иисуса: « Царство Божие внутрь вас есть…», то видимо и весь ад, если надо будет, поместится там же. Эти Гадаринские бесноватые олицетворяют собой весь род человеческий, к которому, несмотря на всевозможные препятствия, лишения, скорби, клевету, заушения, Крестные страдания и смерть, идет Спаситель Господь, Иисус Христос. Творец спешит к Своему творению, что бы вернуть ему первообраз. Он идет, невзирая на бурю и ветер этого житейского моря, Он идет к одержимым, что бы спасти их от насилия дьявола. А когда достигает Своей цели, то Легион вопит, ведь он в претензии, он вопрошает: «Зачем раньше времени Ты пришел мучить меня….». Любой демон очень хорошо знает Священное писание, и что ожидает их род неверный тогда, когда Господь Иисус Христос придет судить живых мертвых во славе Своей. Вот тогда то и придет время, придут и сроки, а теперь зачем? По какой причине раньше времени мука? Ведь даже взирать на Господа Иисуса им было мучительно, находиться рядом, невыносимо тошно. И просят Его: «Если изгонишь нас, то повели войти в стадо свиней…» И говорит им Господь и Владыка: «Идите..» И вышел Легион бесов из человеков и вошел в свиней, и бросилось стадо свиней с берега в море и утонуло. Хоть как то, хоть таким способом, но навредить напоследок людям этой страны, так как в этом стаде, видимо были их, и заработок и пропитание. Кто был на Святой земле Палестины, и сподобился побывать на этом берегу моря Генисаретского, мог наблюдать, что в прибрежной воде водится много жирных сомов. Иудеи, живущие там, не вылавливают их и не едят, потому, как уверены, что это бесы, вошедшие в свиней, превратились в этих рыбин. Тем самым невольно свидетельствуют о чуде совершенном там Иисусом Христом. И вот, Господь исцеляет бесноватых, освобождает их от насилия дьявола, совершает чудо изгнания бесов, этим самым обнаруживая для своих учеников и жителей страны Гадаринской, что Он имеет власть повелевать твари, потому как является ее Творцом. Но, к сожалению, жители этой страны, хотя и видя явное чудо, попросили Его отойти от них. Есть люди, которые одержимы бесами, не вменяемые. Такими были и Гадаринские, жившие как дикари в пещерах, такие есть и сейчас в любой психиатрической больнице. Их потому и зовут не вменяемыми, потому что, не вменяется им в грех, если они что натворят, или себя даже убьют, воля их парализована духом нечистым. А есть одержимые бесами, которым нравится так жить, которые в мыслях и в сердце соединяют свою злую волю, с волей демонической и творят зло осознанно. Если первым насилие над ними греха, невыносимо мучительно, то вторым совершать зло и мучить других доставляет большое удовольствие. Вот только к мучимым бесами несчастным, приходит Христос и исцеляет, делает их свободными и из зверообразия восстанавливает в них человеческий облик, для возведения их в облик ангельский. А те другие, что избирают зло, видя Христа лучшего и прекраснейшего из людей, когда либо, живших на земле, преисполняются завистью, изливая клевету на Сына Божьего как желчь. Они усердно ищут не исцеления от своей одержимости, а как, и где, и каким способом, убить Его. И в этом их переход от человеческой сущности, в демоническую. Из детей Божьих становятся чадами дьявола, ибо и Сам Господь говорит им: «Если бы вы были дети Отца Моего, то любили бы меня, но вы ищете убить Меня потому что отец ваш дьявол, человекоубийца от начала и вы творите волю его…» На основании сегодняшнего Евангельского повествования, всем нам должно осознать, что каждый из нас, в той или иной мере подвержен воздействию или насилию дьявольскому. Когда мы совершаем осознанно тот или иной грех, мы волею своею соединяемся с демонами мучителями, становимся одержимы злом, можно сказать в какой то мере бесноватыми. Если это состояние нам противно, и мы страдаем обличаемые собственной совестью, то Христос непременно придет к нам, исцелит и уврачует душевную рану, а через наше покаяние очистит. Потому то и должно всем нам как можно чаще притекать к спасительным Таинствам Церкви, которую Господь создал здесь на земле, и которую не одолеют и врата ада. Просить прощения и помощи у Бога на Таинстве покаяния, приобщаться Святых Христовых Таин на Таинстве Святой Евхаристии. И если Христос с нами, то кто, против нас? И не в коем случает не должно уподобляться жителям страны Гадаринской и жителям других стран, которые отринули Христа и спасение свое, которые возлюбили тьму, нежели Свет, потому что дела их темны. Да возлюбим более Свет, а тьму возненавидим! Хотя и сами порой имеем часть с этой тьмой, тогда возненавидим и себя, свою душу, а, как известно, тот, кто возненавидит свою душу, спасет ее для жизни вечной.
Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Неделя 5 я по Пятидесятнице.
Протоиерей Андрей Корнеев.
Пресвятая Троице Боже наш, слава Тебе!!!
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Сегодня день Единого и единственного Бога, Творца неба и земли, нас самих, и все что окружает нас. Бога, Который Сам явил себя человечеству, и потому вера наша является Откровением Божиим, тем самым Бог, по Своему Божественному и спасительному замыслу открывает нам Себя. Бог Отец, в исполнение времен, посылает в мир Сына Своего Единородного, что бы Он явил Себя миру, что бы через Него люди познали Отца, а через Слово и чудеса, действо Святаго и божественного Духа, Духа, Которым Господь наш Иисус Христос исцелял больных, даровал зрение слепым, воскрешал мертвых. Фарисеи, старейшины и учители иудейские, по зависти своей, обвиняли Господа Иисуса в том, что Он чудодействует силою бесовской, тем самым осознано, или нет, но страшно согрешали хулой на Духа Святаго. А как известно, по слову Самого Бога Слова, Господа и Спасителя: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.» Мф., 47 зач., 12, 30–37 Потому как чрезвычайно велик этот самый грех. Можно видеть пред собою Иисуса сына Иосифа и матерь Его и сестер его, но видеть только плоть и кровь, можно не увидеть в Нем и Отца, как не увидел сначала апостол Нафаннаил, но действие Божественного и животворящего Духа, посредством Которого Господь творил чудеса, не увидеть было просто невозможно. Будучи Сам человеком и Богом, пребывая во Отце и со Отцом нераздельно, имея в Себе Божественного Духа Своего, Господь Бог Святая Единосущная и Животворящая и Нераздельная Троица дает Себя всецело всем земнородным, и теперь с нами Бог, разумейте языки… Языки значит – народы. Именно так переводится это слово с Церковно-славянского. Поэтому нет ничего оскорбительного в том, что вера многих народов в истуканов, идолов, в природные стихии, называем мы верой языческой, то есть народной. Нет ни одного народа на земле абсолютно не религиозного, у каждого своя, народная вера, такая, какой уровень умственного и духовного видения божества, представляется тому или иному народу. По скудоумию своему, а еще по греховной дебелости души, люди не могли представить себе Бога Истинного, таким, каким Он есть на самом деле. Поэтому явление миру Пресвятой Троицы является Божественным Откровением, бесценным Даром и сокровищем для человечества. Сын Божий пришедший в мир, дал нам не только Заповеди Свои и учение, Он дал нам Самого себя, показал нам Отца, Который творил и творит дела, а после Крестных Своих страданий и смерти, Тридневном Воскресении и Вознесении на небеса, посылает нам Своего Божественного и Животворящего Духа, от Отца исходящего, Духа который утверждает нашу Церковь, пребывает в ней, дышит в ней Своими Таинствами и оживотворяет Своею благодатью, наполняя души верных радостью, взыскуя заблудших и милуя кающихся грешников. Богословски постичь сущность Истинного Бога в Троице познать, нашему разуму не под силу, и изъяснить величие Его Триипостасной Славы во всей полноте не представляется возможным. Но у нас есть зримые примеры, отображенные в Его творении, это в первую очередь, конечно же, Солнце. В теле самой планеты нашего небесного светила, мы можем видеть образ Бога Отца, в свете, исходящем от него, образ Сына, просвещающего всякого человека грядущего в мир, в теплых лучах дающих жизнь всей твари, мы находим образ животворящего Божественного Духа Божия. Так же и в самом венце творения – человеке, запечатлен Образ Пресвятой Троицы. Человек триипостасен. Имеет тело, бессмертную душу, и дух. Сам человек, вся его целостность имеет в себе образ Бога Отца. Мысли, бесконечно рождаемые разумом, имеют образ превечно рожденного Сына, а воплощение мыслей в слова, дела и поступки, это видимый образ действия Духа. Вот только не всякому духу веруй, а испытывай, откуда, или вернее от кого он этот дух исходит. Если жизнь человека наполнена Богом, если все рождаемые им мысли, благи, то и исходит от него делание добра и только добра, потому что человек этот пребывает в Боге. И наоборот, если ты живешь вне Бога, и помышляешь зло, то становишься источником зла и всякого беззакония, потому что вместил в свое сердце духа злобы и врага. Посему, все мы, сами и себе и друг другу, пожелаем ныне самого главного, быть всегда в Духе Божием, жить так, что бы благодать Святаго Духа не оставляла нас никогда, потому что, в этом состоянии оставленности, близок враг, ходит вокруг как лев рыкающий, ищущий кого бы поглотить. Спаси всех нас Господи, Волею Отца Своего, Благодатью и силою Всесвятого и Животворящего Духа! Аминь. С праздником дорогие мои.
День Святой Пятидесятницы. 2018 г, город Сочи, протоиерей Андрей Корнеев.
Всенощное Бдение, на Господне Вознесение!
9 мая
ДЕНЬ ПОБЕДЫ НА БЫТХЕ.
ПРИСЯГА.
Сегодня в Храме Св. Ап. Андрея Первозванного на Макаренко, принимали присягу новые казаки и казачата вступающие в ряды Центрального КО. Благословение и напутственное слово предстоящим казакам преподал помощник Благочинного по взаимодействием с казачеством города Сочи, протоиерей Андрей Корнеев.
Христос Воскресе!
День празднования иконы Божией Матери «Живоносный Источник» является Престольным праздником нижнего Храма святителя Иоанна Златоуста. Праздничную Пасхальную Божественную литургию и Крестный ход, возглавил Благочинный центрального округа города Сочи, протоиерей Андрей Дубровский.
ПАСХА ГОСПОДНЯ.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ, ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!!!
з
Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.
Всенощное бдение.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в каждом храме Русской Православной Церкви, сегодня была отслужена панихида по трагически погибшим на пожаре в ТЦ города Кемерово.
Сегодня всех нас объединяет одно великое горе, погибли невинные детки, сгорели в торговом центре города Кемерово, 42 маленьких и добрых человечка. Сегодня мы едины тем, что не просто плачем, а ревем навзрыд, а безумие человеческого греха, в совокупности с алчностью и жадностью, халатностью и вездесущим разгильдяйством, приведшим к столь печальным последствиям, просто зашкаливает. Из Кемерово приходит информация, что несколько родителей, потерявшие своих детей в этом пожаре, пытались покончить жизнь самоубийством. И действительно, как теперь жить! Как возможно пережить такую душевную муку, осознавая, что твое дитя погибло в ужасных страданиях, задыхаясь угарным газом! Можно просто сойти с ума! И лишь только вера в бессмертие может сохранить от разрыва материнские и отцовские сердца, лишь только вера способна упорядочить мятущийся разум дабы не потерять рассудок перед этой бездной человеческого горя. И мы ВЕРИМ, более того, знаем! Знаем, что Господь и Спаситель наш Иисус Христос, утрет каждую слезинку с щек деток-мучеников, обнимет и согреет каждого Своей божественной любовью, введет в Свой Божественный чертог и скажет им: «Придите ко Мне, благословенные Отца Моего, и наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Матф. 25:34)
Царство Небесное всем трагически погибшим на пожаре в ТЦ города Кемерова и сотвори им Господи, вечную память!
Протоиерей Андрей Корнеев.
Начались работы по оштукатуриванию восстановленных и обработанных пенетроном стен главного купола нашего храма.
Параллельно производится обработка стен от грибка Типроном А.
Духовенство Центрального благочиннического округа города Сочи, во главе с отцом Благочинным, протоиереем Андреем Дубровским, соборно совершили Божественную литургию Преждеосвященных Даров в храме Святой блаженной Матроны Московской на Макаренко.
ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ.
Пятница первой недели Великого поста. Освящение колива в честь и память мученика Феодора Тирона.
Чтение покаянного канона преподобного Андрея Критского.
Прощеное воскресенье.
Одолели еще один участок нового забора.
РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
Ночная Божественная литургия.
По окончании Божественной литургии, воспитанники воскресной школы нашего храма, поздравили прихожан с Рождеством Христовым.
Богослужение на Новый год.
Сегодня 1 января 2018 года в нашем храме совершалась Божественная литургия. В этот день Святая наша Церковь отмечает память святого мученика Вонифатия, ковчег с частицей мощей которого мы имеем для молитвенного почитания в нашем храме. Этот святой мученик явил нам собой замечательный пример того, как из бездны греха и погибели, человеку возможно выйти на путь спасительный и правый. Как ради Господа Иисуса, человек может отказаться не только от своих страстных и греховных привычек, но и от самой этой жизни.
Святой мучениче Вонифатие, моли Бога о нас!
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА, 4 декабря 2017 года за Божественной литургией в храме Святителя Иоанна Златоуста города Сочи, как и во всех храмах Русской Православной Церкви, было оглашено Послание Архиерейского Собора, который состоялся в Москве в Кафедральном Храме Христа Спасителя с 29 ноября по 2 декабря сего года.
Послание Освященного Архиерейского Собора клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви
Архиерейский Собор, состоявшийся в Москве 29 ноября ― 2 декабря 2017 года, обратился с посланием к клиру, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!
Освященный Архиерейский Собор, проходивший с 29 ноября по 2 декабря 2017 года во граде Москве, в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, обращается ко всем вам словами апостольского приветствия: «Бог <…> терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Рим. 15:5-6).
Воздавая хвалу Творцу, Промыслителю и Подателю всяческих благ, мы молитвенно воспоминаем важнейшие события в истории нашей Церкви, столетие которых отмечается в этом году. Это открытие Священного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 годов и восстановление на нем Патриаршества.
Одно из главных деяний Собора ― избрание святителя Тихона на Московский Патриарший престол ― совпало с началом жестоких гонений на Церковь Божию. Невинной кровью первых мучеников нового времени обагрилась наша земля. Вскоре беззаконие и произвол по отношению к Церкви стали повсеместными. В этих преследованиях и страданиях за имя Христово множество верных чад церковных явили высочайший подвиг веры и мужества, приняли смерть и неувядающие венцы славы (1 Пет. 5:4). То была эпоха грозных испытаний для всех народов Отечества. В результате страна оказалась на грани уничтожения. Но по молитвам святителя Тихона, сонма новомучеников и исповедников Церкви Русской Господь приклонил милость Свою к людям и не попустил злу восторжествовать окончательно. Ныне мы с благодарностью Богу вместе с псалмопевцем восклицаем: «Наказуя наказа мя Господь, смерти же не предаде мя» (Пс. 117:18).
Памятуя о трагических событиях ХХ века и размышляя об их причинах, мы должны с глубоким смирением и искренним убеждением свидетельствовать пред ближними и дальними о главном уроке минувшего столетия: без Бога никакое государственное или общественное строительство не приведет к благополучию. История показала, что пагубными для государств и гибельными для людей являются революционные настроения, порожденные политическими провокациями, в том числе использующими запрос на социальную справедливость. Представители всех слоев общества должны приложить усилия, чтобы избежать повторения ошибок, приведших в прошлом веке к страданиям и смерти множества людей, к разрушению государственности.
Мы свидетельствуем о неизменности миссии Церкви, которую стяжал Спаситель честною Своею Кровию (см. Деян. 20:28) ради приведения людей к единству с Богом. Всем труженикам в Винограднике Христовом надобно помнить о том, что краеугольным камнем церковной проповеди от святых апостолов и до скончания времен является радостная весть о спасении, дарованном через Крест и Воскресение Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Главное же служение, к которому призван каждый пастырь, ― это совершение Божественной литургии, поскольку принесение Бескровной Жертвы благодарения о всех и за всяесть величайшее и важнейшее из всех возможных на земле дел.
Единеми усты и единем сердцем славяще Небесного Отца и Господа нашего Иисуса Христа, мы, члены Освященного Собора, свидетельствуем о том, что молитвенным предстательством перед Престолом Вседержителя новомучеников и исповедников Церкви Русской, трудами множества архиереев, клириков, монашествующих и мирян дело церковного строительства продолжает развиваться. Восстанавливаются порушенные святыни, созидаются новые храмы, совершают иноческий подвиг многочисленные насельники православных обителей, умножается количество церковных благотворительных начинаний, усиливается церковная работа по поддержке семьи, материнства и детства. Особую радость вызывают успехи в области работы с молодежью, в том числе развитие добровольчества в епархиях и на приходах, а также в приобщении детей к вере через воскресные школы и иные церковные образовательные проекты.
Дни Архиерейского Собора доставили нам радость общения с Предстоятелями и представителями Поместных Православных Церквей, прибывшими в Москву для участия в торжествах по случаю столетия Патриаршей интронизации святителя Тихона. Это зримое выражение православного единства имеет особое значение сегодня, когда многие христиане, подвергаясь гонениям за веру, нуждаются в нашей усердной молитве и действенном заступничестве. Мы дорожим христианской солидарностью, потому что знаем, насколько она важна и нужна тем, кому сейчас приходится претерпевать невзгоды и испытания, подобно тому как важна для нас была поддержка всех людей доброй воли во время притеснений веры и Церкви в нашем Отечестве. Да, по милости Божией мы вновь возвели величественные соборы, наши храмы благоукрашаются и благоустрояются. Однако нельзя забывать о тех, кого изгоняют из храмов, кого взрывают и убивают террористы. Мы призваны мужественно и твердо отстаивать христианские ценности, вытесняемые сегодня из жизни многих народов. Пример основанных апостолами первохристианских общин, более обеспеченные из которых направляли материальную помощь менее обеспеченным, призывает нас заботиться о тех православных христианах, бедствующих и страдающих от войны или от терроризма.
В дни работы Собора мы ознакомились с предварительными результатами исследований, проводимых с целью идентификации «екатеринбургских останков». Мы выражаем надежду, что по завершении этих исследований будет явлена истина относительно принадлежности упомянутых останков.
С благодарностью ко благому Божию смотрению Собор свидетельствует о явлении целого сонма святых для общецерковного почитания.
Памятуя о пережитых нашими отцами и о переживаемых ныне многими христианами испытаниях, будем хранить единство Церкви, молясь за каждым богослужением о благостоянии святых Божиих Церквей и соединении всех, как и Христос молился о единстве христиан и о соблюдении их в мире.
Сам же Господь мира да даст вам мир всегда во всем. Господь со всеми вами! (2 Фес. 3:16). Аминь.
День матери в детском саду на Светлане.
ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК.
В день памяти Святителя Иоанна Златоуста в нашем храме, по окончании Божественной литургии мы совершили Крестный ход вокруг храма. Сердечно благодарим за участие в богослужении настоятеля больничного храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радосте», протоиерея Александра Копырина. По окончании богослужения на территории храма всем прихожанам и гостям была предложена полевая кухня, которую организовали казаки Хостинского и Бытхинского Казачьих Обществ. Господа атаманы и братья казаки, накормили всех желающих вкусной кашей с мясом, а так же исполнили для собравшихся прекрасные казачьи песни. Праздник удался! Слава Богу! Храни всех Господь, за молитвы Святителя Иоанна Златоуста!!!
Работы по установки пластиковых стеклопакетов в центральный купол храма завершены!
Усиливаем цоколь гидроизоляционным материалом, полимерным покрытием МаsterSeal 808, данный дорогостоящий материал через 20 минут после своего высыхания, образует эластичную полимерную пленку на бетонной поверхности и защищает ее от проникновения воды через микротрещины.
В Сочи, в Гранд-Отеле Жемчужина, открылась Православная Выставка-ярмарка.
Молебен перед началом работы выставки возглавил Благочинный церквей Центрального округа города Сочи, протоиерей Андрей Дубровский.
Главные святыни выставки — ковчег с частицей святых мощей Великомученика и целителя Пантелеимона и ковчег с частицей святых мощей мученика Вонифатия Тарсийского.
Продолжаются работы по строительству забора.
Принятие присяги казаков Центрального казачьего Общества города Сочи в храме святого апостола Андрея Первозванного микрорайона Макаренко.
Поздравление пограничников накануне их профессионального праздника, 26 мая, Зимний театр, город Сочи.
Глава города Сочи Пахомов Анатолий Николаевич.
Вознесение Господне.
Отдание ПАСХИ. День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, день «Славянской письменности»
В этот день, во знаменование данного события, мы прошли Крестным ходом по центральным улицам города Сочи.
День Великой Победы.
В день памяти святого Великомученика и Победоносца Георгия, в нашем храме совершился обряд освящения оружия.
В этот знаменательный день, восемь новых казаков присягнули на верность Отечеству, Вере и делу казачества.
Праздничный концерт посвященный Празднику Победы показали дети детского сада на Светлане.
Поздравление прихожан воспитанниками воскресной школы храма с православным женским днем, днем памяти святых жен Мироносиц.
Дети из детского сада на экскурсии в храме.
Поздравление с Пасхой Христовой.
В Светлый вторник, по окончании богослужения мы посетили детский сад на Светлане, поздравили деток с Пасхой Господней, и с большим удовольствием посмотрели подготовленный ими замечательный, праздничный концерт.
Богослужения Светлой Седмицы.
Крестный ход.
Великая Суббота.
Встреча в аэропорту города Сочи Благодатного огня из Иерусалима от Гроба Господня!
Встречающую делегацию возглавили, заместитель главы города Сочи и помощник президента республики Абхазия.
Богослужение Великой Субботы. Погребение Плащаницы Господней.
Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье в нашем храме.
БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.
Славление праздника.
АРХАНГЕЛЬСКИЙ ГЛАС……
ВОСКРЕСНАЯ ПРОПОВЕДЬ.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня Господь Иисус Христос говорит своим ученикам: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. (Мк. 10. 32.) Только частично, а именно первую часть данной информации, смогли вместить ученики Господа: вот мы восходим в Иерусалим. Не просвещённый Духом божественной благодати разум человека, не способен вместить спасительный замысел Творца Бога, этот разум думает более о богатстве, о славе и власти, о том, что пленяет этот разум и противоречит замыслу Бога о человеке. Поэтому, Бог промышляет о людях одно, как бы устроить их спасение, а люди помышляют совершенно иное, как бы им приобрести богатство и власть. Вот и два брата сыны Зеведея, Иаков и Иоанн, подошли к Господу Иисусу, на тот момент, с самым насущным вопросом: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. Вот что говорят ученики, как будто и не слышали слов о поругании, избиении, об оплевании и смерти Учителя. Как будто, совсем не им про это было сказано. А все потому, что были уверены, не за страданиями идет их божественный Учитель в Иерусалим, а за славой, что вот наконец-то, установит Он Царство многострадальному народу израильскому. Воссядет, как и положено Мессии, на престоле Славы Своей в Иерусалимском храме, и как писано: «Царству Его не будет конца». А тут и мы, два брата, что нам до других учеников Его, один по правую руку будет править, конечно же, это Иаков, так как он постарше, а значит поумнее, другой по левую, совсем еще молодой, Иоанн. Ну что может быть еще прекрасней? Что можно еще желать? Можно констатировать, жизнь удалась. Но Спаситель Иисус снова горит непонятные вещи, про какую-то чашу: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему, можем! При этом, даже совершенно не представляя себе, что это за Чаша, и какое это такое особое Крещение. А Иисус Христос говорил им о Чаше Своих страданий, испитой им полностью, и о Крещении Его в Собственной божественной Крови. Пророчески Он ответил им, что, придет время, когда они, будучи уже просвещены благодатью Святаго Духа, будут пить свою чашу страданий за Христа, будут креститься своим Крещением, в виде той или иной казни исповедуя воскресшего Господа нашего Иисуса Христа. И тогда им будет дано Отцом Его, сеть одесную Господа у Престола Славы Его в Царстве Небесном. А пока, им не просвещенным, не дано вместить как, через страдания, смерть и тридневное восстание, Христос спасет весь мир от греха. Другие же ученики начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. Вот оказывается что такое настоящая власть, власть от Бога. Это поистине новое учение, для чего и как употреблять свою власть. Оказывается это дар Божий и дается он человеку не для того что бы он сидя на троне в царских чертогах, или в кожаном кресле в офисе, наслаждался собой и своими услужливыми и расторопными лакеями и секретарями. Это власть дана тебе, что бы ты в лепешку расшибся для улучшения хотя бы уровня жизни своих подчинённых, о радости их душевной, чтоб послужил каждому, чем только возможно, что бы позаботился о преобразовании своего Государства, области, предприятия, храма. Вот тогда ты исполнишь Новую Заповедь Христа, заповедь Любви, любви жертвенной, с присутствием неиссякаемой жажды послужить ближнему, а через это Самому Господу Богу. Но, к сожалению, большая часть человечества, так же как и тогда ученики Христовы, не просвещена духовно, потому что сущность людей что тогда, что сейчас одна и та же, греховная. Разница только в том, что тогда не было айфонов, айпэдов и даже велосипедов, а сейчас это есть, но, тем не менее, это никак не приближает нас к разумению писаний, или к мыслям о смерти и вечности. Все как то так же, куда бы сесть да повыше, да потеплей, да что б ни работать, а зарплату получать. А Господь говорит: иду в Иерусалим, на страдания за тебя человек, на смерть то же за тебя, что бы тебя избавить от вечных страданий и вечной смерти, остановись в своих устремлениях, устреми свой взор на Небо, возблагодари божественного Страдальца. Покайся в грехах своих, испусти слезы умиления. И тогда, найдет в твоем сердце место благодать Святаго и Божественного Духа, просветит и освятит тебя, и сподобит наследовать Царство, уготованное каждому человеку от создания мира.
Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.
02 апреля 2017 г протоиерей Андрей Корнеев.
День памяти всех воинов погибших в локальных конфликтах
Сегодня, в этот памятный день мы приняли участие в мероприятии посвященному памяти всех воинов отдавших свои жизни за мирное небо над нашей головой, за безопасность и территориальные интересы нашей Страны. Мероприятие состоялось у обелиска посвященному героям чеченской войны, тем, кто ценой своей жизни защитил наш покой.
Вечная память всем славным воинам, Царство небесное тем, кто исполнил заповедь Христа Бога нашего и положил свою душу, за други своя.
Дорогие мои друзья, возлюбленные братья и сестры!
Воскресная проповедь.
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Один из народа сказал Ему: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:
где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.
Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.
И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.
И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;
и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему.
И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
В данном случае в самом начале, явно обнаруживается неверие этого человека. Обнаруживается оно в следующем. Сначала он не обращается к Иисусу Христу, а идет к ученикам Его, а потом, когда всё же обращается, то называет Его не сыном Давида, то есть Миссией, как это делал некогда слепец, сидевший при дороге и узнав что Он идет мимо возопил: «Иисусе сыне Давидов помилуй мя!», слепец и то видимо изучал священное писание, слушал его по субботам в синагоге, а этот человек обращается ко Христу со словами: «….учитель!». Конечно же, Христос был и божественным Учителем – Равви, но Он еще и сын Божий, Мессия и Спаситель мира. Но пока что, родитель бесноватого отрока этого еще не постиг. Тем не менее, Господь Иисус обнаруживает в нем нечто, что делало возможным осуществить его просьбу. Он увидел в этом человеке смирение, то качество, при котором Бог находит для Себя место в жизни человека. Ведь когда человек смиряется, в этот самый момент и происходит та самая «Синергия» с греческого языка переводится как «содействие двух инергий», это совместное усилие человека и Бога в деле подвига и спасения. Так в чем же проявляется это самое, смирение несчастного родителя? А как раз в том, что он на вопрос Иисуса Христа он не стал нести всякую чушь, которую можно услышать от многих наших современников, например. На тот самый вопрос: « у тебя хоть, сколько-нибудь веры есть, все возможно верующему?» Многие ничтоже сумняшеся ответят, что да! Есть! И в храм говорит, часто хожу, как ни приду так все время «Христос Воскресе!» поют, и Бог у меня в душе. Вот как оказывается, ни где-то там, а именно в душе. Источником всех этих безумных глаголов конечно же является гордость, а потому сами того не ведая таковые ещё далее уходят от Бога и от веры в Него. А папаша этого мальчика, видя, что никакой веры, или точнее какой надо у него и нет вовсе, признается в этом и просит Учителя: «Помоги моему неверию!». И, конечно же, Господь Иисус Христос даёт ему, но при этом, сразу два своих божественных дара, исцеление сыночка и Веру, потому что, безусловно, вера это дар Божий. Перед тем как исцелить несчастного отрока, Господь произносит такие слова: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? И сказаны они не случайно и не напрасно. Обращены они были не к злым иудеям, фарисея и старейшинам, искавшим любого повода, в чем бы уличить Его и отдать в руки «правосудия», властям предержащим, Понтию Пилату. Ведь по закону римлян, оккупационной власти, сами иудеи никого не могли приговорить к смертной казни. А у игемона-прокуратора, наместника Цезаря, была такая власть, чтоб кого надо распинать, расчленять, и т.д. Здесь Господь говорит о роде бесовском, который кишмя кишит на этой земле. Это Бог нам дал такие духовные «кожаные одежды», ризы, что б мы не могли увидеть этих тварей, иначе бы все посходили с ума от невероятного ужаса. А Христос Он ведь Бог, он видит всегда Свое творение, в любом виде и в данном случае терпит, опять же ради нас, по Своей любви к нам. Вот представим себе такую картину, что нас по веревке спускают в глубокую и зловонную яму, наполненную всякими гадами, змеями и прочими рептилиями пресмыкающимися. А среди этой вони и ужаса сидит бедный человек, плененный чеченцами, и тебе надо его вытащить оттуда и устроить ему побег. Что может подвигнуть на этот подвиг? Конечно же, любовь к этому человеку! Точно так любовь Бога и Господа нашего Иисуса Христа низвела Его до земли, наполненной бесовским развращенным родом и омерзительными человеческими грехами, более того, Он по воскресении Своем сошел даже до самого ада и от туда вывел всех, в этой преисподней яме сидящих, плачущих и чающих избавления. Далее, когда отрок был исцелен, и отец его получил за свое смирение веру, приступили к Нему ученики Его и спросили: А почему мы не могли изгнать этого беса? На что Господь ответил: род сей бесовский изгоняется только молитвой и постом. Все это потому, что только в молитве прерывается автономия человека, и Бог всецело может принимать участие в твоей жизни, в трудах заботах крестоношении и спасении для вечности. А через пост мы проявляем послушание заботливой, нашей матери Церкви. Смиряемся, приносим посильную жертву, потому как живём в это время не так как хотим, а так как хочет от нас Он, наш Господь Бог и Создатель. Поэтому каждый из нас, кто говеет, почаще, чем обычно, посещает храм Божий, исповедуется и причащается Святых Христовых Тайн, непременно может ощутить эту свободу от бесовского рода. Так же не следует забывать смиряться, и как евангельский отец бесноватого отрока, осознавая свое маловерие, просить со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
И наконец, за две недели перед началом Своего страдальческого Крестного пути, Господь впервые говорит Своим ученикам: что Сын Человеческий, предан, будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении, в третий день воскреснет.
Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки, веков. Аминь.
Занятия в воскресной школе для взрослых проводятся по окончании Божественной литургии каждое воскресенье.
Великий вход на литургии свт. Василия Великого.
Пассия.
Кресту Твоему поклоняемся Владыко…..
Торжество Православия.
Земная, воинствующая Церковь свята и непорочна, она основана на непреложном божественном Откровении, а мы, люди несовершенные, грешные, больные, поврежденные грехом, но тем не менее являемся членами этой Церкви, частью этого живого организма, тела, Глава которого является Сам, Господь наш Иисус Христос. Как известно, больных лечат, за ними устанавливают уход, заботятся об них, делают операции, какие либо их члены, не поддающиеся уже лечению, ампутируют, но при этом непременно лечат, лечат до полного выздоровления. Совсем другое дело, когда это труп. Труп уже не нуждается в лечении, заботе. Посуетятся вокруг него, поскорбят дня три, на востоке и того меньше, и в землю свою, от нея же взят бысть. И если с нами, чадами и членами нашей Святой Православной Церкви, Господь Иисус Христос нянчится, заботится об нас, лечит и исцеляет, то это значит что мы еще живы. Бывает конечно, что и лекарства горьки на вкус, но в итоге Он нас такими средствами спасает и приводит к Торжеству будущему, жизни в Церкви Торжествующей — Небесной. Все существующие верования, веры и суеверия, являются по сути своей, продуктом больного и поврежденного грехом гордыни, человеческого воображения. И только Откровение Истинного Бога, в Троице Единого, дает нам непоколебимую Истину, открывает нам что Бог Есть — Любовь, и это Откровение является самое настоящее наше сокровище! Да, мы больны грехом, да мы далеко от совершенства! Но, Дух Божий живет и дышит в нашей Церкви, восполняя наше скудоумие и врачуя наши душевные и телесные недуги, а значит с нами — Бог! И это наше торжество! Торжество Истины, торжество нашего горячо любимого, и родного Православия!!!
С праздником всех вас дорогие мои.
прот. Андрей Корнеев.
Да исправится молитва моя.
Прощеное воскресенье.
прот. Андрей Корнеев.
Бог простит нас всех Своею благодатию и человеколюбием дорогие мои, сердечно поздравляю с началом Великого поста!
Сретение Господне.
ЖИТИЕ ПРАВЕДНОГО СИМЕОНА БОГОПРИИМЦА
Праведный Симеон Богоприимец был, по свидетельству святого евангелиста Луки, одним из избранников Божиих, ожидавших утешения Израилева, и Дух Святой пребывал на нем (Лк.2:25). Ему было возвещено от Бога, что он не умрет до того времени, пока в мир не придет обещанный Мессия – Христос Господь.
Древние историки сообщают, что египетский царь Птоломей II Филадельф (285–247 до Рождества Христова) пожелал пополнить свою знаменитую Александрийскую библиотеку текстами священных книг. Он пригласил из Иерусалима книжников. Синедрион послал своих мудрецов. Среди 72 ученых, прибывших в Александрию для перевода Священного Писания на греческий язык, был приглашен и праведный Симеон.
Праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии. Прочтя в подлиннике слова «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис.7:14), он решил, что слово «Дева» здесь употреблено ошибочно, вместо слова «Жена», и хотел исправить текст. В этот момент ему явился Ангел и удержал его руку, говоря: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы». С того дня праведный Симеон стал ожидать пришествия Обетованного Мессии.
И вот однажды праведный Симеон, ведомый Духом Божиим, пришел в Иерусалимский храм. Это было в тот самый день (сороковой по Рождестве Христовом), когда Пречистая Дева Мария и Ее Обручник Иосиф пришли туда, чтобы совершить обряд, положенный по иудейскому закону, – представить пред Господом своего Божественного Первенца и принести положенную жертву. Как только праведный Симеон увидел пришедших, Дух Святой открыл ему, что Богомладенец, Которого держала Пречистая Дева Мария, и есть ожидаемый Мессия, Спаситель мира. Старец принял на свои руки Младенца Христа и произнес свои пророческие слова: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех людей. Свет к просвещению язычников и славу людей Твоих Израиля». Он благословил Пречистую Деву и праведного Иосифа и, обращаясь к Богородице, сказал: «Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:22-35).
Далее святой евангелист повествует: «Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк.2:36-38).
О святом и праведном Симеоне Богоприимце известно, что он скончался, прожив 360 лет. В VI веке святые мощи его были перенесены в Константинополь. В 1200 году его гроб видел русский паломник святитель Антоний, будущий архиепископ Новгородский (1212–1220; † 1232; память 8 октября).
См. также: «Память святого и праведного Симеона Богоприимца» в изложении свт. Димитрия Ростовского.
МОЛИТВЫ
Неделя о блудном сыне. Воскресная Божественная литургия.
Занятие в воскресной школы для взрослых.
ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТА
Святитель Иоанн Златоуст
Иоанн Златоуст – великий вселенский учитель и иерарх, скончался в 407 году в городе Команы на пути к месту ссылки, осужденный по проискам императрицы Евдоксии за смелое обличение пороков, царивших в Константинополе. Перенесение его честных мощей из Коман в Константинополь совершилось в 438 году, через 30 лет после смерти святителя, при сыне Евдоксии императоре Феодосии II (408–450).
Святитель Иоанн Златоуст пользовался горячей любовью и глубоким уважением народа, и скорбь о его безвременной кончине жила в сердцах христиан. Ученик святителя Иоанна, святой Прокл, Патриарх Константинопольский (434–447), совершая Богослужение в храме Святой Софии, произнес проповедь, в которой, прославляя святителя Иоанна, говорил: «О Иоанн! Жизнь твоя многотрудна, но смерть славна, гроб твой блажен и воздаяние обильно по благодати и милосердию Господа нашего Иисуса Христа. О благодать, препобеждающая пределы, место и время! Место препобедила любовь, предел уничтожила незабвенная память, и местом не ограничились чудеса святителя». Присутствовавшие в храме, глубоко тронутые словом святителя Прокла, не дали даже ему окончить проповедь и стали единодушно умолять Патриарха ходатайствовать перед императором, чтобы мощи святителя Иоанна были перенесены в Константинополь. Император, убежденный святителем Проклом, дал согласие и повелел перенести мощи святителя Иоанна, но посланные им люди никак не могли поднять святые мощи до тех пор, пока император, поняв свою ошибку, не прислал послание к святителю Иоанну, смиренно прося у него прощения за себя и за свою мать Евдоксию. Послание зачитали у гроба святителя Иоанна и после этого легко подняли мощи, внесли их на корабль и доставили в Константинополь. Рака с мощами была поставлена в церкви святой мученицы Ирины. Патриарх открыл гроб: тело святителя Иоанна оказалось нетленным. Царь, припав к гробу со слезами, просил прощения. Народ весь день и ночь не отходил от раки. Наутро рака с мощами святителя была перенесена в церковь святых Апостолов. Народ воскликнул: «Приими престол твой, отче!» Тогда Патриарх Прокл и клирики, стоявшие у раки, увидели, что святитель Иоанн открыл уста и произнес: «Мир всем».
В IX веке на праздник в честь перенесения мощей святителя Иоанна Златоуста написаны церковные песнопения.
Сегодня, в престольный праздник, в нашем храме совершалась Божественная литургия.
Сегодня 5 февраля, в нашем храме, по окончании богослужения, состоялось первое занятие «Воскресной школы для взрослых».
Занятие проходило в течении одного часа. Беседа была о новомучениках и исповедниках Российских, о их подвиге. Также рассматривалось толкование на чтение воскресного апостола, послание ап. Павла к Тимофею. Общение прихожан со священниками сопровождалось чаепитием.
Мастер-класс епархиального миссионерского отдела по работе с сектантами прошел в городе Сочи.
25 января, начались работы по борьбе с грибковой плесенью на стенах верхнего храма.
Влажные климатические условия города Сочи способствуют проникновению сырости даже через кирпичные стены. В связи с тем, что во время строительства храма, не были учтены и проведены необходимые работы по гидроизоляции, теперь на внутренних стенах храма образовалась грибковая плесень, удалять которую приходится вместе с штукатуркой. В дальнейшем необходимо провести гидроизоляционные работы по внешнему фасаду, высушить и обработать пораженный грибком кирпич внутри, и заново оштукатурить стены.
24 ЯНВАРЯ — ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ГЕНОЦИДА КАЗАЧЬЕГО НАРОДА
Сегодня в день памяти геноцида казачьего народа, в нашем храме совершалась Панихида по страдальчески погибшим в годину репрессий православных сродниках наших, православных христианах. В богослужении принимали участие казаки города Сочи.
22 января, первый визит в детский сад на Светлане.
С детским садом на Светлане заключен договор о взаимном сотрудничестве. На основании договора, священнослужители Прихода святителя Иоанна Златоуста на Бытхе, будут преподавать Основы Православной Культура в этом детском саду с периодичностью один раз в месяц. 23 января, мы познакомились с детьми, а они показали всем присутствующим гостям, замечательный концерт.
15 января, поздравление учащихся воскресной школы.
Сегодня, по окончании богослужения, воспитанники воскресной школы нашего прихода, поздравили прихожан с Праздником Рождества Христова. По окончании представления дети получили сладкие подарки.
